Святому Духу, Параклиту,
Животворящему Царю
Я не простой строфой пиита,
А одой славу воспою.
О, жизнедатель мой Небесный,
Ты наполняешь мир чудесный
Дыханьем вечной Красоты.
Так, снизойди ко мне, в обитель
Души простой, о, Утешитель,
Её собой наполни Ты.
Национальная библиотека святых Кирилла и Мефодия (София) оцифровала более 1700 документов, хранящихся в ее фондах. Теперь любой пользователь интернета имеет возможность увидеть их, воспользовавшись сводным каталогом болгарской национальной библиотечно-академической системы. Среди доступных коллекций есть собрания славянских рукописей, болгарских рукописей XIV века, греческих рукописей.
Самый древний памятник, ставший доступным благодаря этому проекту, Енинский апостол. Это кириллическая рукопись XI века, представляющая собой фрагмент апостола-апракоса, то есть книги с фрагментами «Деяний апостолов» и апостольских посланий, расположенными не в канонической последовательности, а в соответствие с употреблением этих текстов в богослужебном календаре. Рукопись, от которой сохранилось всего 39 листов, была найдена в 1960 году во время реставрации церкви села Енина.
С языком, с человеческими словами, с речью безнаказанно шутить нельзя.
Словесная речь человека — это видимая, осязаемая связь, союзное звено
между телом и духом.
Владимир Даль
Нашумевший и вызвавший много споров законопроект о запрете мата, внесённый в Госдуму председателем комитета по культуре Станиславом Говорухиным, 5 мая подписан Президентом РФ и вступит в силу с 1 июля 2014 года.
Согласно федеральному закону № 101 от 05.05.2014, регулирующему использование нецензурной лексики в литературе, СМИ, на общественных мероприятиях и в кинофильмах, обсценная лексика запрещается всюду и полностью (кроме книг). Художественные произведения, в которых наличествуют нецензурные выражения для экспрессии, должны будут продаваться в специальной упаковке с надписью «Содержит нецензурную брань». За нарушение закона предусмотрен штраф от 2 до 3 тысяч рублей для физических лиц и до 100 тысяч — для юридических. Для мониторинга интернет-ресурсов с целью обнаружения бранных слов планируется запуск системы, стоимостью в 25 млн. рублей, которая способна распознавать указанные слова не только в текстах, но и на изображениях.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Сегодня мы празднуем день Святого Духа. Что мы знаем о Нем? Вчера, в праздник Троицы, мы слышали дивные слова молитв, но если подумать об Имени, которое Ему дает Евангелие, которое переводится как «Утешитель», в других переводах — «Параклит», Ходатай, Заступник, то — Кто Он? Поистине, Он — Утешитель, восполняющий нашу разлуку со Христом, утешающий нас, как сирот, тоскующих о том, чтобы нам быть со Христом, нашим Богом, нашим Спасителем, что пока мы во плоти (это слова апостола Павла), мы отделены от Него. Но для того, чтобы Он был нашей Поддержкой, нашим Утешителем, прежде всего мы должны осознавать, что мы действительно разлучены, отделены. И вот это первый вопрос, который мы должны ставить перед собой: сознаем ли мы это? Или мы живем в иллюзии, будто мы в Боге, и Бог в нас, и ничего больше не нужно? А нужно так много больше, чем мы воображаем.
«Так много разговоров о грехах и так мало — о добродетелях», — ворчит священник в ирландском фильме «Голгофа». В нашей стране скоро счёт сравняется: спрос на православные книги привёл к их разнообразию, и то ли ещё будет. Речь не о молитвенниках и наставлениях, а об исповедальных рассказах из жизни батюшек и церковных прихожан, описаниях паломничеств, полных приключений и душевных открытий, немудрёных и понятных рассказах о святых и их месте в истории.
Популярностью такие книги обязаны успеху «Несвятых святых» архимандрита Тихона (о том, как всё набирало обороты, мы подробно рассказывали в № 26, 2013), книге, положившей начало «зелёной серии надежды» издательства Сретенского монастыря. Почти сразу там были изданы ещё три книги, а потом наступила тишина — в то время как конкуренты выпускали один сборник «рассказов о жизни с Богом» за другим.
За последние годы немало написано и сказано о той группе священнослужителей, которая активно выступает за отделение УПЦ от Московского патриархата. Люди эти многим известны. Их объединяют идеи украинской автокефалии, изменения богослужебного языка и тот общий антимосковский, антироссийский дух, который у нас иногда принимают за проукраинский. Не один год пребываю с отцами и владыками в горячей внутренней полемике. Однако сегодня решил обратиться к ним с письмом. Не как судья. Но с позиции рядового чада церкви, глубоко обеспокоенного судьбой народа Божьего и его пастырей.
Досточтимые отцы!
Прошу простить меня, если придётся сказать вам нечто горькое. Среди вас есть те, кто учил меня, исповедовал, кого я по-человечески любил. О ком молюсь. Но когда я переступил порог церковной ограды, мне объяснили (в том числе и вы объясняли) что Церковь — это наша Мать. И я твёрдо в это поверил. И когда сегодня моей Матери угрожает опасность, когда нечто похожее на болезнь, на духовную порчу проникает в неё, захватывая тысячи душ моих братьев и сестёр, молчать и смущённо прятать глаза более не могу. Прошу вас спокойно, как на исповеди, выслушать мои вопросы, тревоги, недоумения. Поверьте, наболело немало. Пришлось даже разбить наболевшее на разделы и пронумеровать. Ну, как уж получилось...
Вглядись! Вороньё над полями всевластвует,
Рыхлит чернозём минный трал, а не плуг.
Прости нас, Господь! Мы сегодня так счастливы,
А рядом — льют ложь и зовут «к топору».
Вновь танки идут, грозно траками лязгают,
Вновь жадно пьют кровь молодую пески,
А небо над нами — высокое, ясное,
И юные в поле дрожат колоски...
Под небом таким же — обстрелы с бомбёжками,
Пожары и стон опалённой земли,
А мы... Мы сегодня так счастливы. Что же мы?
Там детские слёзы в бетонной пыли!!!
Гудящий благовест к молитве призывает,
На солнечных лучах над нивами звенит;
Даль заливных лугов в лазури утопает,
И речка на лугах сверкает и горит.
А на селе с утра идет обедня в храме;
Зеленою травой усыпан весь амвон,
Алтарь, сияющий и убранный цветами,
Янтарным блеском свеч и солнца озарен.
И звонко хор поет, веселый и нестройный,
И в окна ветерок приносит аромат —
Твой нынче день настал, усталый, кроткий брат,
Весенний праздник твой, и светлый, и спокойный!
В оный день, когда над миром новым
Бог склонял лицо свое, тогда
Солнце останавливали словом,
Словом разрушали города.
И орел не взмахивал крылами,
Звезды жались в ужасе к луне,
Если, точно розовое пламя,
Слово проплывало в вышине.
А для низкой жизни были числа,
Как домашний, подъяремный скот,
Потому что все оттенки смысла
Умное число передает.
День Святой Троицы — день рождения вселенской апостольской Церкви. В мирные годы этот праздник по-особому светел, тих и радостен. Зелёные рощи и цветущие луга входят в храмы. Ныне — светел и тревожен. С этим чувством и наши заметки.
* * *
Вероятно, не случайно в нынешнем году средь православного народа стала распространяться весть о том, что существует пророчество о «кровавой» Троице. Когда, в каком году — Бог весть. Но не случайно, что эти разговоры повелись именно теперь, когда на Украине каждый праздник кровав и опалён огнём, начиная с Крещения. Девятнадцатого января нацисты стали жечь правоохранителей на Грушевского своими адскими бензиновыми бомбами. В тот день словно бы чудовище, изрыгающее огонь, мерзкое многоголовое выбралось из подземелий Крещатика и двинулось, широко расставляя лапы по поверхности святой Руси, оставляя за собой пятна крови и пожарищ.
Былинно-сказочная образность, представляется, всегда хороша, когда нужно точно оценить суть происходящего. Не мы первые оказывались в ситуации, когда по святой Руси топчется чудище, рыкая огнём, хлюпая кровью. Проще ли было былинным богатырям в битве с трехглавым змеем? Легче ли было дружине Ярослава Мудрого вышвырнуть на запад Святополка Окаянного? Легче ли было ополчению Пожарского, полкам Петра Первого, армии Кутузова, фронтовым соединениям Жукова?.. Все они рядом с нами. Но теперь наш выход. Над воинством святой Руси во все времена реяли священные хоругви, в рядах воинства зримо и незримо присутствовали многие святые иконы, а среди них образ Святой Троицы — как символ единства Руси, целостного единства нашей Церкви.
Дорогие, мои, хорошие! Простите, что эти стихи — далеко не православная лирика. Но другое пока не пишется.
СТРАНА
Страна уже не будет той, что прежде,
Она потерям счёта не ведёт.
Расстреляны напрасные надежды,
И путь ведёт наш вниз, но не вперёд.
Какая трещина прошла по Украине
От Сана звонкого до плавного Донца.
Тревога, боль — так быстро не остынут,
И разочарованьям нет конца.
Покой и мир когда теперь вернутся?
И сам народ накаркал геноцид...
А на волне кровавой революции
Опять дорвались к власти подлецы.
Старые люди не боялись боли. Они ее не искали, но уж если надо было что-то испытать, вынести, пережить, шли спокойно, с достоинством. Не прятались. И перед смертью не робели. Говорили о ней без страха. — Вы меня глубоко не закапывайте. Как Господь позовёт, чтоб я с могилы встала, отряхнулась и на Суд пошла. Так одна старушка говорила. Из глухой белорусской деревни. А моя бабушка повторяла гомельское присловье: — Помирать — день терять.
А чего смерти бояться? Все умрём. Столько хороших людей уже умерло, что и нам не грех в могилу лечь.
Комфорт и безопасность изменили нас. Порог боли и чувствительности современного человека сильно отличает нас от наших даже ближайших предков, и в этом нет ничего плохого, я и сам каждое утро восхищаюсь чудом горячей воды и благодарю Бога за свет и тепло. Но мы другие. Защитив себя и обезопасив жизни свои, кое в чем мы сделались более уязвимыми, а порой и беззащитными. Факт смертности — нашей и наших близких — мы теперь переносим куда тяжелее и болезненней, нежели наши прадеды.
Итальянское издание La Stampa рассказало об истинном отношении западных политиков и журналистов к СМИ. Автор статьи Мариа Бруццоне утверждает, что «антироссийская пропаганда», развернутая Вашингтоном, встречает сопротивление в Европе.
По словам итальянской журналистки, евроскептики, занимающие по итогам недавних выборах значительное количество мест в Европарламенте, буквально «влюблены» в Путина. Причем в своем отношении к российскому президенту единогласно выступают представители как «правых», так и «левых» европейских партий. Лидер французской ультраправой партии «Национальный фронт» Мари Ле Пен многократно заявляла о своем восхищении политикой Путина, независимого в своих мнениях от нового американского «тоталитаризма», а также поддержала его по вопросу о традиционных ценностях, таких как «христианское наследие европейской цивилизации». Лидер итальянской «Северной Лиги» Маттео Сальвини с восторгом прославлял результаты проведенного референдума в Крыму.
Самой популярной детской книгой в Великобритании за последние 150 лет стал «Винни-Пух», созданный Аланом Александром Милном в 1926 году. Таковы результаты опроса YouGov. В опросе поучаствовали более двух с половиной тысяч взрослых жителей Соединенного Королевства.
Автором популярного во всем мире «Винни-Пуха» стал Алан Александр Милн, который в 1926 году написал первую книгу из цикла повестей и стихов о забавном и милом плюшевом мишке. Кстати, он является одним из самых известных героев детской литературы двадцатого века. Свое имя сказочный медвежонок Винни получил от одной из реальных игрушек сына писателя — Кристофера Робина.
Мир переполнен призывами к России. Мир призывает русских и их президента повлиять на «пророссийских сепаратистов» на Юго-Востоке Украины. Международное сообщество, российская интеллигенция, украинский медиакласс задыхаются от крика, которым напоминают нам о нашем миролюбии, о непротивлении злу, о Льве Толстом и Махатме Ганди.
— Мир! Мир! Мир! Милосердие!
Вот что слышим мы круглыми сутками.
И одновременно с этими призывами, из тех же самых ртов в нас летят угрозы:
— Санкции! С голода сдохнете! В пещеры вас загоним! В бараки! Всё отнимем, всё отберём, всех купим, заставим! Засудим!
Что же раздаётся в ответ? Что слышат наши визави от русского президента? Что они слышат от нашего народа?
Молчание.
Троицкая родительская суббота.
Бабушка-бабулечка,
Помню Вас такой:
На деревянном стуличке
Под грушей дворовой.
Помню взгляд внимательный,
Умный и живой,
Пирог на чистой скатерти —
Скоромный, но какой!
Успех перекрестного Года России и Германии в 2012–2013-х вдохновил наши страны на дальнейшее развитие культурных связей: 2014 год объявлен Годом русского языка и литературы в Германии и немецкого языка и литературы в России.
6 июня 2014 г. состоялась церемонии открытия Года русского языка и литературы в Германии. Она прошла в Государственной библиотеке Берлина.
Символично, что церемония открытия Года проходит в Берлине 6 июня — в День рождения А. С. Пушкина, оказавшего ключевое влияние на формирование современного русского языка и классической литературы.
Пресс-брифинг по случаю Церемонии открытия Года русского языка и литературы в Германии прошел в пресс-центре Государственной библиотеки Берлина.
Неизвестные разрисовали краской памятник Александру Сергеевичу Пушкину в Харькове. На нём появились ругательные надписи и государственная символика Украины. Более века назад этот же памятник пытались взорвать представители местного националистического движения.
Неизвестные разрисовали жёлтой краской памятник Александру Пушкину в сквере Поэзии в Харькове, сообщает портал 087.ua. Это случилось в ночь на 6 июня, в день рождения великого поэта.
Утром на монументе были обнаружены несколько надписей. Среди них — «Слава Украине», «Вате собираться тута» и другие оскорбительные надписи. Кроме того, была нарисована украинская символика.
Акция «Мы вновь читаем пушкинские строки» посвящается 215-летию со дня рождения поэта.
У памятника Александру Пушкину на улице Неделина в Липецке Централизованная библиотечная система проводит акцию под названием «Мы вновь читаем пушкинские строки».
Организаторы сообщили, что целью акции является привлечение внимания жителей города к Пушкинскому дню России, который отмечается 6 июня, в день рождения гениального русского поэта, а также к чтению классической литературы.
При этом сотрудники библиотек во весь голос читают лучшие стихотворения классика, а также проводят опрос среди горожан на знание творчества поэта. Тем, кто прочтет не менее двух строф из сочинений Пушкина наизусть, ждут специальные книжные призы — томик стихов любимого поэта.
«С каждым человеком он разговаривал так, как будто в этот момент больше никого на свете для него не существовало». «Главное ощущение от владыки — горение. Его невозможно было не заметить в толпе, несмотря на небольшой рост и вне зависимости от того, как он был одет, стоял ли он лицом или спиной». «...Он обыкновенно тихо входил из боковой двери в алтарь, кланялся престолу, облачался и, стоя перед престолом, упираясь в свой посох обеими руками, углублялся в молитву. Вокруг него было полное молчание». «В присутствии владыки Антония не хотелось говорить. Просто можно было находиться рядом и в тот момент понимать всё».
Так вспоминают о митрополите Сурожском Антонии (Блуме) те, кто его знал. Этот удивительный человек прошел путь от юношеского ожесточения и неверия до пламенной, апостольской веры, которая продолжает обращать к Богу сердца тысяч людей и после смерти владыки. К памятной дате представляем подборку из фрагментов автобиографических записок митрополита Антония и его высказываний о жизни, вере, человеке.
