Страницы
«Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет,
свободна выйти, за кого захочет, только в Господе. Но она блаженнее, если останется так,
по моему совету; а думаю и я имею Духа Божия». (1 посл. Ап. Павла к коринфянам 7, 39, 40)
Случилось мне как-то прочесть в книжке о старце Сампсоне (Сиверсе) следующие строки о православном браке: «... Ходили в церковь, исповедовались, причащались, строго соблюдали пост, а потом имели супружеские отношения, помолясь. Зажигали лампады перед всеми иконами, служили специальный молебен, а потом удалялись и отдавались друг другу, именно деторождению. Причем было поставлено так строго, что они друг друга и не видели. Вот такое было зачатие нового человека... Зачатие новой жизни: или во ад, или в селения рая. Вот почему сам по себе христианский брак это уже и есть таинство» и т. д.
«Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет,
свободна выйти, за кого захочет, только в Господе. Но она блаженнее, если останется так,
по моему совету; а думаю и я имею Духа Божия». (1 посл. Ап. Павла к коринфянам 7, 39, 40)
Случилось мне как-то прочесть в книжке о старце Сампсоне (Сиверсе) следующие строки о православном браке: «... Ходили в церковь, исповедовались, причащались, строго соблюдали пост, а потом имели супружеские отношения, помолясь. Зажигали лампады перед всеми иконами, служили специальный молебен, а потом удалялись и отдавались друг другу, именно деторождению. Причем было поставлено так строго, что они друг друга и не видели. Вот такое было зачатие нового человека... Зачатие новой жизни: или во ад, или в селения рая. Вот почему сам по себе христианский брак это уже и есть таинство» и т. д.
Все прочитанное вызвало у меня усмешку: «Хорошо, конечно, но не для нашего времени. Иди, найди сейчас женщину, чтобы абортов не делала, а тут «пост, причастие», совсем уж не реально». Подумалось, и забылось.
Прошло года 2 или 3. Мы коротали зимний вечер с Наной, моей знакомой, листали газеты.
— Как это страшно, — говорит она, указывая на статью об абортах. — Какое счастье, что я обошлась без этого.
— Как это удалось?
— Мы с мужем держали все посты, среды и пятницы включительно.
— Это, наверно, очень сложно?
— Ничего не сложно. Он был верующий, много молился и знал все эти правила лучше меня. Я просто соглашалась с ним в вопросе относительно воздержания.
У нас и знакомство началось с Великого Поста. Мы познакомились в гостях у общих знакомых. Сидели за столом друг напротив друга. Вокруг поросятина, чахохбили, хачапури, все гости с аппетитом все это уничтожают, и только мы вдвоем со всего стола едим постное: он — пхали, я — лобио. Завязался разговор о самосовершенствовании. Я сразу поняла, что он очень начитанный, интересный человек, впрочем, и меня трудно было чем-то удивить. Тема разговора так увлекла нас обоих, что мы решили встретиться. Уже на третьей встрече за неделю он сделал мне предложение: «Не могу жить без тебя». Я задумалась: ему 48, мне 38; он никогда не имел семьи, я тоже; он в течение многих лет ухаживал за своими родителями, я помимо работы была полностью занята своими племянниками. Я задала себе вопрос: смогу ли всю свою жизнь прожить с этим человеком? Поняла, что да и с большой радостью. В нем были как раз те качества, которые я искала в мужчинах и не находила.
Через неделю после знакомства мы занесли заявление в ЗАГС и ждали только окончания Великого Поста, чтобы обвенчаться. В первую же субботу после Пасхи мы отпраздновали свадьбу. У нас было очень весело. Мои подруги говорили мне: «Стоило ждать столько лет, чтобы найти такого человека». Тоже самое, как выяснилось позже, говорили ему его друзья обо мне.
И вот он стал моим мужем. Начались семейные будни. Я работала по своей специальности, он занимался своими пчелами. С деньгами всегда было туго, но, несмотря на это мы были очень счастливы.
Единственно, что омрачило это счастье — у нас не было ребенка. Я думала, что уже не смогу родить. Захарий меня очень утешал, говорил: «Ничего, главное, что у меня есть ты».
Когда я забеременела — это была огромная радость для нас обоих. Мой муж стал еще более внимателен ко мне. Врач предупредил, что мне нельзя мыть полы, дышать стиральным порошком во время стирки, вешать белье и т. д. Все это делал он, без малейшей просьбы с моей стороны. Естественно, не было и речи о супружеских отношениях во время беременности. Хотя врач и не настаивал на таких ограничениях.
— Кого ты хочешь: мальчика или девочку? — спрашивала я.
— Как можно так говорить? Кого Бог даст, тот и будет, — отвечал он.
Он по своим каким-то рецептам постоянно делал мне фруктовые коктейли. Делал все, чтоб я не простудилась, чтоб у меня было много сил. Когда через полтора года после венчания родилась девочка, все удивлялись, насколько это здоровый и спокойный ребенок. Я до сих пор храню его письма, полные любви, которые он мне писал трижды в день, пока я находилась в роддоме. Девочку крестили в той же церкви, где мы венчались. Ребенок рос. Мы почти круглый год проводили в деревне, где у мужа была пасека. Я занималась ребенком и делами по хозяйству, которых всегда в деревне множество. Виноградник, участок с кукурузой, сбор фруктов, всего не перечислишь. По воскресеньям ходили вместе в церковь. А так все время проводили дома. По знакомым ходить не было времени. «Так нужно, — говорил мой муж, — ведь мы растим ребенка и надо им заниматься». Он рассказывал ей про Библию, читал сказки, пел народные песни, которые очень любил. (Почему-то ни он, ни я не уважали современную музыку, от которой начинались головные боли). Он чаще нас ходил в церковь исповедовался и причащался. Раньше, еще до женитьбы, он увлекался йогой, а теперь все жалел о напрасно потраченных годах и каялся. Жили мы очень дружно. У нас всегда было много гостей. Иногда в день по три смены. Одних встречали, других провожали. Мне было спокойно и хорошо с мягким, любящим человеком.
Мы уже готовили девочку к школе, когда муж заболел и на св. Варвару скончался. Это было большим ударом для меня, хотя я была готова к его уходу, интуитивно чувствовала исход болезни. Я очень любила мужа, но, как ни странно, чувство ропота на Бога у меня не возникало. Знала, что Он забирает человека, когда человек к этому готов.
