Я так любил смотреть на небо.
О, как мне нравилось оно!
Я верил в жизнь светло и слепо,
Как только в юности дано.
Теперь я выгляжу нелепо,
И мир вокруг совсем иной.
Теперь не я гляжу на небо,
Теперь оно следит за мной…
Я так любил смотреть на небо.
О, как мне нравилось оно!
Я верил в жизнь светло и слепо,
Как только в юности дано.
Теперь я выгляжу нелепо,
И мир вокруг совсем иной.
Теперь не я гляжу на небо,
Теперь оно следит за мной…
Если ты увидишь, плачу сердца внемля,
Нищую, пустую, дряхлую деревню,
Где лилось веселье, детство улыбалось, –
Ныне же с десяток стариков осталось;
Где прогнили избы и просели крыши,
В огородах ветер орды трав колышет;
Жалкая, в ухабах стелется дорога, –
Знай, что здесь когда-то позабыли Бога.
Не кляни судьбину, не ропщи на власти:
Где Господь отринут – будет кратким счастье.
23.08.2012 г.
Господь, я об одном Тебя прошу:
Храни Россию, родину святую.
Все бриллианты сердца приношу
В казну моей России золотую.
Прошу, Господь, не допусти врагов
На землю наших прадедов и дедов,
Благослови страны моей сынов
На праведные, честные победы.
Еще прошу, Господь, не допусти,
Чтоб наш народ был нищим и голодным.
Прости нас всех, молю Тебя, прости…
Пусть будет край богатым и свободным.
Я в храм вхожу, надеясь и скорбя:
Люблю мою Россию бесконечно.
Господь, я об одном прошу Тебя:
Храни и сохрани ее навечно!
Май 2000 г.
Немного реализма в общую феерию…
Четырехзначная цифра обновляется. Место последней "двойки" занимает тройка. Что меняется? По сути - ничего. Сегодняшний вечер и завтра, в это же время, будет таким же вечером. Как и послезавтрашнее утро станет таким же, как завтрашнее. Изменится лишь обложка того же годичного календаря и датировка в бланках и прочей документации.
Из книги «Чернобыльский словарь человечества»
ВЕК. В каждом веке для каждого народа и для каждого поколения была своя война или подобное потрясение. Двадцатый век – не исключение.
В двадцатом веке в результате войн, катастроф и других конфликтов погибло более ста миллионов человек, причём в начале века погибших было больше из числа военных, а в конце его больше погибало уже мирных жителей. Кроме того, двадцатый век, выпавший на большую долю моей жизни, разочаровал многих мыслителей и гуманистов по части всемогущества разума. Научно-технологические системы, создаваемые человеком, могут служить и добру, и злу в определённых пропорциях, и последние сто лет заметно изменили эти пропорции в пользу зла.
Вот моя жизнь, Господи, и вот моя смерть - скажет Богу всякий человек, когда предстанет перед Богом после смерти. Но действительно ли всякая жизнь и смерть могут быть присвоены человеком по умолчанию? Своя - значит присвоенная себе.
Жизнь нам дали (и Бог, и родители), не спрашивая нас - хотим мы или не хотим, т.е. по умолчанию каждый родившийся получает не совсем свою жизнь, ибо это жизнь вообще1. Своей он ещё должен сделать её, родившись второй раз - духовно - собственными усилиями, собственным движением навстречу Жизни. Человек присваивает себе жизнь в процессе жизни.
Бог стучится в сердце, а дьявол в голову.
Прп. Паисий Святогорец
Дом, разделившийся в себе, может ли устоять? Свщ. Писание говорит: «Не устоит». А в чём проблема? Откуда пришло разделение? Из спущенных на страну враждебных единству нарративов. А что удерживало единство до того? Иная реальность? Да, но реальность не стоит без нарратива.
Что такое этот самый нарратив в данном случае? Это некое повествование, навязанное обществу извне посредством технологий влияния и подаваемое как единственно верное - т.е. отражающее реальность. Это установка на то, КАК надо мыслить о том или ином явлении реальности. Кстати понятие «грех» отвечает на вопрос КАК, а не ЧТО. Немудрено, что целостность начинает трещать по швам - грех пришёл в общество, накрутка страстей не может не сработать.
170 лет изданию «Записок охотника» И.С. Тургенева
Цикл рассказов «Записки охотника» (1852) Ивана Сергеевича Тургенева (1818–883) – одна из тех книг отечественной классики, где наиболее сильно выражены духовные стороны личности простого русского человека, «русский дух», где в прямом смысле «Русью пахнет»: «Вы раздвинете мокрый куст – вас так и обдаст накопившимся тёплым запахом ночи; воздух весь напоён свежей горечью полыни, мёдом гречихи и “кашки”; вдали стеной стоит дубовый лес и блестит и алеет на солнце» («Лес и степь») [1].
В рассказе «Певцы» Тургенев пишет о своём герое: «Он пел, и от каждого звука его голоса веяло чем-то родным и необозримо широким, словно знакомая степь раскрывалась перед вами, уходя в бесконечную даль» (3, 222). Писатель явил себя таким же певцом благословенной русской земли, с тем же одухотворённо-проникновенным голосом: «Русская, правдивая, горячая душа звучала и дышала в нём и так и хватала вас за сердце, хватала прямо за его русские струны» (3, 222). Этими тургеневскими словами можно было бы выразить пафос цикла рассказов в целом.
Передача о Петре I и о друге писателя поэте Н. Голубоше
Детство и начало царствования Петра I. В эфире радио «Радонеж» новая передача из авторского радиоцикла историка и писателя Сергея Дмитриевича Марнова. Программу подготовил к эфиру Илья Сергеев.
(Святочный рассказ)
Отец Андрей Одинцов, второй священник Успенского кладбищенского храма, стоявшего на окраине Богоспасаемого града Михайловска, был самым обыкновенным батюшкой – бородатым, в подряснике, с тощей косицей давно не мытых волос на затылке. Батюшка, как батюшка, ничем не примечательный, обыкновенный, такой, как все.
...невозможно совсем не любить того, кого изучаешь. Начинаешь его понимать, его мотивацию, глубинные матричные структуры сознания, метафизическую неопределённость в глубине немецкой души. Фауста почитайте, все сразу становится понятно. Всегда думала, а если немцы такие внешне рациональные, а внутри у них такая метафизическая неопределённость, метания и ужас, то у нас-то 100% наоборот! У нас снаружи иррациональность, а внутри у нас все в порядке с метафизикой. Мы в своей тарелке. Позитив – негатив у нас такой. Где у них выпуклость, у нас впуклость, и наоборот...
Управляющий делами Украинской Православной Церкви митрополит Бориспольский и Броварской Антоний обратил внимание властей на то, что давление на Церковь, которое сейчас происходит на Украине, неуместно в европейской стране.
"Конституция гарантирует нам право свободно исповедовать свою веру. Безумный шквал надуманных и сфабрикованных обвинений, массированный прессинг средств информации на епископат и духовенство нашей Церкви и желание ее в любом случае скомпрометировать недостойны демократического и европейского государства", - заявил митрополит Антоний в специальном обращении у себя в видеоблоге, сообщает "Интерфакс-Религия".
По его мнению, верующие Украинской Православной Церкви имеют право использовать в свою защиту "весь законодательный арсенал" Украины и Европы.
40 минуло, в декабре рассветы свежи,
Первый холод, как сталь пронизывает насквозь.
Я уже не верю в новые рубежи,
Но слагаю в сердце все, что уже сбылось.
Тяжелее поступь, тревожней и злее сны.
В пробуждение каждом святая благая весть.
Я уже не верю в волшебный приход весны,
Но живу надеждой , что вёсны на свете есть.
Продолженье жизни таблетками под язык,
Постепенный шорох дыханья и солнца мёд.
Говорят, будет радуга после большой грозы,
Я уже не верю, но кто его там поймёт.
Моя сказка теперь дочитана злись не злись.
И бывают покруче сказочки верь не верь.
Где-то там за порогом чужая цветная жизнь,
Но я слишком устала и закрываю дверь.
Братья и сестры, сегодня мы прочтем несколько слов из Евангелия о том, как Господь открывает себя ученикам, и успокаивает их, ибо они весьма перепуганы.
Ибо все видели Его и испугались. И тотчас заговорил с ними, и сказал им: «Ободритесь. Это Я, не бойтесь»
Запомним, какие правильные слова: «Это Я, не бойтесь». Мало ли, что еще случится со мной, и с вами. Мало ли, где нам еще придется испугаться, встревожиться, напрячься, покрыться мурашками, вспотеть среди холодной зимы. Хорошо бы, чтобы слова эти были в ушах наших, и в сердце нашем: «Это Я, не бойтесь».
Не надо бояться, Господь здесь: «вы собраны во имя Моё, Я ваш, вы Мои - это Я, не бойтесь».
Страна живет в цепи причин,
А в мире властвует Один:
Господь, что всем желает Блага,
Любви, и веры, и надежды,
Но дьявол царствует как прежде
В том мире, что забыл Творца,
И хочет страшного конца...
Славянский мир распят не нами,
В его душе бушует пламя,
Мать-Украина без России-
Слепая дочь без ностальгии...
Воюем мы с собой как прежде,
А англосаксы пьют небрежно
Шотландский виски и коньяк,
Ликуя, что пошло все так...
Славяне!
Будьте же разумны!
Ведь с вами Бог
В среде безумной...
Ноябрь. Коричневый цвет
– в оттенках – звучит доминантой.
В повсюду лежащей листве
не хочется видеть останки
всего лишь – того, что когда-то
своим разноцветьем украсило парк городской.
Но смерть пожинает костлявой рукой
и даже, казалось бы, вечное злато.
Желанный покой… Ты согреешь страдальца в холодной земле.
Прекратится навеки кружение суетной жизни.
Только жаль: он уже не увидит безмолвие белых аллей,
яркий солнечный луч, проходящий хрустальные призмы
серебристо-узорчатых окон в рассвете морозного дня.
И домашний уют у камина с берёзовым треском,
с детской верой в ночной тишине ожиданье звезды Вифлеемской,
откровение Неба надёжно от мира храня…