У Господа силы проси

В любой ситуации трудной
У Господа силы проси.
Когда не хватает терпенья
Чужую неправду сносить,
Когда вереницею скорби
И, кажется, нет им конца,
На силы свои не надейся.
Защиты проси у Творца.
Когда нападает унынье
И горло сжимает тоска,
Молитву твори во спасенье
И рук не спеши опускать.
Протягивай руки навстречу
Живым благодатным лучам,
Они тебя ночью согреют.
И тут же отступит печаль.
Любовью омоется сердце
И крылья расправит душа.
Господь, помоги нам и дальше
Божественным Светом дышать. 

Сестра наша Анна

Мы живем в Саратове в красивой добротной «сталинке» на улице Лермонтова. Через дорогу — воссозданный Крестовоздвиженский храм, рядом арка с мозаичной фреской с изображением Николая Угодника. Из окон нашей квартиры видны купола Свято-Троицкого собора. Туда по воскресным дням мы ходим мимо разрушающегося, обреченного на снос красивого купеческого особняка, который заселили бомжи.
Обычно мы проходим мимо. Днем бомжи, сидя на крылечке, тихо греются на солнышке, попивают пивко. И иногда убежденность, что им однозначно плохо, колеблется. Думаешь: а может, им-то как раз — хорошо? Мимо мчатся дорогие авто, нарядные дети с родителями проходят по тротуару — гулять на набережную. Слышен колокольный звон из Троицкого, светит солнышко… Бомжи не клянчат денег, но в тарелочке всегда блестят монетки. Жизнь идет.

Приходские молитвы

Обида

Я обиделась на Тебя, Господи! И дуюсь на Тебя весь день. Во-первых, потому что сколько я не просила у Тебя — Ты не берешь меня к Себе, говоришь, что мне еще рано и совсем не полезно это, а во-вторых, Ты хочешь, чтобы я сделала то, что мне делать не хочется, то, что мне тяжело делать. Тяжело, а Ты хочешь. Не хочется, а надо. И я обиделась. И с Тобой уже весь день не разговариваю.
А Ты рядом, совсем рядом, никуда от меня не отходишь, я чувствую. Я же отворачиваюсь. На службе стою и не смотрю на Тебя. Будто Тебя и нет совсем.

Беслан

Мальчики и девочки
В платьях кружевных.
Зайчики и белочки
На гробах иных…
Что-то вы недвижимы,
Что-то плачут все...
Ближе, ближе, ближе мы
К кровяной росе.
Семьи ваши – сироты.
Гиблые места…
Вы, как жертвы Ирода,
Пали за Христа,
За Христа, Рассеюшку.
Перевёрнут пласт…
Помолитесь, деточки,
В Царствии о нас.

Подруга (В подражание А. Чехову)

Есть у Светы неразлучная подруга. Она так привязалась к девочке, что буквально не даёт ей прохода. Захочет Света поиграть с мячом, а подруга тут как тут:
— Зачем тебе мяч? Лучше позевай!
— Внучка, помой, пожалуйста, посуду, — просит бабушка.
А подружка шепчет:
— Вот ещё. Нужна тебе эта посуда! Вода горячая, тарелки грязные. Руки намочишь. Не мой!
"Действительно, — думает Света, — стану я мыть посуду. Как бы не так!" А бабушке жалуется:
— Я пальчик уколола, мне больно.
Вечером приходит с работы уставшая мама и предлагает:
— Давай, дочка, пироги испечём?
— Ой, как здорово! — радуется Света.
Пироги она очень любит, особенно с повидлом. Но тут слышит предостерегающий голос подруги:
— Ты с ума сошла! Пироги печь — тесто месить.
"Верно, — соглашается Света, — трудное это дело". А маме говорит:
— Сейчас по телевизору мультик интересный. Ты, мамочка, испеки пирог, а я потом помогу — когда есть будем.

Империя русской мечты…

Каждый из нас о чем-то мечтает. Но как сделать так, чтобы наши мечты воплотились в жизнь? Вопрос непростой. Художник, резчик по дереву, реставратор икон, исследователь философии пчел, да и просто мастер на все руки, Валерий Ахматов считает, что мечту надо придумать. И всегда планку ставить выше. Взял высоту. Добился чего-то. Не останавливайся на месте — бери более высокий барьер. У Валерия Ахматова есть жизненный принцип: прежде что-то захотеть, нужно подумать — стоит ли этого желать и чем все это может закончиться. И если мечты сбываются — значит, был сделан правильный выбор.

Эпоха выживания

Валерий и Ольга рассказывают о себе и своей семье предельно скромно: — «Мы жили по-разному. С деньгами, без денег, вообще без денег».

Сочетаемость несочетаемого

«Хочется же немножко настоящего…»
(Из разговора)

Сочетаемость несочетаемого!
Настоящего просят — немного
И без сложностей. Тайны — но знанием
Освещенной — как будто бы в погреб
Осторожно фонарь опускают
И глядят: не видать ли подвоха?
Что ль со временем души мельчают?
И исчезли куда родники,
Что питали глубины реки
И, звеня, ей давали начало?
Жадной сухостью дно одичало,
Вместо влаги — сплошные пески.
Сушат землю. Душа человеческая
Не такими покрыта ли трещинами
И скрипучим — по верху — песком
Чуть присыпана? Лучше бы льдом
Проморозилась толстым, как стены,
Растопить тогда можно теплом,
Тут возможны еще перемены!

…Но, как в крепость, вхожу в Божий Дом,
Где во всякое время — не поздно!
И молитва живым родником
С душ смывает кору безнадежности.

Ангелу

о. Серафиму

            * * *
За окном — метель: холода, несмотря на лето.
И душа тоскует — никому не нужна на свете.
В мою дверь постучались.
Я открыла — стоят цветы полевые.
Красота какая! И откуда взялись такие?

            * * *
Я пустыней стала,
пересохли от горя реки.
Жажда мучит тело,
успокоюсь скоро навеки.
Ну зачем надо
тебе знать, где миры сходят,
где козлищ стадо
по лугам твой пастух водит?

             * * *
 — Дай мне горсть хлеба! —
просит гость с золотою главой.
 — Хлеб мой стал небом, —
говорю ему я с тоской. —
Ручейки-слёзы —
больше нет ничего, Боже!
 — Миллионы вёрст
я прошёл ради горсти неба.
Дай мне горечь слёз
и солёность того хлеба.

             * * *
Руки вытянула навстречу,
сочиняю речи.
Златоглавый смеётся —
речь не удаётся.

Зорька

Зорька открыла рогами калитку и вошла во двор. Никто её не встречал. Она остановилась возле крыльца и устало промычала:
— Мму-у-у!
Обычно Зорьку ждала у калитки бабушка. Она заводила её во двор и начинала доить. Но сегодня бабушка отправилась в магазин и ещё не вернулась. Дома остались Оля и её подруга Клава.
— Надо доить, а твоей бабушки нет, — сказала Клава.
— Давай сами подоим, — предложила Оля.
— А как? Мы же не умеем.
— Будем — как бабушка, — сказала Оля. — Подожди, я сейчас.
Она притащила маленькую скамейку, ведро и старую бабушкину косынку.
— Вот!
Зорька перестала мычать и с интересом наблюдала за приготовлениями.
Оля повязала косынку, взяла подойник, скамеечку и — к Зорьке. Но корова на месте не стоит, опрокинула ногой ведро, головой мотает, грозно мычит, хлещет по своим бокам хвостом и рогами на «доярок» нацеливается.
— Ой, забодает! — испугались девочки и стремглав на крыльцо. Зорька — за ними. Вот страху-то было!

Покаяние

Он терпеливо звал нас к вечности —
В пути-дороги неизвестные,
А мы Его в слепой беспечности
Отправили на муки крестные.
Теперь в лучах Его сияния
Нам должно, маясь от усердия,
Собрать грехи в рог покаяния
И ввергнуть в бездну милосердия.
 

Скромность и гордость

Скромность робка, миловидна,
Гордость красива, смела,
Скромности в обществе стыдно,
Гордость в толпе расцвела.
Скромность грустит у порога,
Гордости залы тесны...
Скромность — союзница Бога,
Гордость — сатрап сатаны. 

Лотерея, пёс…

Заплачено честно и руку в корзину,
Слепою мечтою согрет,
А дальше, привычная с детства картина –
Опять несчастливый билет.

Наверное, лучше бы кости собаке
Бездомной купил и отнёс.
Надежда изорвана в мусорном баке,
И рядом – тоскующий пёс…
2011

Смерть безсильна перед тем, кто творит жизнь

Протоиерей Николай Несправа, настоятель храма иконы Божьей Матери «Иверская», г. Днепропетровск:

Существуют определенные законы и признаки, которыми мы руководствуемся в повседневной жизни. Например, чтобы определить: живое — неживое, хорошее — нехорошее, полезное — неполезное. Мы знаем, что если цветок в горшке пару месяцев не поливать, он засохнет. Что если дерево погибло, оно уже не принесет плодов. Из жизненного опыта нам известно, что можно воспользоваться биологическими подкормками, какими-то стимуляторами. Но всегда существует тот предел, за которым вернуть жизнь уже невозможно. Да и надо ли? Ведь даже в Евангелии говорится: если дерево не приносит плода, его посекают и выбрасывают в огонь. Оно не нужно, а значит, должно погибнуть. Но удивителен Промысел Божий, удивительна Его милость, которая свидетельствует, что Бог не в силе, а в правде. Что такое правда земная и правда Божия? Вспомните случай из Евангелия, когда Христос подошел к ученикам и сказал, чтобы они забросили сети в воду. Они возразили, что трудились всю ночь. Опытные рыбаки точно понимали, что здесь рыбы нет. И они только-только вытянули сети, вышли из воды усталые и промокшие. Но хоть и сомневаясь, ученики все же послушались Его слов, вновь забросили сети. И не могли сами даже вытащить, так много в этот раз попалось рыбы. Пришлось позвать на помощь товарищей. Это столкновение человеческого опыта и Божественной воли указывает нам, что там, где является Господь, заканчивается логика и начинается область веры. То, что происходит дальше, и есть удивительная область веры.

Дикая Кошка

Моим другиням А. и А. посвящается

Рыжий Кот в Сапогах и в Шляпе улыбнулся во весь рот, завидя меня в саду. Он подошел и сел на скамейку напротив. Я мельком взглянула на него и опустила глаза.

Рыжий Кот зевнул и сказал протяжно:

— Я давно наблюдаю за тобой. Ты — Дикая Кошка.

Я повернула к нему свое лицо и нахмурила брови. Мы нередко сталкивались в школе, но никогда не разговаривали. Я вообще с мальчишками беседы не вела. Его слова удивили меня.

Роковая шутка (полностью)

«Игра была не в шутку» (датская народная баллада «Нилус и Хилле»)
«С тем не играют, от чего умирают» (русская пословица)

До сорока пяти лет Васька Петров был самым что ни на есть обыкновенным человеком. Работал водителем в городском автобусном предприятии, имел сына-разгильдяя Мишку и сварливую жену Райку, что все пятнадцать лет их супружеской жизни со свирепостью жандарма и дотошностью сыщика выворачивала наизнанку мужнины карманы в поисках денег, утаенных им с очередной получки. И при этом беспрестанно пилила Ваську, ела поедом, честила на все корки, называла его лодырем и пьяницей… впрочем, это были еще самые безобидные из прозвищ, которыми Райка награждала своего благоверного. Но все-таки она ни разу не смогла отыскать надежно припрятанную заначку, которую ее супруг тратил на то, чтобы раз в неделю, а именно — в пятницу, известную в народе, как «день шофера», устроить себе праздник. Собственно, вся жизнь Василия Петрова сводилась к ожиданию очередной пятницы, когда он с друзьями отправлялся в баню.

Мы — не такие?

Было это несколько лет назад, но так врезалось в душу, что до сих помнится до мелочей. На Центральном рынке, среди рядов, где на прилавках громоздились крупы, желтоватые бруски масла, сыры, увидела толпу. Слышались возгласы: «Вот так! Дай ей! Чтоб знала!»

Что случилось? Прошла вперед. И в центре, в кругу, образованном столпившимися людьми, увидела… совершенно голую женщину. Она металась в ужасе, пыталась убежать, но толпа смыкалась, преграждая путь, и там, где раньше было какое-то пространство, тут же образовывалась глухая стена. Разгоряченная краснощекая продавщица хлестала несчастную одеждой, которую держала в руке.

 — Что вы делаете?! Немедленно отпустите ее! Милиция! Где милиция? — закричала я.

 — А недостачу ты будешь покрывать? — Рявкнула на меня продавщица. — Сердобольная нашлась! Ты знаешь, что она у меня кусок масла сперла? Таких только так учить и надо!

Преодоление

Преодолеваю одиночество,
Преодолеваю безразличие,
Злобу, зависть и жестокосердие,
Слабость, стыд и ложное величие.
Поднимаюсь ввысь и снова падаю…
Восходящим вниз смотреть заказано.
Опускаюсь ниже ватерлинии.
Вот и все… Забыто и повязано.
Но зовет меня преодоление.
Этой силой крылья расправляются.
Я парю, планирую и верую,
И мои границы расширяются.
Преодолеваю штампы, правила,
Страхи, угрызения, сомнения.
Преодолеваю нежелания,
Преодолеваю суеверия.
Трудно на пути «Преодоления».
Но хранит дорогой Божий промысел.
Рядом чудеса и приключения.
Все реально, живо и не вымысел.
 

Скорее бы…

Окна открыты — душно,
Обещаны — ливень и град.
От разговоров — скучно,
У скуки глаза не блестят.

Мало надежды, мало,
Вопросы, как осы летят.
Я отвечаю вяло,
Бессмысленно и невпопад.

Вспомнил: мне кто-то снился,
Какой-то поверхностный взгляд.
Вижу, сон этот сбылся…
Скорее бы ливень и град.
2011

Человеки

Созерцания и мысли

Когда я чаял добра, пришло зло;
когда ожидал света, пришла тьма.
(Иов. 30:26)

                    * * *
Я вижу прорубь с ледяной водой,
где барахтаются люди
замерзающие, беспомощные, одинокие.
Они пытаются выбраться, выползти,
встать на ноги и убежать подальше.
Они брыкаются, размахивая руками и ногами,
и при этом топят тонущих,
бьют тонущих по лицу, по шее, по голове…

Страницы