Арестовали солнце и посадили в тюрьму.
Зачем это нужно, убей, не пойму.
Ужели оно в чём-нибудь виновато?
Ведут уголовное дело ребята,
Пытаясь всерьёз создавать обвиненье.
Мол, яркое очень у солнца свеченье,
С ним множество раз крайне жарко бывает,
И это несчастных людей утомляет.
Когда стоишь и некогда упасть
во грех, в успех —
то падаешь в любовь,
лишь потому, что нет пути иного.
В любви всё ново:
судьба, враги, клыки —
чужое.
Стояние — падению под стать,
когда упав, стремишься встать.
Когда пришёл — стоишь,
дороги — позади,
лишь путь
снегами блещет впереди.
В начале своего письма Священному Киноту насельники монастыря Зограф сообщили, что «внимательно изучили» документы, подготовленные к принятию на Всеправославном соборе. В связи с этим монахи выразили свои «соображения и обеспокоенность».
В частности, афонские монахи выразили свое несогласие с тем, что фактически на Соборе не будет возможности «внесения изменений в документы, принятые на предсоборных совещаниях».
«Последовательная односторонность текста» документа «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром», по мнению насельников Зографа, «создает впечатление преднамеренности: составители текста пытаются „успокоить“ так называемые „церкви и конфессии“, то есть тех кто находится вне Единой и единственной Церкви».
«Естественно, это порождает неясные формулировки и терминологическую путаницу и радикально расходится с направлением, по которому 2000 лет шествовала Православная Церковь, на своих официальных собраниях проводившая грань между правдой и заблуждением и хранившая свою паству от опасности разнообразных еретических учений». Напротив, в документе «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром» «термин „Церковь“ смешивается с различными христианскими общинами, также называемыми в этом тексте „церквями“».
Братия Зографа полагает, что подобная односторонность наблюдается в тексте и при оценке двухсторонних диалогов Православной Церкви и других христианских конфессий, в то время как большинство признает их «полный провал».
Крещенский сочельник. Падает снег, замело и завьюжило всю землю. Мороз, на свет фонаря струятся с неба снежинки серебром. Я лежу дома с гриппом, с температурой 38 и понимаю, что до храма мне уже не дойти. И вспоминаю паломничество на Святую Землю, и самый отрадный момент его — погружение в священные воды Иордана… Июнь, жара за 40 градусов, пустыня, едем мы на экскурсию к Иордану, к месту подлинного крещения Господа нашего Иисуса Христа. Вдоль дороги колючая проволока и загранпосты, люди с автоматами. Экскурсовод был уверен, что этот объект займет минут 30, потому что место малоосвоенное, полдень, усталость, достопримечательностей почти нет. Но у батюшки нашего, архимандрита Никандра, планы были совсем другие.
12 июня празднуется День России. С 1992 по 2002 год праздник назывался «День принятия Декларации о государственном суверенитете Российской Федерации». Впрочем, народ зовёт его хоть и неофициально, но куда как более точно — «День независимости России».
Надо сказать, что в деле провозглашения независимости РСФСР опередили только прибалты, оформившие акты восстановления своей предвоенной государственности в марте–мае 1990 года. Российская декларация была принята в июне 1990 года. Остальные республики оформили свой суверенитет в 1991 году, когда окончательно стало ясно, что Союзу не жить.
При этом местные элиты, продвигая собственные декларации независимости, не особенно поддерживаемые населением, которое в том же 1991 году массово высказалось на референдуме за сохранение СССР, ссылались на российский пример. «Вот — говорили они — Москва декларацию о государственном суверенитете приняла, и теперь имеет возможность вести с нами переговоры о новом союзе с позиции силы — как суверенная страна. Надо и нам получить аналогичный статус. Тогда и переговоры будут быстрее продвигаться».
Часы жизни остановились
(В.И. Фигнер).
Старухе не спалось. Но заснуть ей мешал не телевизор, включенный на полную громкость. Она давно уже привыкла к несущимся с экрана песням, воплям, хохоту и выстрелам, и засыпала под них, как дитя — под материнскую колыбельную. Нет, дело было не в телевизоре. И даже не в том, что у нее опять разболелись суставы — к этим болям она тоже давно привыкла, как к докучливым, но неизбежным спутникам старости. Нет, не потому ей не спалось… Впрочем, не все ли равно, отчего не спится по ночам одиноким старикам?
Кряхтя и охая, старуха (а звали ее Зинаидой Ивановной) тяжело поднялась со скрипучего дивана, покрытого вытертым и засаленным персидским ковром, и засунула под диван свою клюку со стершейся резинкой на конце и крючковатой рукоятью. Вот клюка ударилась обо что-то твердое…
Солнца луч по обоям скользит,
Создавая уют желтизною.
Вечереет, закат уж кровит,
И рождает строку за строкою.
Добрым следом на сердце осел
День ещё одним жизненным мигом.
Среди множества суетных дел
Что Тебе оставляю, Владыко?
Не творила добра на бегу,
И не плавилось сердце любовью,
Только небо в закатном соку
Принимаю подарком и новью.
Ленты СМИ заполнены новостями относительно Всеправославного Собора и разногласий между его участниками. Новость № 1 связана с отказом иерархии Болгарской церкви и Грузинской церкви ехать на Критский собор, а также это требования Русской Православной Церкви, Сербской и Антиохийской церквей внести существенные поправки в проекты соборных документов, другими словами, отложить проведение Всеправославного собора. В общем и целом, таково выражение, если не вотума недоверия, то, определённо, недовольства стилем председательствующего Константинополя.
Неожиданно? Нет. Напряжение зрело давно, с момента опубликования проектов соборных документов. Отдельные иерархи, богословы и клирики, монастыри и епархии, конференции стали высказывать замечания. По мере того, как дата открытия Собора приближалась, становилось понятно, что тексты решений не готовы к принятию, их придётся менять.
Радуйтесь
Души, умы и сердца!
Не позабыта
Земля до Конца...
Верой умыта,
Повязана кровью,
Мукой Господней,
Вселенской Любовью...
Бог людям противится гордым,
Забывшим про Новый Завет.
А ты, если дали по морде,
Люби тех, что дали, в ответ.
Старайся, радей понемногу,
Осмысливай с чувством вины,
Что все полюбить нас не могут,
А мы полюбить их должны.
Вы летели безудержно вдаль,
От земной оторвавшись ладони,
Позади оставляя печаль
И свой мир из сомнений бездонных.
Мягким шёлком улыбка и взгляд
Оставались на звёздном сиянье,
И тускнели виденья преград,
Наполняясь неведомой явью.
Вы летели в разливах Луны,
Так беспечны, легки и прекрасны,
Разгоняя снующие сны,
Собирая небесные краски.
Решением московских чиновников от культуры спектакль «Пушкин и деньги» в исполнении труппы «Театр.doc» рекомендовали исключить из программы театрального фестиваля, который пройдёт 12 июля 2016 г. в саду «Эрмитаж».
По словам режиссёра опальной постановки, о том, что спектакля не будет, коллектив узнал за считанные дни до предполагавшейся встречи со зрителями. Режиссёр Анастасия Папай рассказала, что пыталась выяснить причины исключения «Пушкина» из фестивальной программы и получила от организаторов однозначный ответ: по цензурным соображениям.
По словам режиссёра — это семейный спектакль, в постановке напрочь отсутствует какая-либо политика, кроме декабристов. Это работа театра из осуществляемого им образовательного проекта — спектакль повествует о быте жителей России пушкинского времени.
Просыпаются души
От дурной летаргии,
Исцеляются старые,
Злые, глухие...
Приближается время
Одиноких распятий,
Гномы чувствуют бремя
Подземельных объятий...
Люди к Богу взывают
Из разрушенных склепов,
Жизнь как будто немая,
И бунтует нелепо...
Из цикла «Прогулки по Кисловодскому парку»
Люблю я цветы луговые,
Их бархатный горный ковер.
Похожи на судьбы людские
Поклонники неба и гор.
Бутоны их тянутся к солнцу,
Как к Богу стремится душа.
Скромны, первозданно красивы
Себя показать не спешат.
Квартиру на улице Красная Пресня, где Владимир Маяковский жил с 1913 по 1915 год с матерью и сестрами, превратят в музей — здесь покажут рукописи, фотографии и личные вещи поэта и его дочери.
У нового музея нет постоянной экспозиции, потому что личных вещей поэта за тот период на Красной Пресне не сохранилось. В квартире планируют постоянно проводить выставки, связанные с жизнью и творчеством Маяковского.
«Патрисия Томпсон, дочь Владимира Маяковского, передала в дар будущему музею-квартире большое количество архивных материалов. В том числе письма и рукописи, фотографии, рисунки, которые никогда не экспонировались. Кроме того, в экспозиции будут представлены портреты самой Патрисии Томпсон, а также ее матери, возлюбленной Маяковского, Элли Джонс», — рассказал директор Государственного музея Маяковского на Лубянке Алексей Лобов.
Данная публикация посвящена роману Олдоса Хаксли «О дивный новый мир», в котором показано идеальное осуществление капиталистической системы, полностью поработившей человеческую личность.
Английский писатель Олдос Хаксли (1894-1963) в 1932 году написал роман-антиутопию «О дивный новый мир». Реальность, увиденная им в последующие годы, заставила писателя в 1957 году написать книгу «Возвращение в прекрасный новый мир» , в которой он описывал уже иную антиутопию, в которой все еще хуже и страшнее, чем в первой. Но наибольшую известность получила именно первая книга: горестное художественное прозрение будущего «блаженства» человечества; мира, в котором нет личностей, нет глубоких мыслей и чувств; мира, в котором человек превращается всего лишь в винтик всечеловеческой машины.
Запомни мелочи и дни,
Как памяти нехитрый ребус.
И ненароком не спугни,
Они — твои земля и небо.
Пусть не понятно отчего
Вскипит природа бунтовская,
Когда втроём на одного
И ненавистна эта стая…
Поисковые размышления.
Перед «радонским воскресеньем», как называют его в наших краях, по традиции идем на маленькое деревенское кладбище с высокими березами прибирать могилки родных, ушедших в мир иной. Набирается около тринадцати. Выносим мусор. Моя заботливая тётя пробирается вглубь со словами: «Фененка еще осталась». Она не родственница нам. Я помню, в детстве старшие вспоминали, жила в деревне особенная одинокая старушка, всегда молилась, и весь ее дом в два окна на краю деревни был в иконах.
Четвёртая Православная церковь отказалась участвовать во Всеправославном Соборе. Грузинская православная церковь не примет участия во Всеправославном Соборе на Крите, который планировалось провести 16–27 июня.
«Это решение было принято на сегодняшнем заседании Священного Синода Грузинской православной церкви, в заседании которого принял участие католикос-патриарх всея Грузии Илия Второй», — говорится в сообщении патриархии Грузинской православной церкви.
Еще в феврале текущего года патриарх Илия сообщил, что Священный Синод отверг документ «Отношения православной Церкви с остальным христианским миром», подготовленный для обсуждения Всеправославного Собора.
Берлин, ратуша района Лихтенберг
9 июня 2016 года
По сердцу, мне хочется сказать вам просто: «Братья и сестры, здравствуйте». Но в современном мире принято по уму иметь дело с другим человеком, и я говорю: «Дамы и господа». Однако в сердце моём вы братья и сестры мои, потому что по-другому русский человек жить не может и не хочет. И уж коли я заговорил о русских, то вкраплю маленькое пояснение: русский, давно сказано и благодатно пошло по свету, — это не национальность, а это состояние души. Как недавно пояснил глава Чеченской республики Рамзан Ахматович Кадыров: «Я — русский. Чеченской национальности», так и многие из вас, собравшихся на наш ежегодный, уже 10-й, Форум германо-российской дружбы, думается, могут сказать: «Я — русский», а про себя или деликатно-тихонечко прискажет: такой-то национальности.
