Омилия

Это было бы смешно, если б не было так грустно. Многочисленные семинары на тему: «Как стать богатым?» — приобретают все большую популярность и среди руководителей компаний, и среди рядовых сотрудников. Мечта о том, как найти универсальное средство для достижения устойчивого состояния успеха занимает умы многих в наше неспокойное время. Ну, и следуя принципу: «У вас есть проблема, а у нас — решение, объединим наши капиталы, вы получите „решение“, а мы — ваши деньги», — возникает и система взглядов, претендующая на универсальность, и практическая психология, подчиняющая пространство мысли и духа мечущегося в поиске материального благополучия человека. Стоит отметить, что «магия» денег привлекает только человека минимального. А что же это за человек?

О! Как не прав был Нессельроде —
Плохую славу он сыскал в народе.
Но жил неплохо при царях. 
А, главное, — не ведал страх.
Любого мог романтика построить:
На Сахалин послать — бараки строить.
Иль так интригу в свете закрутить  —
Чтоб не с кого за жизнь было спросить. 
А кто-то, героизмом окрыленный —
В морях познавший шторм соленый,
Остаток дней провел в темнице,
Что растворяет всех героев лица.

В отношениях Русской и Украинской православных церквей Московского патриархата давно не все гладко: противоречия выпирают, смущая верующих. Одним из острых вопросов остается церковная принадлежность крымских православных епархий после вхождения полуострова в состав России. А есть ли, собственно, какая-либо разница для верующих: ведь речь идет о церквях-сестрах, пребывающих под единым омофором Святейшего патриарха Московского и всея Руси? На первый взгляд, никакой. Если не учитывать заражение агрессивным «украинством», ползучим церковным расколом значительной части клира и мирян одной из «сестер».

Свое личное мнение на этот счет высказал «Культуре» известный православный батюшка, писатель и публицист, в недавнем прошлом руководитель миссионерского отдела Киевской епархии УПЦ МП, а ныне клирик московского храма Воскресения Словущего на Успенском Вражке протоиерей Андрей Ткачёв.

Душа прощения полна,
Как живопись Ван Гога,
Как старый тополь у окна,
Ободранный немного.

И вдохновение само
Развеет злую скуку,
Когда сквозь тощее письмо,
Почувствуешь вдруг руку.

Необъяснимых чувств накал
Разбудит сердце снова.
Не зря ведь кто-то написал:
«В начале было Слово».

Сердце каменное молчит,
Не тревожит боль,
Незажженный огонь свечи,
Обессолена соль.

Не растрачена красота,
Коридор из лиц,
И ни взять ничего, ни дать,
Не услышать птиц.

Не шагает, а все бежит,
От имен и стран,
Верой, Господи, удержи —
Не шагнуть в обман!

Красивый
человек с ружьём,
пока ты жив,
мы не умрём.
Пока ты с нами,
на посту,
мы верим в мирную
весну.
В жизнь верим,
в правду,
в красоту,
лишь потому,
что на посту
красивый
человек с ружьём:
пока он жив,
мы не умрём.

Не входи в эту дверь — открыта
Для раздоров пустых она,
За порогом стоит корыто
У которого нет ни дна,

И ни стенок, пустая темень,
Разговоров жестоких шлак,
Поизбитые миром темы,
И любовь как кривой медяк.

От тоски там воруют счастье
И, придумав трактовку дней,
Все кричат о великом часто,
Собирая в карман камней

Про запас, чтоб ударить больно,
Все равно и кого и как,
Кочевая их жизнь привольна,
А кривая судьбы — бардак.

Лыжню оставил радостный рассвет
На белом луге с камышовой гривой.
Сороки шлют мне солнечный привет,
И мчится полем ветерок игривый.

Отчизна ненаглядная моя!
Снега сияют дивными коврами.
И песней синеокого ручья
Журчит простор знакомыми дворами.

Струится небом сказочная синь.
Рассказы птичьи снова величавы.
Деревья копят изумруды сил,
Чтоб вызрели пьянящие дубравы.

Мир просто сошел с ума:
Кредиты, займы, долги.
И чей-то голос с холма
Промолвит тихо: — Беги!

Куда бежать: от себя?
От теплых живых людей?
Упорством своим долбя
Безоблачный мир идей.

Нет, я бежать не хочу.
Мне нравится этот век!
Прижмусь я к его плечу:
Мне нужен февральский снег!

Видимо, все мимо — от дождя не скрыться.
Теперь только руки окунать в его сталь.
Мне глаза закроют крыльями птицы,
Всего, что не случится со мной — жаль.
Не гадать на воске — я и так знаю
Какие свечи выплавит завтрашняя рань.
Сердцем постучусь я во дворцы рая,
Открою границы заоблачных стран.
Господи, прости! На глазах — бахрома
Плачей покаянных, не вылитых ранее.
Я пыталась в небо взлететь сама,
Пока Твоей любовью не была ранена.

Над растерзанной Родиной радостный крик воронья
Путь мой будет кровав и заведомо мрачен исход...
Боль заполнила все, и полынны источники вод,
Но и в этом аду.. Да исполнится воля Твоя...

В благодатном страданье до самого пепла горя,
Ничего за душой и в душе много дней пустота
Но и в этой грязи, я ношу в себе образ Христа...
Слезы солью в песок…Да исполнится воля Твоя!

На «Оскар-2015» в категории «Лучший фильм на иностранном языке» вместе с российским «Левиафаном» и польской «Идой» номинировалась и грузинско-эстонская кинокартина «Мандарины». По словам ряда критиков, это лучший антивоенный фильм прошлого года.

На Фейсбуке кипят страсти. Братья-славяне виртуально воюют друг с другом. Лента пестрит постами один хлеще другого. Любая новостная лента об украинских событиях обычно состоит из комментов, полных ненависти к своим противникам.

Мне все это напоминает события в Грузии двадцатилетней давности. Только масштаб катастрофы больше и конфликт более затяжной.

Есть мнение, что если фильм «Мандарины» Зазы Урушадзе показать участникам конфликта с двух сторон одновременно, то война прекратится.

Притча о счастье

Бог слепил человека из глины, и остался у него неиспользованный кусок.
— Что ещё слепить тебе? — спросил Бог.
— Слепи мне счастье, — попросил человек.
Ничего не ответил Бог, только положил человеку в ладонь оставшийся кусочек глины.

* * *

— Мы ушли! — крикнул из прихожей свекор и, как подтверждение, последовал щелчок замка.
Нана только покачала головой, выражая свое непонимание и удивление одновременно.