Омилия

Из цикла «Земное и Небесное»

Девочка с тройкой воздушных шаров
Смотришь в вечернее синее небо.
Ценишь ли радость Господних даров,
Помнишь ли вкус благодатного хлеба?

Знаешь ли ты, что эта весна
Никогда больше не повторится?
И озаренная солнцем сосна
Будет тебе по ночам только сниться.

Девочка, мир освящен благодатью;
Божьим теплом наполняется вечер.
Если тебя зло встречает ратью, -
Ты за добро поставь в храме свечи.

Девочка в синее небо лети!
Вслед за своими цветными шарами.
Всех, кто обидел тебя, прости.
И помолись за них в Божьем храме.

Пасха 04. 04. 2010
 

Наизнанку себя, наизнанку,
До предела, по правде, что есть.
Пусть потом отшвырнут, как портянку,
Ну, а дальше?..Не знаю…Бог весть…

Может верил и жил слишком жадно,
Усмехается старый мой клён…
Размечтался…Забыли, и ладно,
Осень в душу до лучших времён.

Я не буду тоску по стаканам
Разливать, выдавая за мёд,
Но за серым, противным туманом,
Обязательно будет полёт!
2010

«Не пожелай красоты её в сердце твоём…» (Пр. 6:25)

Не смотри ты ей в след, не смотри.
Красота её – страшная сила,
Она – тень белокрылой зари,
Нетерпенье в набухшие жилы.

В сердце юном – вулкан и гроза,
Сладость плена мечтательной муки…
Как обманчивы эти глаза
И зовущие, нежные руки.

Сколько можешь – рассвет сохрани
От штормов и любой непогоды.
Да исполнит Господь твои дни,
Красотой неподкупной свободы…
2007-10
 

Прольётся свет на грани дня,
И вспыхнет отблесками ярко,
Наполнив верою меня,
Исправив все мои помарки.

И покаянная душа
В себя впитает робкий трепет,
И как ребёнок – не спеша,
Мой дух в предчувствии окрепнет.

И растворится стынь тревог
В апрельском небе безупречном.
Наступит ночь – воскреснет Бог,
В своём сиянии предвечном.

Есть путь обманчивой любви, –
В котором долгие скитанья,
В котором страстные признанья,
И слезы горькие твои.

Есть путь Любви Первоначальной, –
Где Слово душу оживит,
Её, из хлáдной и печальной,
В дитя Небес преобразит.

 28.01.2010 г.

Удел справедливости – сень Небес,
А землю всё чаще терзает плач:
На каждого Пушкина – свой Дантес,
На каждого гения – свой палач…

29.01.2010 г.
 

Любовь и ложь несовместимы,
Нет чёрных пятен у зари.
Мы в этой жизни пилигримы,
С душой и совестью внутри.

Пусть горизонт щекочет нервы,
А время давит на виски,
Но есть ещё у нас резервы
Для укрощения тоски.

Нам по плечу любые дали - 
Любовь наполнила сердца,
И потому, презрев печали,
Идём до самого конца!
2010
 

Москва…Опять?!...Метро…Гвоздики…
Весна, апрель не за горой.
А мне приснилась земляника
На сказочной поляне дикой
И белый голубь над рекой.

Хоть каплю слёз, хоть пару строчек
Во имя тех, кто не дожил
Какой-то миг судьбы, глоточек…
Живым – любвеобильность почек!
Зверью – затоптанность могил.
2010

За голубыми плитами неба
Скрыта жизнь, недоступная нам.
И от корки житейского хлеба
Я иду к родниковым снам.

Безутешно качает ветвями
И бросая ягоды вслед,
Куст рябины, похожий на пламя,
Надевает мне свой браслет.

Подойдут ко мне медленно кони
И один с белоснежной звездой,
Напою из пустых ладоней
Ключевой прозрачной водой.

И помчимся мы прямо в небо,
Чтоб прорваться сквозь дно плиты;
Корки злого насущного хлеба
Отдавая за наши мечты.

Над замороженными заиндивевшими ветвями берез, над посеребренными, искрящимся соснами раздавался колокольный звон. Он разносился далеко над округой, звонким куполом поднимаясь в темно - лазоревое небо. Река блестела под горячими лучами как большая сахарная голова, политая ледяной глазурью. Горизонт казался высеченным из снега, на него было больно смотреть глазам и весенний морозец, заручившись поддержкой солнца, выбивал слезы. 
Прихожане в темных одеждах, после окончания службы, словно семечки рассыпались из желтого деревянного храма, похожего на залитый светом подсолнух.

В условиях духовно-нравственного кризиса современного российского общества возникает проблема поиска средств приобщения подрастающего поколения к нравственным основам культуры. Действенным воздействием на внутренний мир и ценностную сферу личности обладает волшебная сказка как особый литературный жанр и метод психотерапии, возможности которой в современных условиях исследуются многими учеными.

Первые научные теории, посвященные проблеме волшебных сказок, относятся к XVIII веку. Речь идет не только о целенаправленном собирательстве фольклорных сказок, предпринятом братьями Якобом и Вильгельмом Гримм, но и о попытках интерпретаций их содержания (И.И. Вилькельман, И.Г. Гаман, И.Г. Гердер, К.Ф. Моритц и др.) Так, например, И.Г. Гердер видел в сказках символическое отражение древних забытых верований.

Серия психологических рассказов, историй, эссе «Поговори со мною, мама…»

«Из родительского дома
Дочь уедет навсегда,
Не держи, ты мать-старушка,
Не удержишь никогда»…
Частушка

Кто-то настойчиво скрёб в дверь. Спросонок, до конца не понимая, я встала и открыла. Кот в ответ замурчал и пошёл на кухню. Видно, пришло время его кормить. Плетясь за ним и бубня себе под нос, что он никогда не пропустит своего завтрака, я начала просыпаться.
Меня всегда удивляло, как это домашнее животное уличной породы, так умело руководит мною. Он всегда знает, что перед моим уходом из дома, ему не помешает ещё раз подкрепиться, даже если он недавно ел.

«…от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься» (Матф. 12: 37)

За лесом дней – минуты слов,
Как отражение желаний,
Как неожиданность цветов,
После обидных расставаний.

Мы уходили из домов,
Храня за пазухой булыжник,
От злой судьбы и городов,
От дорогих и самых ближних.

От чувства собственной вины
Скрывали душу за словами,
В которых море тишины
Да жёлтый круг над головами.

И отсекая всякий бред
Словесной ржавчины и гнили,
Мы находили свой ответ:
Мечтали, пели и любили…
2010