Поиграешь с собой в молчанку,
Укрощая холодную спесь.
Одиночеством наизнанку
До восхода укроешься весь.
Чаю тёплого выпьешь жадно,
Словно в старом военном кино.
И попробуешь спеть нескладно.
А бессмертью не всё ли равно?
Знает небо ночное, кто ты,
И гадание здесь ни при чём.
Оборвутся тихие ноты
Ослепительно-острым лучом.
Зовут нынче звезды по имени,
Легка им полетная даль,
Хвостов их сияние синее
Времен сохранило печаль.
Звонили и в колокол, плакали,
По землям родным шла война
Огнем, но не вычертить знаками,
Как смертью вспахала она
Деревни и села с дубравами,
Стоит за околицей тишь,
А было – детишки оравами
Игрались, да к небу неслись
Посвящается Великой
Отечественной войне 1941-1945 гг.
Пойте птицы звонкие, пойте.
Май прекрасен в цветенье буйном.
Мы погибших за Родину помним
И хранить вечно память будем.
Пусть слезятся глаза у ветра
И прижалась трава к землице, —
Сколько ж молодости и света
Сохранили на фото лица!
Те, кто жив, ордена наденьте
И украсьте священный праздник!
Не купить победу за деньги,
Не испачкать молвою грязной.
Посвящается Великой
Отечественной войне 1941-1945 гг.
Миномётный град лютует.
Скоро немцы в бой пойдут.
Тропку-ниточку лесную
В плен так просто не возьмут.
Я один лежу в окопе.
В горы движется отряд.
И деревья мирно копят
Дивной осени наряд.
Вот бегут, рыча, как звери,
Шнапса крепкого глотнув.
Пусть умру, но свято верю —
Одолеем сатану.
В этом году мы отмечаем 70-летие нашей главной Победы. И хочется произносить торжественные слова, которые соответствуют моменту. Но настроиться на торжественный лад очень трудно.
Давайте зададим себе вопрос честно и без обиняков. Кто кого победил тогда, в 1945-м, если сегодня филиал Третьего рейха начинается прямо за российской границей?
Давайте будем искренни сами с собой хотя бы из уважения к памяти павших. Фашизм — не сумасшествие. Фашизм прагматичен и ясно определяет своего врага — этнического, культурного или религиозного. У него есть чёткая цель. И сегодня эта цель — русские. Мы находимся в состоянии войны. Непонимание этого факта приводит к серьёзным последствиям уже сейчас.
Сегодня есть силы, которые заинтересованы в том, чтобы новое поколение россиян училось по искажённым учебникам и методичкам. Чтобы 9 мая (конец геноцида) стало днём «национального покаяния», а отечественная, оборонительная война была признана «русской агрессией против Европы». На Украине уже официально запрещены и «символы советского прошлого» и термин «Великая Отечественная».
«Птица-память» — новая книга стихотворений и эссе московского поэта, публициста, прозаика, члена Союза писателей России, члена Союза театральных деятелей России Николая Головкина.
Тема героического подвига советского народа в Великой Отечественной и памяти защитников Отечества, отдавших жизни свои за Победу, перекликается с темой сегодняшней борьбы народа Донбасса, Новороссии с фашизмом, который вновь творит преступления против человечности в самом центре Европы.
Книга — малого формата и могла бы поместиться в карман гимнастёрки, где великое поколение победителей хранило фотографии и письма из дома.
Статья из сборника 1914 года, изданного с тем же названием — «Над схваткой». Тогда Ромен Роллан заявил себя идейным противником войны и резко осудил шовинистические настроения французской буржуазии. Интересно, что в 1935 году Роллан, ставший активным борцом антифашистского фронта, выпустил книгу с автополемическим названием — «В схватке», считая, что художник не может занимать стороннюю позицию.
О героическое юношество мира! С какой радостью льет оно свою кровь на изголодавшуюся землю! Какой урожай жертв, скошенных под небом этого роскошного лета!.. Все вы, молодые люди всех наций, кого трагически вовлекает в борьбу один общий идеал, юные братья — враги: — славяне, стремящиеся на помощь своему племени, англичане, сражающиеся за честь и право, неустрашимый бельгийский народ, осмелившийся противостать германскому колоссу и защитивший против него Фермопилы Запада, немцы, защищающие мысль и город Канта от потока казацких наездников, и вы, вы, мои молодые французские товарищи, поверявшие мне в течение ряда лет ваши мечты и приславшие мне, перед тем, как отправиться в огонь, ваши прощальные приветы, вы, в которых снова расцветет поколение героев Революции, — как дороги мне вы, идущие на смерть! Как вы мстите за нас, за годы скептицизма, дряблости, ищущей наслаждений, за годы, в которые мы выросли, охраняя от их миазмов нашу веру, вашу веру, торжествующую вместе с вами на полях сражений! Война «за реванш» — было сказано... Да, правда, за реванш, но не такой, как его понимает узкий шовинизм, — реванш веры против всякого эгоизма чувств и разума, полное отдание себя вечным идеям...
«Что значат наши личности, наши творения перед необъятностью цели? — пишет мне один из самых крупных романистов молодой Франции, капрал. — Война революции против феодализма возобновляется. Армии республики утвердят торжество демократии в Европе и завершат дело Конвента. Это нечто больше, чем неискупимая война домашнему очагу, это — пробуждение свободы...»
Когда захочется молиться,
Подкатят слёзы, как прибой,
Пусть это время будет длиться,
Ведь в этот миг – Господь с тобой.
Ты всё почувствуешь в тот вечер,
И сердцем это ощутишь,
Когда, как-будто бы за плечи,
Вдруг обоймёт такая тишь,
Что потечёт молитва следом,
И жизнь покажется простой…
Лови момент – он очень редок,
Когда приходит Дух Святой
На чужой стороне прадед-воин лежит,
на родимой — покоятся деды...
Не ответят на выпад бессовестной лжи
подарившие радость Победы.
Не ответят закланные агнцы войны
тем, которые ради корысти
виноватыми сделали их без вины,
в наши дни перевёрнутых истин.
За живых, за ушедших, в чьих душах печать
испытавших все муки на свете,
мы ответим, мы просто не можем молчать —
победителей кровные дети.
Май ласкает свежестью
Шёлковой травы,
Ландышевой нежностью,
Шелестом листвы,
Песнями весёлыми,
Светом и теплом,
Запахом черёмухи.
Грозами, дождём.
Над лугами первые
Бабочки летят,
Кружевами белыми
Расцветает сад.
Свищет, заливается
В роще соловей,
Малыши рождаются
У лесных зверей.
Солнышком прогреется
Матушка-земля —
Овощи посеются,
Хлебушек в полях.
В мае наших воинов
В День Победы чтут,
В небе – ярче молнии
Праздничный салют.
Трелями весенними,
Зеленью, цветами
Праздник Вознесения
Май встречает с нами.
Рассыпала горсть жемчужин
Заря на краю холма,
Но свет никому не нужен —
Полмира сошло с ума.
Заложенная основа
Разбуженной старины,
Где око за око снова
Сильней затяжной весны.
Последние грани стёрты.
Хоромам — войну халуп,
Бесстрастие — только мёртвым,
Оставшимся — зуб за зуб.
13–16 мая в г. Таганроге в рамках объявленного Года литературы в России состоится IX Чеховский книжный фестиваль. Фестиваль пройдет при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям и Администрации г. Таганрога.
Чеховский книжный фестиваль это крупномасштабное культурно-просветительское событие, важное как для г. Таганрога и Ростовской области, так и для всей России. Программа Фестиваля рассчитана на взрослых и детей, людей всех возрастов, профессий, интересов. На 40 площадках г. Таганрога пройдет более 50 мероприятий.
Как и в прошлые годы в Центральной городской публичной библиотеке им. А.П. Чехова будет развернута выставка книжных новинок от российских издательств, в рамках которой будет представлена специальная книжная экспозиция, посвященная 70-летию Победы в Великой Отечественной войне.
Близится юбилей 70-летия Великой Победы. Как мало осталось в живых людей, которые были очевидцами Великой Отечественной войны. Тем ценнее воспоминания о них.
В Санкт-Петербурге в рамках XII Всероссийской ярмарки «Пасхальный праздник» писательница Ирина Богданова презентовала книгу, написанную о военных буднях ленинградцев. «Мера бытия» — книга о благородстве и любви в блокадном Ленинграде, вышедшая в издательстве «Сибирская благозвонница».
XI
Молчаливый, готовясь к переправе через Маас, передвигал свои отряды в окрестностях Льежа, стараясь запутанными переходами обмануть бдительность Альбы.
Уленшпигель исполнял свои воинские обязанности, умело орудовал своим аркебузом и внимательно следил за окружающим.
В лагерь прибыли фламандские и брабантские дворяне, жившие согласно с офицерами и важными господами из свиты Молчаливого.
Вскоре, однако, в лагере образовались две партии, неустанно враждовавшие друг с другом, ибо одни говорили: «Принц — предатель», другие же отвечали, что кто говорит это, тот клеветник, и что они заткнут их лживую глотку. Недоверие росло, как жирное пятно. Доходило до рукопашной в кучках из семи, восьми, двенадцати человек, а то бились и настоящим оружием, вплоть до аркебузов.
Однажды на шум явился сам принц и прошел между враждующими сторонами. Пуля сорвала у него шпагу. Он приказал прекратить бой и обошел весь лагерь, чтобы все его видели и никто не мог говорить: «Убит Молчаливый, убита война!»
А над Россией
Майские дожди...
И сердце просит:
Только подожди!
Не отпускай крылатую мечту
В неверную и злую пустоту...
Не потеряй
Любимых на пути,
И горечь правды о себе
Перенеси...
Прости
Того, кого давно
Никто не ждет,
И отправляйся
В жертвенный полет...
Во время оно, некий господин,
В делах церковных очень был прилежен,
Венец всему — архиерейский чин,
И право ездить по делам — в кортеже.
Он был оратор! Сколько красных слов
Вещалось им перед честным народом!
Про святость говорил, и про любовь,
И Богу пел искуснейшие оды.
Поклонников своих ему не счесть,
О, как же много их у ног кружится,
Они считают за большую за честь —
К его руке светлейшей приложиться.
82 процента граждан Российской Федерации уверены в том, что государство должно осуществлять контроль над содержанием художественных произведений, сообщил фонд «Общественное мнение».
Приверженцы идеи высказывали, что в государстве должны быть цензура, это его обязанность. Такого мнения придерживается 19 процентов опрошенных. По мнению 14 процентов, в художественных произведениях бывает много бесполезного, вредного, еще 14 процентов заявили, что в художественных произведениях много эпизодов разврата, насилия, жестокости, 12 процентов — что многие произведения вредны для детей и молодежи.
81 процент респондентов уверены в том, что развитие культуры относится к вопросам первостепенной значимости для страны, 16 процентов считают, что не относится.
Противники цензуры, а их всего 5 процентов, считают, что художественное творчество должно быть свободным.
Когда, словно птицы во мгле,
В крови просыпаются предки,
Раскатистым выстрелом метким
Становится день на земле.
Подобен ожогу рассвет.
Отчаянно тянет молиться
Душе — одинокой лисице
Впервые за столько-то лет.
«Невидимый! Благослови!
Сквозь боль, через всё остальное,
Стихами в пространство земное
Пробейся из мира любви.
Посвящается Великой Отечественной
войне 1941-1945 гг.
Разомну я земельку святую.
Крепко, крепко родню обниму,
Образа у свечи поцелую,
И молитвы с собою возьму.
И помчат нас вагоны стальные
В незнакомый, пьянящий простор.
Мы весёлые и молодые,
Льётся, льётся легко разговор.
Стук колёс и задорные шутки.
Всё смешалось в одну круговерть.
Стала ближе на целые сутки
К нам, беспечным, незваная смерть.
Трагедия Великой Отечественной войны, Второй мировой войны, радость Победа занимают существенное место в поэзии дальневосточных авторов.
Забыв на миг людские беды,
Народ от счастья ликовал.
И долгожданную победу
Господь с небес благословлял. (Александрина (Нина Неупокоева)
Многогранная тема войны и победы нашла отклик в сердцах большинства поэтов дальневосточных городов и поселков, отображена в их индивидуальных печатных сборниках, в коллективных поэтических изданиях, на сетевых литературных порталах. Наши земляки — народ патриотичный, трепетно охраняющий свои добрые чувства к большой и малой родине.
