Застыла тень огня в оконной нише,
Пытается расплакаться свеча.
Становится спокойнее и тише
От жёлтого мерцания луча.
Играет снег, а к горлу ком подходит,
Обидой жгучей прошлое гнетёт.
И дело тут, конечно, не в погоде —
С погодою, как раз, наоборот.
А в зимний вечер большего не надо:
Сбежит неслышно горькая слеза —
Мучительная тайная отрада,
Покажутся чуть ближе небеса.
По коридору женского отделения городской больницы направлялась к выходу группка женщин. Впереди громко шагала явно чем-то сильно оскорблённая важного вида дама чуть за пятьдесят, с возмущением объясняющая приключившийся в их приличном семействе ужасный конфуз. Речь её была обращена к идущей рядом заведующей, которая, наклонив голову к собеседнице, изображала на лице своём абсолютное понимание нелепости возникшей ситуации и глубочайшее сострадание к говорившей.
За ними тихо, полупрозрачной тенью, передвигалась худенькая, аккуратная и не только на своё горе постаревшая женщина. К ней не подошли слова «аще седьмдесят лет», ей ссудилось побольше. А вот слова: «утешайся женою юности твоей»* оказались про них с мужем. Всю жизнь в любви жили, никогда не искал супруг её утех на стороне. К старости жалеть стал свою Ланюшку. Но вот переполнила нежность сердце, и будто вновь посетила их молодость. Оказалось — на беду!
С неба слетала снежная
Даль на поля земли,
Звезды ресницы смежили,
Солнца проснулся лик.
Шли по полям и плакали,
Ветры, смешав снега,
Тени от веток знаками
Резали берега
Речки, что били волнами,
Старый пустой причал,
Дали бывают горними,
Мало кто это знал.
Ликвидацию вузов на Украине планируют начать после завершения учебного года, так правительство рассчитывает сэкономить около 312,3 миллионов гривен.
«Помимо уменьшения объемов приема студентов на условиях государственного заказа (бюджетные специальности), уменьшится и количество вузов — с 802 до 317, то есть практически в 2,5 раза», — сообщает Министерство образования Украины.
Ведомство заверяет, что процесс не будет болезненным. Глава департамента высшего образования МОН Юрий Коровайченко обещает, что всем студентам и преподавательскому составу будут обеспечены места в других учебных заведениях. Министерство планирует, что при переходе учащийся на контракте будет платить ту же сумму, что и в ликвидированном заведении.
Раньше в помещении на Московском проспекте, 86, был обменно-резервный фонд библиотеки. Как рассказала глава библиотеки им. Маяковского Санкт-Петербурга Зоя Чалова, центр будет поделен на шесть зон. На втором этаже расположится «чилаут», то есть зона для отдыха от суеты и шума городской жизни. В зоне коворкинга будут проводиться мастер-классы по графическому дизайну и 3D-анимации. Но главной особенностью центра станет такая противоречащая библиотечному распорядку вещь, как звукозаписывающая студия, оснащенная самым современным оборудованием для записи и сведения.
«Это не просто развлечение, за работой студии будет следить профессионал, и она не будет доступна всем читателям, — пояснила Зоя Чалова, — мы планируем разыгрывать гранты на пользование студией среди музыкальных школ и молодых певцов, также ею смогут воспользоваться учащиеся музыкальных школ, творческих колледжей и вузов».
Крым и Севастополь стали российскими регионами после проведенного там в марте 2014 года референдума, на котором большинство жителей высказались за вхождение в состав РФ. Японский политик, экс-премьер страны Юкио Хатояма в годовщину присоединения Крыма к России посетил полуостров вопреки протестам официального Токио и заявил о легитимности крымского референдума. Хатояма рассказал о вреде санкций, введенных Японией против РФ, и признался, что является поклонником крымского прокурора Натальи Поклонской.
Бывший премьер-министр Японии Юкио Хатояма, находящийся с визитом в Крыму, считает, что крымский референдум проходил мирно, демократично и отразил реальное волеизъявление жителей Крыма.
Хатояма приехал в Крым во вторник 10 марта. Сообщалось, что он проведет встречи с руководством республики, осмотрит Ливадийский дворец, где проходила Ялтинская конференция в 1945 году, а в четверг посетит Севастополь.
«Мне удалось услышать различные точки зрения, и я узнал, что референдум в Крыму проходил в соответствии с конституцией Украины, мирно, по демократичной процедуре и выразил реальное волеизъявление крымчан», — сказал Хатояма на пресс-конференции в Симферополе.
О, я на деле ничего не стою.
Меня не будет — вряд ли я расстрою
кого-нибудь отсутствием своим.
Но почему-то Богом я любим;
и счастья жизни удостоен,
которого я вовсе не достоин.
Если Церковь сравнить с университетом, то Великий пост — это время сессии. А сессия — пора тревог, неимоверного напряжения и беспокойства, которых не чужды и самые лучшие ученики.
Поскольку лень — это признак здоровья, по-настоящему здоровый студент не станет надрываться в учебное время, и там, где можно сбежать, прогулять, скрыться, он непременно воспользуется такой возможностью. Как говорил один мой успешный приятель: «Не откладывай на сегодня то, что можно сделать завтра».
Но сессия — это святое. Тут нужно собраться, выложиться, показать результат. Однако здоровый студент — не всегда хороший студент. Талант и призвание обнаруживает постоянство. Для усердного и трудолюбивого студента сессии не существует.
Над городом ветра летают,
Но в храме тишина,
И свет, как золотые стаи,
Слетает от окна.
А к раке люди притекают,
У каждого есть боль,
И тают льдинки в сердце Кая,
И обретает мир Ассоль.
И много человечьих судеб
Сошлись как воды рек,
Матрона радостью их будит,
Здесь каждый человек
Находит старицы участье,
Блаженная поймет,
По благодати молит счастье,
И прячет от невзгод.
Если веришь с трудом, разговор — ни о чём,
Продолжать его больше не надо.
Отвернулась судьба, поросло всё быльём
И тоской облетевшего сада.
Над тобой занесён одиночества кнут
И противиться тут бесполезно.
Сердце чувствует край. А у края не лгут,
Потому что за ним — только бездна.
Отречение
(из цикла «Ракушки, облака»)
Берега лента укромна и
Что голубица, бела.
Полдень. Хочется пить,
Но вода солона.
И на песке, что бледные крылья простёр,
Мы вывели имя той,
О ком повеял мне бриз морской,
А надписание стёр.
Чем дышишь? К чему сердце прильнуть
Жаждет? О чём страдает?
Ошиблись, жизнь перелетая?
Переменяем путь.
Лиса дала совет ежу:
«Послушай, что тебе скажу,
Колючки уж давно не в моде,
Что шуба в зной — не по погоде!
Ты б к парикмахеру сходил,
И попросил его, чтоб сбрил
Твои немодные иголки,
О коих лишь — дурные толки.
Пусть подстрижёт «под черепаху»...
От зависти вокруг — все ахнут!»
─ Может, вы, Ваше Святейшество, знаете, где в наше время правду искать, у кого сегодня монополия на истину?
─ Давайте попробуем разобраться. Для меня совершенно ясно, что жить по правде ─ одно, жить по своей правде ─ другое, вершить суд над людьми, опираясь на собственную правду, третье. Многие стремятся делать это все вместе. Но не всякая человеческая правда является истиной, она не может быть абсолютной. Значит, это лишь вопрос вкуса? С чем чай пить будем ─ с сахаром или с лимоном? Каждый выбирает то, что ему нравится, что он считает верным. Если довести мысль до логического конца, придется признать, что нет понятий добра и зла, зато есть плюрализм мнений и взглядов.
Как-то знакомый спросил, что страшнее, на мой взгляд, стоять на подоконнике настежь открытого окна на 15-м этаже или оказаться рядом со стоящим на подоконнике? Тогда я не нашлась что ответить. Да и сейчас не знаю, однако предполагаю, что страшнее всё-таки оказаться рядом с таким человеком, потому что нечаянным движением, словом можно подтолкнуть его к роковому шагу. Тому же, кто решился на безумство, прыжок может казаться долгожданным освобождением или просто игрой, шуткой.
Украина ныне напоминает человека, уже прыгнувшего, которому грезится полёт, но встреча его с реальностью, как встреча с асфальтом, уже неизбежна. Чем тут можно помочь?
Россия стояла рядом довольно долго и, как могла, уговаривала строптивую сестричку одуматься. Но теперь и сама Россия рискует оказаться «на злополучном подоконнике», если позволит себя увлечь ветрам с майдана.
Весна пришла? Ах, неужели?!
Стрелой Амура солнца луч,
Пронзает небо цвета гжели,
И снег на тропке не скрипуч.
Весь мир весною коронован,
Весь мир на царствие ведут,
Пусть будет в этом мире новом
Жизнь без войны — и там, и тут…
Охохонюшки, пристала, силов нету. Ноженьки уж не хожалые, да и куда денесся, годов-то сколько. Ниче, если я тут с тобой посижу маленько, отдохну?.. Не возражаш?.. Вот и хорошо, вот и ладно. Сниму счас обутки, да ноженьки на травку зелену поставлю. Травка, говоришь, не настояшша? Да где ей в городу быть настояшшой, только у нас в деревне и осталась.
Но ладно и так. А ты-то сама почо така гола да обдергана сидишь на скамейке? Думаш, кто взамуж возьмет? Да кто ж таку и возьмет-то? Знамо дело, не возьмет — ни рожи у тебя, ни кожи, одна голима пластмасса. И платьишко у тебя грязным-грязно, обтрепалось, одни серы махры под ветром полощутся.
Стихи и проза Лермонтова переведены на множество языков и по праву принадлежат к классике мировой литературы. Лермонтов погиб на дуэли при странных обстоятельствах в 27 лет. Он вырос без родителей, дважды был всерьез влюблен; он прошел войну, практически всегда был окружен множеством друзей, но всю жизнь оставался крайне одиноким. Фильм расскажет о том, как события жизни Лермонтова тесно переплетены с сюжетами его произведений, как реальная жизнь поэта незримо переходит в его вымышленный мир.
2. Бригаду направили для плановой проверки коммуникаций в канализационных колодцах. Их было четверо: три рабочих и бригадир. Бригадиром была женщина. По образованию — инженер. Приехала в этот небольшой город отрабатывать свой «срок» после окончания института, да так и осталась. Вышла замуж. Появились дети. Дали квартиру, как молодому специалисту. Ее работу женской не назовешь. Одно дело, все время с мужиками работает, другое, сама по себе работа сложная и ответственная. Вот и сейчас, пришли к колодцу в глубину метров 15.
— Опускаться будет Валентин, — распорядилась бригадир, — Анатолий и Дмитрий — страхуете наверху. Веревки страховочные взяли?
Что сегодня считают любовью? В лучшем случае глубокое чувство, которое охватывает человека, своего рода эмоциональный подъем, или всплеск. Но чувства — ах, как же они обманчивы и непостоянны!
— Представляешь, вчера вечером — звонок в дверь. Смотрю — какой-то молодой человек. На бандита не похож. Открываю. Он улыбается во весь рот, и говорит: «А вы знаете, что вас любит Бог?!» Оказалось, из какой-то американской секты, литературу разносит, зазывает на собрания. Всё очень мило, с улыбкой, с упреждением, ласково так, обходительно, в галстучке такой. Только на что он рассчитывал? что я в истерике упаду на пол, начну биться и кричать: «О, мой Бог, Ты меня любишь! О! Я изнемогаю! О! Я не знал об этом! Спасибо!!!» Чудаки, ей-Богу! Их бы к нашей бабе Дусе, которая в храме убирается, она их пластмассовую улыбочку вмиг бы стерла. Эта бабка-то церемониться не любит, и тряпкой огреть может... Никогда не забуду, как я с ней познакомился. Тогда мне еще всё равно было — что Христос, что Будда, что Магомет, всё одно: религиозных философов начитался, и смотрел свысока на попов и верующих старух. Как сейчас помню: иду после Университета, сессию только что сдал, душа поёт, дай, думаю, в храм зайду. Служба давно кончилась, веревка висит: «Храм закрыт на уборку». Смотрю — бабка старая, такая классическая, морщинистая, вся скукоженная, пол моет. И в храме никого больше нет. А ну-ка, бабуся, сейчас с тобой филолог побеседует на предмет твоей веры!
Заголовки «Церковь требует запретить оперу „Тангейзер“» вызывают ожидаемую реакцию: ну до чего дошли попы! Уже и немецкий композитор XIX века Рихард Вагнер сделался им кощунником! Никогда такого не было — и вот опять! Что они завтра запретят?
Однако, как это обычно бывает с кричащими заголовками, вас просто вводят в заблуждение. Церковь ничего не имеет против Вагнера — и уж точно ничего не имеет против классической музыки. Речь идет о постановке, в которой знаменитая опера немецкого композитора подвергается непристойной переделке — примерно в стиле похабных пародий на «Евгения Онегина». Хуже того, в постановке появляется актер, изображающий Христа, в видах и позах, о которых мы не будем говорить подробно. Цель всего этого примерно понятна: люди, не способные создавать эстетические ценности, стремятся привлечь к себе внимание скандалом. Ничего нового в этом нет. Как нет ничего нового и в сопутствующем негодовании на любые попытки протестовать: мракобесы, мол, средневековые фанатики выступают против культуры! Но кто тут выступает против культуры? Давайте попробуем разобраться.
