Омилия

«Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное. (Мат. гл. 18, 3)

«Кто ходит в гости по утрам, тот поступает мудро». Как тут не вспомнить Вини-Пуха, когда в 11 часов утра застаешь у подруги человека, чей разговор не может оставить тебя равнодушной.

— Спасибо, Нато, тебе за кофе, — говорила седая, интеллигентного вида гостья, отодвигая от себя пустую чашку. — Я ведь 20 дней ничего горячего не пила. Совсем ослабела.

— Как так? — у нас округлились глаза.

—В нашем районе газ на месяц отключили, а у меня ни электроплитки, ни минутки нет.

Мы переглянулись. В Тбилиси у каждого керосинка, минутка, газовый баллон, свечки — всегда в полной боевой готовности, а тут — «ничего».

«Если хочешь избавиться от печали, не привязывайся ни к чему и ни к кому.
Печаль исходит от привязанности к видимым вещам». (Пр. Никон Оптинский)

Как это бывает после долгой разлуки, мы встретились и забросали друг друга вопросами: тот как, эта как. Добрались, наконец, и до одной нашей общей знакомой.

— А у нее какие новости? — спрашиваю.

— Она вторично вышла замуж очень удачно, за «нового русского». Купили 4-х комнатную квартиру в Москве. Сделали евроремонт. Родился ребенок. За ребенком ухаживает няня, учит его французскому. Приходит еще и домработница.

«Итак смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые,
дорожа временем, потому что дни лукавы». (Еф. Гл.5.15, 16)

1996 г.  Еще один дом, и еще одна история. Квартира со следами былого достатка, еще сохранившийся ремонт, в горке, уцелевший от постоянных продаж, сервиз. На стене два больших черно — белых портрета: молодого парня и мужчины лет 40 с внешностью киноактера. Рассматриваю их уже полгода по 2 раза в неделю, пытаясь угадать, кто они были. Речь о них зашла в один из субботних дней.

— Я сегодня была у сына, — говорит мне хозяйка. Ей лет 50, носит постоянный траур. Марика подвигает мне кутью. — Ведь сегодня поминальный день. Я стараюсь не пропускать эти дни. Всегда езжу к нему на кладбище.

«Ищите во всем великого смысла. Все события вокруг вас имеют свой смысл.
Ничего без причины не бывает». (Иеромонах Нектарий Оптинский)

— Бывает, услышишь чей-то чужой разговор или увидишь что-то вокруг и скажешь: «Да ведь это точно насчет меня». Со мной вот какой случай был, — говорит мне Натела, энергичная женщина лет 50 ти. — Вразумление, предупреждение, как хочешь назови. Еду я недавно в трамвае, держусь за верхний поручень. Передо мной сидит какая-то пожилая грузинка. Тут двери открываются, и входит курдянка. Одета типично; черный платок на голове, закрученный сзади узлом, в ушах золотые серьги размером с лесной орех и, конечно, разноцветные бархатные юбки.

В житии св. Давида Гареджийского есть такой эпизод. «Он отправился в Иерусалим. И когда дошли до места, называемого «вершина благодати», откуда виден град Божий святой Иерусалим, Давид, увидев город, пал на землю и со страхом Божьим сказал в сердечном восторге: «Господи Иисусе Христе, Боже наш! Ты, который пришел на землю для спасения рода человеческого, благоволил вочеловечиться без греха во чреве Пресвятой Девы Марии, по Своей Воле пострадал за грехи наши в этих местах, как Человек положился во гробе со смертными и Божественною Силою воскрес и воскресил Божеством Своим Адама со всем родом его, сподобил и меня, недостойного раба Твоего, видеть эти места, где Святые Стопы Твои шествовали!

—...Вот надоела ты со своими постами! — переживает за меня одноклассница. — Смотри, умом не рехнись, как некоторые из ваших… Раз в год захожу свечку поставить и вижу! Ну и состав там у вас!..

Что мне ей ответить? Что знаю десятки замечательных верующих людей — образованных, культурных? Это ее не убедит, если кто-то из вчерашних неофитов опять оскорбит ее в храме…

Почему так получается, что иногда люди, от всей души стремящиеся к самосовершенствованию, в конечном итоге оказываются, мягко говоря, еще в худшем положении, чем они были до начала духовных поисков?

Было это в 80-х годах во время одного застолья. Второй тост, как обычно, был за родителей, а конкретно, за матерей. Тамада красиво сказал о силе материнской любви. Один из присутствующих рассказал на эту тему историю:

— У нас в НИИ работал один человек. Когда началась воина, его, 18-летнего тут же призвали на фронт. Примерно в 43-ем его тяжело ранило. Врачи не давали никаких шансов на выздоровление. Неожиданное его состояние стало необъяснимо улучшаться, и он вскоре полностью выздоровел. После войны он вернулся в Тбилиси и узнал, что его мать скоропостижно скончалась в тот самый день, когда у него, безнадежного, наступило резкое улучшение. Стал он интересоваться причиной такого совпадения и выяснил и соседей и родственников вот что. Оказывается, как только его призвали, мать каждый день ходила в Дидубийскую церковь [1], где царица Тамара венчалась [2], обходила ее на коленях, прося взять ее жизнь вместо жизни сына, если ему будет что-то угрожать….

Маленький экскурс в историю.

«Празднование дня св. Георгия установлено в 4 веке св. Ниной. Св. Георгий особенно популярен в нашей стране. 12 царей Грузии носили это имя. Ни одному святому в Грузии не построено столько церквей, сколько св. Георгию.

Миссионеры и путешественники (А. Сахаров, С. Белокуров, Шарден, А. Ломберти) свидетельствовали, что на 23 ноября в день своего колесования великомученик приводил чудесным образом быка в Илорскую церковь (р-н Очамчири, Абхазия), освященную на его имя. Быка потом забивали и угощали всех приходящих. Так длилось до 1853 года. (Журнал «Криалосани» №9, 2005)

*   *   *

В народной памяти хранится великое множество чудес, сотворенных по молитвам св. Георгия.

Я хочу внести свою малую лепту в это дело.

«Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вам,
что бы вы жили и приносили плод, и что бы плод ваш пребывал,
дабы чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам» (Ин. гл.15,16)

Иллюстрацией на тему «Пути Господни неисповедимы» могут быть рассказы прихожан любой церкви, кто как сюда пришел.

— Мое воцерковление произошло еще при коммунистах, до перестройки — рассказывает Семен — бородач в очках. Ему лет 45. — Меня ждали большие неприятности по работе. Прямо таки неизбежные неприятности. Я бродил по городу, пытаясь что-нибудь придумать. Не помню как, очутился около церкви. Несмотря на то, что был атеистом, решил зайти. А у входа икона св. Николая висит (то я уже позже узнал). Поставил я свечку, смотрю на нее и думаю: «Если ты есть, Господи, помоги мне. И тогда я каждую неделю буду приходить, и ставить тебе свечку. Сейчас это и вспомнить смешно. Будто сделка какая-то, а тогда мне было не до смеха.

«Наказания Господня, сын мой, не отвергай, и не тяготись обличением Его; Ибо кого любит Господь,
того наказывает и благоволит к тому как отец к сыну Своему». (Притчи гл. 3; 11, 12)

Встретить духовно грамотного человека в наше время — большая редкость. И если состоится такая встреча, да еще и разговорится такой человек — тут только слушать и слушать.

И вот сидит напротив меня Рая, высокая, коренастая женщина, лет под 60. Лицо типичное для средней полосы России, приветливая улыбка, лучисто карие глаза.

О ней мне известно очень мало. Знаю только, что всю жизнь провела в церкви, раньше работала на заводе, сейчас живет тем, кто что подаст. С больной ногой ездит из Рустави в Тбилиси, чтоб только побыть на службе, попеть в хоре, Поет, конечно, бесплатно, «для души». Ночует часто, где придется. Первое, что особенно притягивает к ней — это всегда хорошее, благодушное настроение. Одета во все черное, в руках неизменные четки.

Первый рассказ на эту тему мне пришлось услышать в 1994г. Не помню, да и не важно, чем он был вызван. Привожу его с того места, какое помню.

—... Как все-таки важно уметь прощать. — рассказывала Елена, неторопливо перетирая посуду. — Ведь неспроста одно из прошений в «Отче наш» сформулировано именно так: «И остави нам долги наши, якоже мы оставляем должникам нашим». Яркий пример — это история с моей соседкой. Верующая девочка, в 29 лет вышла замуж. Проходит 3 года, а детей нет. Я ее, как могла, успокаивала, утешала. Теоретически у нее не должно было быть препятствий к деторождению: оба физически здоровые, оба более или менее верующие, венчались, по возможности постятся.

«Бог есть любовь». (1 Ин. Гл. 4, 16)

Запоздалое вступление

В неделю Мытаря и Фарисея в Тбилиси всегда дует сильный ветер. Все жители независимо от вероисповедания безошибочно определяют: «А-а, это Сурб-Саркис наступает!» И правда, в это время Армянская Апостольская церковь отмечает переносной праздник одного из своих самых популярных святых.

В ночь с пятницы на субботу, как раз в канун праздника ветер, повинуясь многовековой традиции, по непонятной причине стихнет и на утро снова будет ярко светить солнце.

Вас заинтересовала личность святого? Тогда заглянем в Жития армянских святых.

«Свв. Саркис, его сын Мартирос и 14 воинов. (363 г.)

«Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет,
свободна выйти, за кого захочет, только в Господе. Но она блаженнее, если останется так,
по моему совету; а думаю и я имею Духа Божия». (1 посл. Ап. Павла к коринфянам 7, 39, 40)

Случилось мне как-то прочесть в книжке о старце Сампсоне (Сиверсе) следующие строки о православном браке: «... Ходили в церковь, исповедовались, причащались, строго соблюдали пост, а потом имели супружеские отношения, помолясь. Зажигали лампады перед всеми иконами, служили специальный молебен, а потом удалялись и отдавались друг другу, именно деторождению. Причем было поставлено так строго, что они друг друга и не видели. Вот такое было зачатие нового человека... Зачатие новой жизни: или во ад, или в селения рая. Вот почему сам по себе христианский брак это уже и есть таинство» и т. д.

«А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем,
— Если же разведется, то должна остаться Безбрачною или примириться
с мужем своим, — И мужу не оставлять жены своей» (1 Кор. гл. 7;10,11)

— Ты знаешь, кажется, я встретила настоящую любовь, — объявляет мне как-то Римма — одна из моих замужних подруг. — Я уверена, мы просто созданы друг для друга.

По ходу ее рассказа выяснилась старая, как мир история. 30-летняя мать двоих детей, давно разочаровавшаяся в своем муже, хронически безработном, знакомится с энергичным денежным 40-летним женатиком. А тут возникшее новое чувство, потребность общаться, несмотря не условности. Звонки с полунамеками и много-много вранья уже что-то подозревающим окружающим.

Посвящается А.П. Чехову

Пасхальная Заутреня уже отошла. В церкви то тут, то там стоят кучками прихожане. Настроение у всех соответствующее — Христос Воскресе!

Недалеко от солеи стоит, набычившись, широкоплечий, узколобый мужик в новой незатасканной варенке и, сверкающей магазинной белизной, рубашке. Рядом скуластая остроносая бабка в синтетическом платке с блестками и куцем матерчатом пальто, давно потерявшем свой изначальный цвет — певчая с нижнего клироса (на верхнем клиросе публика почище — оперные платные певцы, на нижнем — бабки пенсионерки, поющие «ради Господа»)

«И устроят они Мне святилище и буду обитать посреди их». (Исх. Гл.25,8)
«Дом мой домом молитвы наречется для всех народов». (Мат. 11, 17)

«Таинством называется такое священное действие, через которое тайно, невидимым образом подается человеку благодать Святого Духа», — разъясняется в «Законе Божьем». Церковные таинства многие верующие, не говоря уж об атеистах, воспринимают как просто догматическую традицию. Мало кто ждет чуда от крещения, молебна или миропомазания. А чудеса — это всегда неожиданность. Вот некоторые из них, рассказанные разными людьми.

...7января 1999г. несколько человек собрались отметить Рождество. После праздничных тостов речь за столом зашла о том, как кто приходит в церковь.

«И сбывается над ними пророчество Исайи, которое говорит: «слухом услышите,
и не уразумеете, и глазами смотреть будете, и не увидите». (Мф. 13, 14)

—... Ты прекрасно знаешь, что я терпеть не могу всякого рода религиозные предрассудки, — говорит мне 26-летняя учительница русского языка Елена Альбертовна.

Я киваю.

— Нет, я, конечно, не отрицаю, Высший Разум и то, что мы не от обезьяны, — развивает она свою мысль, — но все остальное: хождение в церковь, посты — очень уж все это обременительно. Но недавно произошло нечто такое, чему я не могу найти более или менее приемлемого объяснения. Дело было следующим образом. Я сидела в нашей учительской и заполняла журнал. Была перемена. То есть в коридорах дико вопили наши драгоценные ученики, так, что мы при закрытой двери с трудом слышали друг друга. Нас было человек 10.

«Итак не бойтесь их: ибо нет ничего сокровенного, что не
открылось бы, и тайного, что не было бы узнано». (Мат.10, 26)

— Мне недавно знакомая паспортистка рассказала историю, которая с ней произошла, — говорит мне Лидия. — Год назад пришел к ней один как их называют, «новый грузин» и просит: «Сделай мне новый паспорт. Сколько надо, заплачу. Придумай какую хочешь фамилию. Мне надо уехать в Россию насовсем». Этого человека она знала давно и без расспросов поняла новый паспорт ему нужен, чтобы не платить алименты своим двум детям. Зная, что ничего криминального за ним не числится, паспортистка согласилась. Оставалось только выбрать новую фамилию. Она долго думала, перебирая в уме все возможные варианты. Неожиданно в сознании всплыли имя, отчество и фамилия, сочетание, которое показалось ей единственно правильным и подходящим. И она тут же оформила документы. Бизнесмену было все равно, он рассчитался, как договорились, и пошел по этому паспорту делать новые права. Вскоре он, как и собирался, закончил все дела в Тбилиси и отправился на своей машине в Россию. Уже за территорией Грузии его остановило ГАИ с проверкой. Он спокойно предъявляет документы и вдруг гаишник говорит: «Вы арестованы». В отделении ему объявили: «Вы, находящийся во всероссийском розыске, вор-рецидивист, сбежавший из мест заключения. На вас числится несколько квартирных краж».

«Душа по природе своей христианка». (Тертуллиан)

По роду деятельности приходится сталкиваться с совершенно разными людьми и выслушивать по поводу и без повода всякое.

Так получилось и тогда, вечером 26 января 1996 г. Был последний урок. 14-летняя ученица старательно разбирала какой-то скучный английский текст, я слушала ее краем уха, подумывая: «Скорей бы домой».

И вдруг ни с того, ни с сего она спрашивает:

«Всякое дыхание да хвалит Господа». (Пс. 150.6)

Живет у нас во дворе одноногий сапожник— дядя Сандро. Каждый день сидит и стучит молотком в своей будке-каморке. Как-то раз зашел у нас с ним разговор о животных. Точнее о том, какие сейчас дети растут жестокие, насмотрятся этих видиков, а потом кошек, собак мучают. А зачем мучают — и сами не знают.

—... Хуже всего то, что за это потом придется отвечать, — продолжил мою мысль дядя Сандро, не прекращая работы. — А то, что потом за животных Бог строго спрашивает, это я тебе по собственному опыту могу сказать. Ногу-то я потерял из-за кошки.