Омилия

По традиции, на Блоковской поляне соберутся друзья и гости музея-заповедника, поэты, литераторы, артисты и деятели культуры.

2 августа 2015 г. в Солнечногорском районе Московской области перед усадьбой «Шахматово», где поэт проводил каждое лето, в 46-й раз соберутся поэты, литераторы, артисты и общественные деятели на празднике, посвященном Александру Блоку.

По традиции прозвучат стихи, песни и романсы на стихи Александра Блока и других поэтов Серебряного века.

Посетители и гости усадьбы смогут погулять по парку, а также бесплатно посетить экспозиции и выставки музея-заповедника.

29 июля Совбез ООН голосовал по резолюции о создании международного трибунала по расследованию гибели малайзийского «Боинга» над Донбассом. Россия, как и обещала, использовала свое право вето для недопущения принятия этой резолюции. Почему Москва против создания подобного суда, и зачем вообще нужно было голосование в Совете Безопасности?

Днем накануне голосования Путину позвонил голландский премьер Марк Рютте — видимо, в надежде убедить Россию поддержать резолюцию о создании трибунала.

Президент России высказал сожаление, что представленный нами компромиссный проект резолюции о расследовании гибели «Боинга» «не был поддержан государствами, выступающими за создание международного трибунала», и подтвердил «неизменность позиции о нецелесообразности учреждения такого судебного органа». Как говорится в сообщении кремлевской пресс-службы, «акцентировано, что остается немало вопросов к расследованию, в том числе к собранной доказательной базе и в связи с недопущением России к существенному участию в его проведении», и «подчёркнута готовность российской стороны к тесному сотрудничеству в целях выяснения причин и обстоятельств этой трагедии».

Спустя год после уничтожения «Боинга» над Украиной следствие так и не пришло к однозначным выводам о том, кто же сбил самолет — нет полной ясности даже с тем, был ли он уничтожен с земли или же с воздуха, хотя большинство экспертов склоняется к наземной версии. Россия обвиняет украинских военных, а Запад — Россию и поддерживаемых нами ополченцев Донбасса. Расследование ведет голландская прокуратура, которая обещает опубликовать свой доклад осенью.

Многие сознательно отказываются от идеала святости, а другие плывут по течению, доверяя всему, что обрушивается на них в информационном потоке, перестают различать добро и зло, заявил глава РПЦ.

Русский народ, как и во времена князя Владимира, сегодня вновь стоит перед мировоззренческим и цивилизационным выбором. Об этом сказал патриарх Московский и всея Руси Кирилл на богослужении в честь дня памяти князя Владимира в храме Христа Спасителя. 28 июля в разных православных странах отмечается 1000-летие успения святого равноапостольного князя. В России оно празднуется на церковно-государственном уровне как день Крещения Руси.

Патриарх напомнил, что после Крещения Руси «произошел глубинный слом старой жизни». «Христианский идеал, хотя и не во мгновение, не без труда, но вошел в плоть и кровь, в жизнь нашего народа», — добавил он. «Мы называли себя „Святой Русью“, потому что самой возвышенной целью бытия, подлинным, немеркнущим идеалом была святость», — сказал предстоятель Церкви.

По мнению патриарха, сегодня «очень многие сознательно отказываются от этого идеала, а другие плывут по течению и воспринимают с наивностью и доверием все то, что обрушивается на них в колоссальном информационном потоке, перестают различать добро и зло». «Спустя тысячу лет после князя Владимира, перед нашим народом снова встает мировоззренческий выбор», — подчеркнул он.

Вердикт был вынесен судом по обвинению «в военных преступлениях, совершенных этими лицами во время революции 2011 года в Ливии».

Суд Ливии приговорил сына бывшего ливийского лидера Муаммара Каддафи — Сейф аль-Ислама — к смертной казни. Об этом сообщил канал Al Jazeera.

По его данным, «ливийский суд приговорил сына бывшего лидера Ливии Муаммара Каддафи — Сейфа аль-Ислама, а также нескольких высокопоставленных чиновников при режиме Каддафи — к расстрелу».

Вердикт был вынесен судом по обвинению «в военных преступлениях, совершенных этими лицами во время революции 2011 года в Ливии». Помимо Сейф аль-Ислама к расстрелу приговорены глава последнего правительства Ливии при режиме Каддафи — Аль-Багдади Али аль-Махмуди, а также руководитель спецслужб в годы правления Каддафи — Абдалла ас-Сенусси.

Смертный приговор был вынесен судом в столице Ливии — городе Триполи, который в настоящее время находится под контролем исламистских сил.

27 июля 2015 г. президент Киргизии Алмазбек Шаршенович Атамбаев поддержал предложение правительства и парламента о денонсации действовавшего 22 года соглашения о сотрудничестве с США.

О причинах написали многие СМИ: в Америке внезапно был награждён некто Азимжан Аскаров, киргизский гражданин, представитель узбекских этнонационалистов, активно участвовавший в межнациональных погромах июня 2010 года и, по заключению правоохранительных органов республики Кыргызстан, не только «разжигавший», но и лично принявший участие в убийстве милиционера.

Сейчас он отбывает пожизненное, поэтому премией «защитник прав человека» непосредственно и официально от Государственного Департамента США Аскарова наградили дистанционно.

Немного о самом герое. У героя типичная биография позднесоветского «человека искусства, превращающегося в наци». Родился в киргизском селе, населённом узбеками, учился в Ташкенте, большую часть сознательной жизни работал художником-декоратором. В 90-х ощутил подъём самосознания и пошёл в уличители жестокости киргизской милиции. В 2010-м — принял как мог активное участие в событиях на юге республики.

Если коротко — то после очередной «цветной революции», скинувшей президента Бакиева и установившей временное правительство Розы Отунбаевой (достаточно активно поддержанной США) на юге страны активисты узбекской этнической общины, сторонники Отунбаевой, начали громить сторонников Бакиева. Их скоро начали поддерживать добровольцы из соседнего Узбекистана. Бишкек направил на юг силовиков. Погромы были пресечены. В ходе беспорядков погибли более 800 человек.

Политика государства противоречит интересам населения

Историческая духовная традиция русского народа предопределяет стержневую роль принципа социальной справедливости в любой идеологической конструкции инвариантно к политическому, экономическому и социальному устройству общества. Нарушение императива социальной справедливости делегитимизирует государственную власть в глазах народа, влечет дезинтеграцию общества, социальный протест и революцию. Так было в 1917 году в православной Российской империи, то же произошло в 1991 году в СССР, а теперь, в 2014 году — на Украине.

Неспособность государства обеспечить социально справедливое распределение национального дохода, чрезмерное социальное расслоение раскалывают общество на враждующие классы вне зависимости от идеологических скреп. Для современной России, необремененной какой-либо общенародной идеологией, эта угроза более чем актуальна. После расстрела недовольного либеральными реформами парламента и олигархического государственного переворота в 1993 году российское общество впало в политическую апатию, с тихой ненавистью взирая на разграбление общенародной собственности и вывоз национальных богатств за рубеж в 90-е годы. Рост доходов населения в 2000-е годы произвел анестезирующий эффект на советское поколение, привыкшее терпеть «лишь бы не было войны».

Однако, несмотря на позитивную динамику роста средних показателей денежных доходов в нулевые годы, социальная поляризация ввиду форсированного роста самых высоких доходов и зарплат не уменьшалась, а продолжала нарастать. В Докладе о мировом благосостоянии (Global Wealth Report, 2012 г.) Россия заняла первое место в мире среди крупных стран по неравенству распределения богатства.