Омилия

Беседа с актрисой, режиссёром и драматургом Еленой СКОРОХОДОВОЙ

Елена Дмитриевна Скороходова член Союза Российских писателей, Союза кинематографистов России, Союза театральных деятелей, Гильдии актёров кино, мастер спорта СССР по фигурному катанию.
Сразу после окончания театрального училища имени Щукина поступила на работу в Московский драматический театр им. Пушкина, где прослужила 16 лет.

Параллельно работала в кино и на телевидении. Основные роли в кино: Жанна, «Шутка», реж. Г. Данелия (Юркова); Вера, «Счастливая Женька», реж. Панкратов (белый); Зика, «Нести свой крест», реж. Ланской; Лена, «Радости земные», реж. Колосов; Алёна, «Бабник», Эйрамджан; Стюардесса, «Козлёнок в молоке», реж. Мозгалевский… Всего около 30 киноработ.
Снималась в сериалах: «Мелочи жизни» — манекенщица Семендяева; «Патриаршие пруды» — Людмила; «Виола Тараканова» — Ольга Зверева.

Я всего лишь поэт
Сотворитель высокого быта.
На земле меня нет,
Протекаю водою сквозь сито.

На земле меня нет.
Я в бумажных домах обитаю.
Загорается свет:
Я горячей снежинкою таю.

Загорается свет,
То лампада из бывших столетий.
На земле меня нет,
Но, за жизнь на земле, я в ответе.

Я всего лишь звонарь
Колокольных разливов размера.
Предвечерний фонарь,
Освещающий правду и веру.

Я всего лишь окно
И дорога к Божьему дому
Храню слов толокно
И стелю на болоте солому.

Загорается свет:
Выхожу я на сцену столетий.
На земле меня нет,
Но, за жизнь на земле, я в ответе.

Дело к ночи шло. Еду на перекладных из Грузии в Украину, уже и Казбеги позади, и блокпост за Верхним Ларсом, впереди цивилизация.

На вокзале во Владикавказе обнаружилось, что ближайшие поезда отправятся в Украину очень не скоро. Ну что ж, я прикинул по карте и совершенно спокойно поехал в Беслан, через который проходят железная дорога и автомобильная трасса с востока на запад.

Беслан. Вокзал и автостанция. Поездов нет, последний автобус недавно ушел, все закрыто. Что делать? Беслан, все-таки.
Пришлось возвращаться на трассу.

— Ехать надо? Владик, Нальчик, Минводы? — ко мне мигом подбежал таксист.

Ушлые ребята, поди знай, что у него на уме.

— В сторону Ростова.

— Автобус ушел, сегодня больше не будет. Садись, догоним его. Триста рублей — догоняем!

Исповедь «нового русского»

И чего меня понесло на эту колокольню, ведь времени и так оставалось в обрез?
Служба в монастыре должна была начаться с минуты на минуту. Это мне сообщил один из друзей-бизнесменов, который уже приехал на место. Сказал, чтобы мы с Зинкой поторопились и сразу же отключил свой мобильник: храм, сами понимаете — это вам не театр или концерт какой-нибудь.

Выйдя в мир от земного порога
Добрых мыслей себя не лиши, –
Не суди однозначно и строго,
И взглянуть свысока не спеши.

Разберись: может что-то не понял
Ты в чужой, очень сложной судьбе.
Или сбился – за правдой в погоне?
Иль гордыня взыграла в тебе?

Может, прежде, чем вторгнуться в душу,
Ты в глаза позабыл посмотреть?
Очень редко умеем мы слушать,
Очень мало способны терпеть.

Не суди однозначно и строго –
Радость сердца храни своего.
Не суди: все мы ходим под Богом,
Все – любимые дети Его.

12.12.2009 г.
 

В современной церковной педагогической практике используются различные внелитургические формы ознакомления детей четырех-шести лет с христианством, верой, церковной жизнью, православной культурой. Такие занятия проводятся в семьях, в детских садах, на воскресных школах, в домах творчества. Предмет занятий иногда имеет определенные названия, к примеру, «основы православной культуры», «христианская этика», «Закон Божий», «воскресная школа», нередко занятия попросту называются занятиями, беседами, встречами.

Я вас любил, сушёная посуда.
Сухими-то вы точно не отсюда.
Всё, что страдает – жалуется бодро.
Грохочут бёдра - через букву вёдра.

Пылают черти.
Сбоку, сверху, снизу
хватает лёд бегучие сервизы.

Вышел в свет журнал саратовских школьников «Гимназический взвоз» — журнал для чтения в кругу семьи. Предлагаю вашему вниманию интервью с председателем редакционного совета журнала — настоятелем Свято-Троицкого собора г. Саратова игуменом о. Пахомием (Брусковым).

Отец Пахомий стал настоятелем старейшего в городе Свято — Троицкого собора совсем молодым человеком, и теперь на его плечах столько дел и попечений, что не понятно, как с ними может справляться один человек — где уж тут вспомнить о детстве! Однако, оказалось, что батюшка готов поговорить о тех «золотых» деньках, и делает это с удовольствием…

Меня зовут Карлик — уменьшительное от Карл. Не помню, кто впервые меня так назвал, но, видимо, всем это прозвище так понравилось, что оно полностью заменило мое настоящее имя.

Роста я самого обыкновенного — не высок и не низок. Когда я впервые с кем-то знакомлюсь, люди, обычно, удивляются, потому что внешне я мало похож на карлика.

Я перестал расти душой, когда мне было лет шесть или семь, или, может быть, восемь — не больше. То ли испугало меня что то, то ли разочаровало, но дверца души моей как бы захлопнулась изнутри, и я перестал жить по-настоящему. Вместо меня жила моя шкура, телесная оболочка, походившая на сомнамбулу по причине отсутствия главной составляющей человека. Я так глубоко спрятался внутри, что сам забыл о себе. Совершенно. Я потерял себя и даже не подозревал, что надо себя искать.

Жизнь по правилам: чёрное с белым,
Только сердцу больней с каждым годом.
Не любовь, когда – так – между делом,
Да и к Богу нельзя мимоходом.

Прошепчу, если крыть уже нечем:
«Ерунда, соберись и не кисни!».
Я себя хороню каждый вечер,
А с утра слышу: ныне и присно.

Воскресаю! Красиво и чисто!
Понимаю – тяжко занятие:
Быть не просто ленивым туристом,
Улыбаясь возле распятия,
Но любить, распяв отсебятину.
2009

Беседа с народным артистом России Валентином Клементьевым, актером МХАТа им. А. М. Горького

- Уважаемый Валентин Валентинович, какую роль играло или играет кино в Вашей жизни?
- На сегодняшний день в моей жизни кино не играет практически никакой роли. Потому что я уже шесть лет не смотрю телевизор, и почти 20 лет не был в кинотеатре. Разумеется, подобный опыт не предлагаю распространять на всех, просто для меня это – некое упражнение, которое я делаю через усилие, чтобы мои дети не получили той негативной информации, в основном, сходящей сегодня с экрана. Это не значит, что я отрицаю кино как вид искусства. Предполагаю, что оно вполне может достаточно продуктивно доносить до зрителя христианскую модель поведения. Просто на сегодняшний день, кстати, вовсе не потому, что не вижу подобных примеров в кино, подвергаю себя такому испытанию.

Тимка приоткрыл глаза и вжался в подушку: прямо над его головой склонилась незнакомая девушка с тонким бледным лицом и обнюхала его волосы, а потом его раскрасневшейся щеки легко коснулись холодные пальцы.

14

«Кто это? Вдруг привидение?» — Тимошка постарался задержать дыхание и не шевелиться.
Он вспомнил, что дед Илья советовал ему почаще читать Иисусову молитву и попробовал сосредоточиться на её словах: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий помилуй меня грешного».

Молитва, видать, подействовала, и привидение отошло от кровати. Оно приблизилось к столу, освещённому бледным светом белой петербургской ночи. В её сумраке Тимошка смог, наконец, рассмотреть, что призраком оказалась невысокая девушка лет пятнадцати в длинной ночной рубашке с распущенными каштановыми волосами.

Мы стояли посреди поля, на глазах превращающегося в пустыню. Земля, красная то ли от заходящего солнца, то ли от красного ветра, трескалась, но сопротивлялась опустошению и умиранию. Это напряжение электризовало воздух.

«Странно, — подумала я, — ветер на самом деле красный и очень порывистый...»

— Это ярость, — спокойным голосом произнесла Высекательница, слегка покачиваясь на ветру.

Прикрыв глаза ладонью, она всматривалась вдаль, словно желая увидеть там давнего знакомого.

Дела войны нелепы и пусты,
В ее глазах – окопы и могилы.
Ее стараньем взорваны мосты,
Истощены людей скорбящих силы.

Благая цель – изжить войны порок,
Но сбивчив шаг в путях решений сложных…
Господь же нам доносит Свой урок,
Как гнет ее преодолеть возможно:

Где есть Любовь – вражды иссякнет след,
Где ненависть – там кровь страстей бесплодных.
Истоки войн, истоки горьких бед
Берут начало в нашем сердце злобном.

14.12.2009 г.

Утро, снежинки, белые дворики
Саночки, горочки, лёд.
Ангелы в сердце, хмурые дворники,
Радость – метёт и метёт!

Баня, традиция, шуточки, байки,
«Волки» обняли «козлов».
Стены любимые, «пьяная зайка»,
Веник помятых цветов.

Вечер, снегурочка - рыжая чёлка,
Пара искусственных кос.
Люди, витрины, китайские ёлки,
Палка, мешок, дед мороз.

Полночь, куранты, даже затворники
Что-то в молитве шепнут.
Первое, скучно, хмурые дворники
Молча гребут и гребут.
2009

Беседа с иереем Георгием Казанцевым

По словам святых отцов, покаяние – это «второе Крещение». А, как известно, через крещение человек соединяется с Богом и потенциально становится святым. Воистину, возможности искреннего покаяния безграничны. Разбойник, распятый со Христом, покаялся и первым из людей вошел в Рай. С другой стороны, верующий, живущий относительно благочестиво, но не имеющий добродетели покаяния, вряд ли спасется. Ведь без покаяния нет спасения.

Отец Александр Ельчанинов писал: «…Нам, одержимым «дреманием леностным», неискусным в покаянии, необходимо вновь и вновь учиться каяться… недостаточный духовный подъем во время исповеди часто бывает знаком нашего собственного духовного неблагополучия...

Когда войны умолкнут голоса,
И люди, прославляя мир, воспрянут;
Утрат остынет горькая слеза,
И бед народных время сгладит раны.

Когда не будет добрых снов покой
Разрывом бомб, иль вражьей пулей прерван;
На дам прекрасных с ранней сединой
Не лягут скорби ношей непомерной.

Когда поля сражений зарастут, –
Тогда по ним при ясном нежном свете,
Любуясь небом, резво пробегут
Не знавшие поры военной дети…

Но вдруг…
               начнет тихонько угасать
В лихих потомках дней далеких память,
Все реже станут гордо поднимать
В огне боев прославленное знамя;

И новый век, что горя не познал,
Мужам отваги слабо будет предан,
Забыв про тех, кто жизни Божий дар
За Русь отдал, за Веру, за Победу.

«Не в том дело состоит, чтоб не чувствовать скорби, но благодарно оную переносить».
Преподобный Макарий Оптинский

Солнечные дети - это название уже давно и прочно закрепилось за малышами, которые мало чем отличаются от всех остальных детей на планете. Просто они чаще улыбаются, бывают милы и добры, просто окружающие очень тепло отзываются о них, просто у них синдром Дауна.

21 марта отмечался четвертый по счету Международный день человека с синдромом Дауна. Для чего? Не только для того, чтобы помочь этим людям. Очень часто они сами прекрасно о себе заботятся. Скорее, чтобы помочь обществу стать добрее, научиться пониманию и сочувствию. Для того, чтобы ушли страхи и сомнения в отношении таких детей, вызванные, к сожалению, элементарной неосведомленностью, а иногда - равнодушием.