Разборки, дрязги, столкновенья,
Кому – «прощай», кому – «привет».
Посмотришь, день уже отпет.
И хоть бы капельку смиренья:
Но – нет!
В бреду ночных переживаний
Знакомо всё, как «Отче наш».
И вновь спаситель-карандаш
Ломает сладостных желаний
Мираж.
А в душу просятся, хоть тресни,
Предгрозовая синева,
Полупроросшая трава.
И забывающейся песни
Слова…
2015
Ветхий духом живёт в закоулках души,
Ношей-ветошью всё богатея,
И на встречу к Младенцу совсем не спешит,
Не по нраву такая затея.
О, Младенец, побудь у меня на руках,
Новым духом покрой страсти-ветошь,
Пусть их пылью развеет в минувших веках
Очищающий огненный Светоч.
С 1 по 7 марта в Тюменской области пройдет Всероссийский театральный фестиваль сказки «Конек-Горбунок»
Одно из самых значимых событий 2015 года в Тюменской области — 200-летие со дня рождения Петра Павловича Ершова, автора всемирно известной сказки «Конек-Горбунок», прозаика, драматурга, педагога.
В честь этого события с 1 по 7 марта в Тобольске, Тюмени, Ишиме, Заводоуковске и Ялуторовске пройдет недельный Всероссийский театральный фестиваль одной сказки. В нем примут участие театры Уфы, Саратова, Омска, Томска и Москвы, которые представят различные творческие воплощения бессмертной сказки.
Торжественное открытие Фестиваля состоится 1 марта 2015 года в Тобольском Драматическом театре им П.П. Ершова. Для зрителей будет представлен театрализованный пролог и спектакль Тобольского театра.
Первый в Ставропольском крае современный «Библиобус» появился в Георгиевском районе благодаря участию в программе по софинансированию расходных обязательств субъектов РФ по развитию учреждений культуры, сообщается на сайте министерства культуры Ставропольского края.
«Библиобус» появился у муниципального казенного учреждения культуры «Централизованная районная библиотечная система». Передвижная библиотека представляет собой коммуникационный центр, оснащённый современным оборудованием — проектор, экран, ноутбук, МФУ, доступ к скоростному Интернету. Комплектация «библиотеки на колесах» позволяет проводить мероприятия любого уровня — от маленького сельского праздника до крупной конференции.
У телевизоров фирмы Samsung выросли уши. Обсуждать приватные вопросы рядом с таким устройством — все равно, что обсудить их со всем интернетом.
Все дело в хитрой функции Voice Recognition (распознавание голоса). Телевизор ждет голосовые команды, старается их интерпретировать и выполнить.
Об этом предупреждается в официальном пресс-релизе компании:
«Обратите внимание, что произнесенные Вами слова могут содержать персональную или иную конфиденциальную информацию. Эти данные будут записаны и переданы третьей стороне».
— Что ты, пташка, просишь пить,
Милая сестрица,
Под окном моим — «пить-пить!»?
Будто бы напиться
Негде? Или уж вода
Стала не водицей?
Льет с небес, как никогда,
Можно утопиться!
— Я не пить хочу, пить-пить,
Где-нибудь укрыться.
Мне сейчас под кров, пить-пить,
Нужно — не напиться.
Подлинное произведение искусства, заявлял Белинский, не поддаётся пересказу. Иначе как пересказать обнажённую сущность «в чистом виде» — тайну крыловской басни? Ибо суть басни живёт во всём, везде и во всех нас — издетства. В каждой фигуре, наизусть запомненных персонажах, типажах и деталях, — словно в материнских колыбельных, — составляющих образное единое и неделимое целое: «Издетства я к трудам привык...».
Крылов ввёл в литературу «мужицкий» взгляд на вещи, восходящий к традиционно-патриархальному строю мышления. Признав равноправность как народных, так и гуманистических суждений о насущном. Ему близка и людская правда, и правда сугубо личная. Жизнь плебса — простая и безыскусная, — сейчас бы изрекли: априори «протестная», — становится для Крылова источником нравственных оценок. С особой очевидностью это раскрылось в период Отечественной войны 1812 года: авторский «голос» эмоционального выражения — дан непосредственно населению.
Метель кидает снежный ворох,
Лишь ветер, ветер с высоты
Толкает в спину - злобный молох,
Как будто требует - лети!!!
Язык замёрзшею ледяшкой
Стучит по бронзе, как больной.
Его могучий голос тяжкий
Сковал мороз и ветер злой.
Кружатся тучи - ветра стадо,
И воздух сжат до синевы!
Благая весть летит отрадой,
Как гимн Евангельской главы.
А сердце радостью ненастно,
Свечами к небу купола!
Всё загудело, звоном красным
Запели вдруг колокола!
Разливы звука громче, звонче,
В них сердце дышит звонаря,
И жмутся тучи у обочин,
Ползут туда, где спит заря.
Вьётся дорога меж домиков стареньких,
Ветер стучится в закрытые ставеньки —
Есть, кто живой? Отзовитесь!
Есть, кто живой? Отзовитесь!
Поле застелено белой порошею,
Дремлет под снегом погост позаброшенный,
Храм, как израненный витязь.
Храм, как израненный витязь.
Сколько вас здесь на Руси захороненных?
Вас, словно с неба снежинок оброненных,
На безымянных кладбищах.
На безымянных кладбищах.
Крестики погнуты, краски облезлые,
Ржавых оградок спиральки железные,
Как на родном пепелище,
Как на родном пепелище.
«Масленичные гулянья в городе!», — от таких баннеров, афиш и постеров буквально пахнет блинами и безудержным весельем! Народ спешит в назначенный час на площади города... А там возвращаются пусть и на один день забытые традиции русского народа, яркие платки достаются девушками, женщинами из сундуков бабушек, озорно и весело играет гармонист! И вот уже запели частушки и пританцовывая все горожане вдруг превращаются в маленьких детей, жадно съедающих один-за-одним приготовленные здесь же «ну о-о-о-очень вкусные» блины. И вот кульминация праздника — сожжение чучела масленицы, традиция уходящая корнями во временя языческой Руси, ещё непросвещённой светом Евангелия. Так вы пойдете на масленицу?
Нечаянно влюбишься тут:
Обычное дело земное.
Какой в этом, собственно, блуд?
Так многие в мире живут,
Нащупав пространство иное.
Там в сердце победно горит
Шиповник расфранченный, дикий.
Ах, сукины дети внутри,
Откуда вы, чёрт вас дери,
Берётесь в душе-горемыке?
Пускай не ведом
мне вкус побед.
Из бездны мiра
я вижу Свет.
Пусть не по силам
мне тяжесть бед,
но через немощь
я чую Свет.
Суров, я знаю,
Суда ответ,
но в час расплаты
я верю в Свет.
Последний месяц зимы. Посреди зимних метелей и стуж вдруг один за одним встречаются нам два праздника спешащих отогреть наши замерзшие души. И если 14 февраля, день всех влюбленных отмечает теперь уже большинство из нас, то следующий за ним 15 февраля праздник Сретенья Господня отмечают единицы. Соответственно из этого количества тоже небольшая только лишь часть знает о том, что оба этих праздника можно назвать «молодежными». Дело в том, что Церковь молитвенно почитая двунадесятый праздник Сретенья, давно уже указом Патриарха, ежегодно отмечает 15 февраля «день православной молодежи». И если в России по благословению Святейшего Патриарха Алексия II он учрежден в 2002 году, то в других странах мира всемирный день православной молодежи отмечается с 1953 года.
Когда, как темная вода,
Лихая, лютая беда
Была тебе по грудь,
Ты, не склоняя головы,
Смотрела в прорезь синевы
И продолжала путь.
Капитул магов теперь предпочитал собираться без Катона. Маги смертельно, до судорог, боялись своего молодого коллегу, хотя никто из них не сознался бы в этом. Только Василид как-то обмолвился:
— В нем живет дух Хозяина… если к Хозяину вообще применимо слово «живет».
Сегодня капитул обсуждал первые, предварительные итоги исполнения нового плана.
— Что там с термами Катона?
— Инсулы снесены, площадь расчищена. Можно приступать к строительству.
У Сергия Радонежского был собеседник и сомолитвенник — Савва Сторожевский. Этот муж, живший в четырнадцатом веке, полвека спустя более чем все жившие в то время переживал о своем монастыре. Пасынок Наполеона — Евгений Богарне — с конным отрядом в ходе войны 12-го года занял Саввино-Сторожевскую обитель. Французики о ту пору были уже не столько законодателями мод и галантными кавалерами, сколько насильниками, богоборцами и творцами бесчинств. Они тешились стрельбой по иконам, делали в храмах конюшни и попоны для лошадей не боялись делать из священнических облачений. Грабежи и насилие стоит подразумевать, как неизбежные. Чтобы подобная участь не постигла Звенигородскую обитель, Савва является от небес, из иного мира к Богарне и среди ночной тишины наяву и отчетливо приказывает тому обитель не разорять. В случае исполнения обещает, что Богарне выживет в этой войне и увидит опять родную Францию, если нет — сложит здесь кости, как пить дать, с тысячами прочих соплеменников.
Снова приближается весна, а вместе с ней и Великий пост. И, конечно, уже в подготовительные недели перед постом мы напоминаем своей душе, что «пост — не только лишь пища и питие». Воздержание от греха, стяжание добродетелей, творение милости к ближнему, послушание и смирение, — вот только небольшой «список доброделания» в пост. Очень трудно и тяжело нам начинать путь любви и милосердия! Оттого ли, что в наш век так яро навязывается забота только о себе, или же сами мы уже не видим ничего дальше своего эго, но очень уж тяжело нам сделать что-то доброе для другого! Впрочем, нам на помощь могут прийти наши... соседи.
И вот они пошли, за строем строй:
Серьёзные, житейские, скупые.
На «первый», рассчитавшись, и «второй»,
Дела мои — свидетели земные.
Дрожала истончившаяся нить
Шатающейся памяти далёкой.
Молчала ночь. Хотелось просто жить
Во сне неимоверно-одиноком.
Бессильные разжались кулаки,
Откликнулся рассвет многоголосо.
Бесшумно осыпались лепестки
На землю с молодого абрикоса.
«И не может в бреду забыться,
И не может очнуться от сна...
Не все ли и всем простится,
Кто выстрадал, как она?» М. Волошин
Мы возвращаем Крым, бескровно.
Но под угрозой холода опять.
Все нестабильно и неровно.
И каждому неведомо понять,
За что нам слёзы обещают.
И несвободой посылы полны,
Блокады тяготы... Не знают,
Как все мы в единении сильны?
Стихи Серебряного века...
Мы помним — колыбель у них в Крыму.
Солнце беззвучно, сколько же страсти
сердце его хранит,
медленно, долго рвётся на части,
вспыхивает гранит;
плачи возносятся кратно не времени, —
тёмному бытию
с этим безумным его тяготением
ко "многоточию У”…
Не доискаться пущенной формы,
не прояснить чутьём,
солнце безгласно, ночь. Все нормы
миру диктуют огнём.
Так “невесом” удар тяготения
в медленном бытие,
только бы не утратить терпения
ангелам на земле…
"Точка У" - ракетное оружие
