Майдан

Как будто я попал в Абсурдистан...
В кошмарном сне — и то светлей бывает.
И слёзами, и кровью истекаю -
Как по живому — ты и твой Майдан.

Одна надежда — что услышит Бог.
Одна надежда — что Господь услышит.
Осушит слёзы и сердца утишит.
Избавь нас — от «побед» и «перемог».

Какой-то удушающий обман...
И с каждым днём безрадостнее вести.
А он всё не кончается, хоть тресни!
Твой, копотью просмоленный, Майдан.

Осень. Вечер. Холодно и влажно...

Осень. Вечер. Холодно и влажно.
Потемнел от мысли небосвод –
От напоминанья, что однажды
Жизнь пройдет – и солнце не взойдет.

День истек. И пролетело лето.
И проходит мимолетно жизнь…
Поднимись, моя молитва, к свету –
Над холодной ночью поднимись.  

Порой не укладывается в голове...

Порой не укладывается в голове – 
Почему люди маются?  Чего хотят?
Как можно жить, спеша и толкаясь, в Москве?!
Переехали бы хоть в Сергиев Посад.

Как понятней в деревне жить иль в городке:
И в любом нелегком, переломном году –
Летом перед работой искупнуться в реке,
Зимой вернуться домой по речному льду.

И даже концы с концами сводя едва, 
Полагать, что сложности у нас не впервой,

Но нельзя отступать: за нами Москва.       
Москва за нами, а не мы за Москвой.
 

Я, может быть, и не злодей

Я, может быть, и не злодей,
Но и не Иов на гноище.
Я знаю множество людей
Душой меня намного чище.

И пусть они не пишут книг,
Но дом их выстроен на камне.
А как меня спасёт мой стих
Не представляется пока мне.
2014г.
 

Ещё раз о глупости

Обгрыз мне заяц яблоню в саду,
И я теперь покоя не найду:
Четвёртый день хожу, пылая местью,
Соседей всех напичкав этой вестью.

Петлёй поймать ушастого кретина?
А может, из ружья достать мерзавца?...
А Бог глядит и думает: "Скотина".
Он думает, конечно, не про зайца.

Зачем по пустякам я создаю
У Бога о себе такое мнение,
Прекрасно понимая, что туплю?
Но зайца ненавижу, тем не менее.

2014

Туман

На всю планету пал туман
Непримиримости и злобы,
Вошёл в умы, в сердца, в утробы
Лёг, как Обломов на диван,
Вошёл, как хулиган в маршрутку,
Попал, как в телефон вода...
Я рад бы превратить всё в шутку,
Но не до шуток, господа.

Короче, всем желаю здравия
И вновь хочу вам повторить,
Что только солнце Православия
Туман способно испарить.

2014 г
 

Украине

Пусть кулачки от злости сжаты,
Пусть грязи на меня ушаты
Ты льёшь, но я сказать хочу
Зачем тебя, сестрёнка, Штаты
Так нежно треплют по плечу.

И чтобы там не голосили,
Поймёт любой, коль не дурак:
На самом деле, у России
И Украины - общий враг.
 

Мечта сбылась

Луч света освещает маленькую иконку Богородицы, которую Серафима заботливо поставила на прикроватную тумбочку. С одной стороны образка женщина разместила бутылочку со святой водой, а с другой — белый полотняный мешочек с кусочками просфоры. Старенький молитвослов положила с краю, так, чтобы до него можно было легко дотянуться.

Все лекарства Серафима убрала внутрь тумбочки. Их было много, но они уже не помогали. Болезнь все сильней и сильней сжимала в своих объятиях хрупкое тело, неумолимо сокращая земные дни еще не пожилой женщины.

Любовь и закон

Меня всегда занимала острая проблема взаимоотношения любви и силы. С одной стороны, любовь, как ей учил и как ею жил Христос и каждый святой человек Божий, а с другой стороны — разнообразные отношения, как между людьми, так и между государствами, строящиеся на основе силы.

Я спросил Старца, что он об этом думает. Он ответил: «Все очень непросто» — и рассказал мне следующую притчу: «В давние времена в горах был монастырь. Монахи в этой обители жили мирно и спокойно. Но однажды в монастырскую ограду ворвалась шайка разбойников. Их лица были свирепы, они вошли в храм, и атаман потребовал к себе игумена. Один монах передал старцу, который в это время находился в алтаре, требование главы шайки. Но игумен не торопился. Он попросил атамана немного подождать, а сам, опустившись на колени перед святым престолом, начал горячо молиться ко Господу о том, чтобы Он избавил их от грозящей опасности.

Исход...

Исход летальный у пришлой зимы,
осенней сталью глаза холодны,
свинцовым пухом покрыт небосвод,
кто мчится на запад, а мне — на восток;
осенний призрак стонет в груди:
о Слове, об окрике позади,
о доме худеньком, звоне в саду,
о тайне крови, текущей по рву...
Боязнь касания стен, полотна:
там край зияет, темень до дна,
легко взлетает невинного смерть,
покинув птицей черную твердь...

Хлыщет ветер уставшие лица

Хлыщет ветер уставшие лица.
Греет солнце с утра чернозём.
Птичье пенье, как майка, прилипло,
И солёное время ползёт.

Рвётся в лунки проросший картофель,
Недовольно лопаты кряхтят,
А поодаль, в доспехах картонных,
Постаревших деревьев отряд.

2010 г. 

Какой верблюдик на ладошке!

Какой верблюдик на ладошке!  —
взволновано сказала кошка.
Нет, это голубь!  — кот сказал
и мне верблюда показал.
Гляжу — птенец:
он схож немножко
с верблюдом.
Правы кот и кошка.

Шел Сильверстайн. Избранные стихи

МАЛЕНЬКИЙ МАЛЬЧИК И СТАРИК

Маленький мальчик сказал: «Порой я роняю ложку!»
Старик ему отвечал: «Я делаю также, крошка».
Потом мальчуган прошептал: «Я могу описать штаны!»
Старик захохотал: «И в этом похожи мы!»
«Еще я могу зареветь!» — признался малыш тогда.
«И я!» — закивал старик — «и я реву иногда!»
«Но хуже всего, то — мальчик проговорил. —
Что взрослым нет на меня ни времени и ни сил!»
Сжимает ладошку с теплом морщинистая рука:
«Тебя понимаю, дружок!» — тихий ответ старика.

Искра Божественной любви

«В чем цель жизни православного христианина?», — как часто мы ищем однозначный простой и легкий ответ на этот пространный вопрос. Сколько раз мы находили в творениях святых отцов ответы, но их много и все они подразумевают напряжение, или лучше сказать приложение духовного усилия с нашей стороны. Современный мир нам всё время говорит о расслаблении и всяческом возношении своего «я». Мы настолько привыкли мыслить и оперировать категориями материальной выгоды, что пытаемся их проецировать и на духовную свою жизнь. Подразумевая своё смирение мы теперь и о смысле христианской жизни говорим, только лишь в узких рамках своего личного пространства. Разглядев кое-какие «верхушки» мы уже по ним пытаемся отчетливо выстроить свой вектор на пути к спасению, при этом стараясь чтобы он на сколько это возможно меньше соприкасался с жизнями других, окружающих нас людей. Оправдывая узость своего взгляда, на предложенный вопрос, мы ссылаемся на цитаты святых отцов, между тем не понимая их до конца или же не желая понять.

Страницы