24 октября исполняется 65 лет со дня трагической гибели писателя Ярослава Галана. В 1949 г. он был убит двумя боевиками-оуновцами в его львовской квартире. Галицкие нацисты нанесли ему 11 ударов гуцульским деревянным топором. Убийство известного публициста, разоблачавшего античеловечные деяния бандеровцев, стало самым громким делом в послевоенной Украине. Но правда, которую говорил и писал Ярослав Александрович, била по бандеровцами беспощадно и по кончине писателя, бьет и по сей день.
Как великому русскому писателю Антону Павловичу Чехову, который не раз говорил о том, что «он давно растерял всю веру», удавалось создавать произведения, созвучные духу и смыслу христианства? Об этом и многом другом читайте в интервью с доктором филологических наук, заведующим кафедрой истории русской литературы филологического факультета МГУ, председателем Чеховской комиссии Совета по истории мировой культуры РАН Владимиром Борисовичем Катаевым.
— Как Чехов относился к религии, менялось ли это отношение на протяжении его жизни, и если да, то как?
— Оно менялось, потому что менялся сам Чехов как человек. Впрочем, кое что оставалось постоянным и неизменным. По письмам Чехова и его разговорам с современниками видно, что он на протяжении всей жизни неоднократно твердил об отсутствии у себя веры. Из раннего письма: «Легко любить Бога, сомневаться в котором не хватает мозга». В 1892 году он пишет: «Религии у меня теперь нет». В 1900 году: «Я человек не верующий». В 1903 году то же самое: «Я давно растерял свою веру». Также об этом в мемуарах говорят люди, которые знали Чехова.
Книжная сеть «Буквоед» работает над проектом организации образцового центра культуры и чтения в Великом Новогороде.
Построить в Великом Новгороде Региональный центр культуры и чтения намерена книжная сеть «Буквоед».
Глава компании Денис Котов отмечает, что проект находится на начальном этапе, для разработки здания еще не привлекались профессиональные архитекторы, не оценивались масштабы инвестиций. Тем не менее, место для застройки уже выбрано и проект обсуждался на градостроительном совете, члены которого сочли неудачной идею возвести здание в парковой зоне, поэтому предложили Котову на выбор два уже построенных, но не функционирующих промышленных здания.
Хотел я смерти не орлу,
Не хищникам чащобы —
Я в друга выпустил стрелу
Несправедливой злобы.
Я промахнулся... Повезло,
Быть может, нам обоим?
Но мною посланное зло
Летит, летит над полем.
Летит сквозь строй лесных стволов,
Сквозь городские стены,
С океанических валов
Срывает клочья пены.
Здание, в котором расположен музей, построено в 1905 году и является объектом культурного наследия. По окончании реставрационно-строительных работ в нем планируется открыть новый современный музейный комплекс, посвящённый творческому наследию Есенина.
Департамент Москвы по конкурентной политике объявил конкурс на выполнение ремонтно-реставрационных работ с приспособлением под современное использование объекта культурного наследия «Московский государственный музей С.А. Есенина» 1905 года постройки с начальной (максимальной) ценой контракта 130,7 миллиона рублей, говорится в сообщении департамента.
Я опять загрущу — осень низко упала...
Я глаза опущу — осень вляпалась в грязь...
Пожиная плоды, истерично рыдая,
Осень режет и рвет с летом хрупкую связь.
От отдельных мазков до широкой палитры,
Не жалея румян от калин и рябин...
Как изменчив твой нрав. Налетевшие ветры
Смоют краски листвы и добавят морщин.
Но иссякнут дожди, растворяясь в туманах.
Недосказанность слов, неисполненность встречь...
Не грусти листопад о несбывшихся планах.
Кто умеет терять, тот умеет беречь.
В последнее время стала я замечать за собою странности. Вроде бы как за мною такого раньше и не водилось.
Пришла я в Храм наш Покровский на службу. Стою, молюсь, слушаю. А сама все глаза кошу на незнакомых женщин, что стоят слева. По всем признакам выходит, что эти женщины — духовные чада батюшки — отца Гавриила, что временно замещал нашего батюшку.
Женщин было трое. Двое такие скромные, степенные и одеты по-простому (наши, деревенские). А третья — с претензиями, одета изысканно (приезжая). И юбка ее так и кричит на весь храм. И хотя шли пасхальные дни, но ярко алая юбка в церкви выглядела неуместно.
Так уж случилось, что моей самой любимой книгой (именно книгой) Джанни Родари стала вовсе не знаменитые сказки про Чиполлино и Джельсомино. Ею стала «Грамматика фантазии (Введение в искусство придумывания историй)» — по признанию автора, единственная книга, которую он написал для взрослых, но которую «по ошибке» прочли многие дети.
Впрочем, мои родители купили её именно для меня, подметив тягу сына к сочинению сказок. В то время приобрести хорошие книжки было не так просто. В советские времена их расхватывали, как горячие пирожки. Правда, для тех, кому не повезло, всегда были к услугам библиотеки...
Вот почему, будучи семилетним мальчишкой, я с таким упорством вчитывался в недетский текст «Грамматики фантазии». И за это получал вознаграждение в виде забавных примеров, которыми Родари иллюстрировал свою методологию придумывания сказок.
Дай мне, кленовый лист, ладонь твою –
я «на судьбу» тебе поворожу,
что будет – ничего не утаю,
всю правду о грядущем расскажу.
Сейчас ты в золоте, но будет седина,
пожухнешь, к сроку покидая ветвь,
смиренно чашу выпьешь ты до дна,
а таковым какой держать ответ?
Власть над тобою – естества молόх,
а я свободна в выборе всегда!
Цена – ответ за каждый миг и вздох
перед лицом Господнего Суда.
Две тонны учебников из Петербурга получила сегодня Донецкая республика. Организовала сбор и передачу образовательной литературы общественная организация «Наследие».
Предыдущая партия учебников, 800 килограмм книг, была отправлена в школы ДНР из Великого Новгорода редакцией издания «Русский караван», информирует пресс-центр ДНР.
«Мы должны формировать гармонично развитую личность, которая должна разбираться во всех фундаментальных науках, формирующие восприятие природы как таковой», — сказал министр народного образования и науки ДНР Игорь Костенок.
Организаторы этого ежегодного книжного праздника планируют собрать в рамках программы мероприятий около пятидесяти литераторов.
В Париже с 7 по 9 ноября пройдет первый Салон русской книги, посвященный русской и русскоязычной культуре. В качестве главной цели салона заявлено стремление познакомить широкую публику с современной русской литературной жизнью.
Организаторы этого ежегодного книжного праздника планируют собрать в рамках программы мероприятий около пятидесяти литераторов, причем около двадцати специально приедут в Париж из России, чтобы пообщаться с французскими читателями, представить свои произведения и принять участие в работе одиннадцати круглых столов. При этом главный акцент первого сезона будет сделан на творчестве авторов молодого поколения в контексте исторических и политических потрясений, пережитых Российской Федерацией за последние двадцать лет.
Когда бывает Господь среди нас?
Шик-шик. Цок-цок-цок.
Что это?
Это лошадка полозья-санки везёт. В них восседает почтальон в фуражке, кутается в тулуп. А как же не кутаться? Ведь зима за нос так и щиплет.
Поедем с ним, коли не страшно мороза, узнаем, что он везёт.
Почты сегодня много. Справа в санях целый мешок лежит, да ещё в рукавицах — две стопки.
То птицу видел, то звезду,
То солнце яркое в зените...
Трёхлетний сын просил в бреду:
— Повыше, выше поднимите!
Отец брал на руки его,
Заботливо и осторожно,
Не понимая ничего,
Приподнимал, насколько можно.
— Повыше! Низко так кругом!—
Был мальчик Господом услышан.
И эпитафия о нём —
Всего два слова: «Поднят выше!»
— Короче, так... — уже будучи на взводе, Варвара начала выставлять свои очередные претензии Елене.
Та вздохнула полной грудью и приготовилась достойно выдержать удар.
— Мне нужен прозорливый священник. А то меня это всё не устраивает. Вечно тут у вас какие-то ляпсусы с благословениями. То не так поняли, то не так услышали. А мне нужно всё точно, как в аптеке, чтоб знать, что меня ждет.
— Отец Филарет тебя уже не устраивает? — у Елены слегка задрожал голос.
— Он не отвечает на прямо поставленный вопрос.
По-русски
Бабочка за стеклом
За окном — целый луг. Летом над ним порхают бабочки. Залетают они и в дом.
Но теперь — первый снег, а одна из бабочек так и осталась внутри.
Она бьётся в стекло.
Она жаждет свободы.
И не знает: ее поджидает смерть.
Ну а я налью в блюдце сладкой воды, в надежде, что моя бабочка выживет и хоть как-то протянет до самой весны.
На блокпосту перед Горловкой Донецкой области надпись: «Добро пожаловать в ад!». Наверное, это самое подходящее слово, хоть отчасти передающее ужас, переживаемый ныне жителями Новороссии. Разве кто из нас мог представить, что на Украине возможна такая бойня? Человеческое сознание отстаёт от событий — оно не может вообразить немыслимое. И хотя бандеровский беспредел знаком многим по фактам истории, происходящее сейчас видится иным — более масштабным и страшным. Поражает и непонятная, необъяснимая одержимость казалось бы нормальных людей, словно их опоили колдовским зельем, испортив саму человеческую натуру. Но зачем, с какой целью осуществлено такое переформатирование? Куда движется этот кошмарный эшелон войны и террора?
Помнится, Евгений Роуз (будущий иеромонах Серафим) после многолетних духовных изысков и поисков Истины вошёл в русский православный храм в Америке и, хотя не знал русского языка, понял, что нашёл то, что давно искал. Может и не вполне подходящее сравнение, но именно оно приходит в голову, хоть и со знаком минус: примерно то же самое ощутила я, впервые услышав про ИГИЛ (ныне просто ИГ — Исламское государство). Вот она — духовная суть майдана, тот же «почерк» и стиль! Родственность этих двух искусственно созданных проектов (made by USA) ощущается на уровне чувства, почти вкуса и запаха.
Вы замечали, что некоторые воспоминания детства очень долго сохраняются в нашей памяти, а другие напротив быстро словно бы «улетучиваются»? И обычно не только лишь светлые и теплые воспоминания хранятся внутри нас, но и отчётливо мы можем представить те моменты детского страха и непонимания связанные с чем то печальным, с какой то скорбью. Потому наверное так подробны впечатления людей в детстве переживших войну, голод, блокаду. И множество тех людей, которые читают эти воспоминания с некоторым недоверием и скепсисом просто не хотят согласиться с тем, что душа ребенка очень восприимчива и запоминает порой даже и самые мелкие детали.
Скандальный параграф о «приветствии гомосексуалистов» в итоге не вошел в отчет синода Епископов Римо-Католической Церкви — сопротивление Епископов, приверженных традиционному учению Церкви, оказалось достаточно сильным, а негодование, выраженное многими верными католиками, заставило либеральных реформаторов (пока) отступить.
Но пока западная Церковь отбила штурм, а не осаду — осада продолжается, будут и другие штурмы, давление с целью принудить католиков к пересмотру их взглядов на этот грех, будет только возрастать. Нас, православных, это касается самым непосредственным образом — те же силы требуют ровно того же и от нас, и для нас ситуация не приобрела такой же остроты только из-за того, что Православие менее заметно на Западе.
Почему либералам очень важно изменить взгляды христиан именно на этот вопрос? Изменение учения Церкви в отношении гомосексуального поведения означает не просто пересмотр одного из аспектов церковного учения, а полный отказ Церкви от притязаний на учительство вообще.
Прямо даже как-то неловко в этом признаваться. Людей от свиней перестал я отличать. Вот такая история. И безо всякой там подоплеки, или какой тайной подковырки. Не люблю я это все. И беспартийный я. И в эволюциях непричастный. Если хотите, прямо от Адама. У меня и справка есть. И людей я уважаю. А иначе как? И свиней ... в определенном смысле ... тоже.
Я даже более того пошепчу вам. Я считаю, что в разных религиозных и этнических заблуждениях совершенно незаслуженно оскорбляются свиньи. И с этим как-то нужно толерантно считаться. Совершенно не обязательно делать свинью государственной там или олимпийской символикой, как автомат Калашникова в некоторых странах. Но стоит ли делать вид, будто к нам она, свинья, то есть, отношения никакого не имеет, как икра черная с некоторых пор.
Перебирает ветер чётки листьев,
А я опять ловлю себя на мысли,
Насколько мы от осени зависим, -
Мы будто вместе с нею устаём.
Сперва нас опьяняет буйство красок,
И с наслажденьем упиваемся прекрасным,
Хотя исход из осени всем ясен,
А снега первого уже с надеждой ждём.
Но… выпал снег, мешая жёлтый с белым.
Такой наивный и такой несмелый…
А мы..? Нам до него нет дела.
Мы и себя так часто предаём.
х х х
Осень – мокрая львица,
не уходи!
Дай слезам пролиться,
переполнен родник.
Сердцу трудно биться
в моей груди.
Ты с лица незаметно
влагу слизни.
