Омилия

           «Ибо таково благовествование, которое вы слышали от начала, чтобы мы любили друг друга. Не так как Каин, который был от лукаваго и убил брата своего.»
( Ин. 3 – 11.)

По разбитым дорогам земным
Бродит Каина призрак забытый,

Кто недавно был братом родным,
Тот сегодня – обманом убитый:

Прижимают ладони к сердцам -
Закрывают для света дорогу?

За̀стит каинам-подлецам
Не угодная жертва Богу.

Получая бессрочно мзду
За убийство родного брата,

Пригвоздили Христа к кресту:
За святую любовь - расплата.

Зачем вам ненависть?
                      Не лучше ли любить?
Не лучше ль другом добрым
и соседом быть
                       стране великой?
Господи, прости:
беспутных много нынче
                        на Руси.

Всё предано, поругано, забыто...
Жизнь изгнана,
                      да здравствует корыто!
И хлев найдётся ли
                      для странницы отныне —
израненной майданом
                      Украины?

Я на щите - но не убит.
Опасны раны, но жива надежда,
Что рядом Тот, Кто защитит,
Кто уврачует, выбелит одежды.

Грехов мне вспять не обратить,
Но к силе вопию безмерно высшей.
Кто словом мир смог сотворить,
Тот может сделать бывшее небывшим.

Современный учебник русского языка для грузинской школы, на кого хочешь, нагонит скуку. Примитивные тексты и диалоги на бытовые темы: магазины, одежда, еда, дорожные ориентиры. Все направлено на то, чтобы ученик смог более или менее связно объясниться с русскоязычным туристом во время случайного знакомства. Литературные тексты изъяты полностью. Объективности ради добавим, что-то же самое происходит и с учебниками английского. Имена Марка Твена, Диккенса, Джека Лондона, поднатужившись, может назвать только отличник, любитель чтения, — ну очень редкая птица в современной грузинской школе.

Родители, у которых материальные возможности совпадают с пониманием того, что язык так не учат, спешат нанять репетитора. В данном случае меня, давая при этом полную свободу действий: «Учи, как хочешь, лишь бы в школе не было проблем». И вот, быстренько выполнив школьную обязаловку, я с выражением читаю 10-летнему Левану моего любимого Есенина:

Белая береза под моим окном
Принакрылась снегом, точно серебром…

Чтобы ученик услышал ритм и красоту языка, освоил ударения, необходимо все читать вслух, даже задание к упражнению, а уж стихи и подавно.

1
К речам о правде ныне всякий скор,
Меж тем греху в себе даёт простор.
Покуда нет в душе к добру горенья –
О праведности всуе разговор. 

2
Для сердца свет – стремлений чистота.
У врат порока – мрак и пустота,
А взор сердечный слабо различает:
Где ложь – где явь, где срам – где красота.

3
Плодов приятных умный с древа ждёт,
В убытке тот, кто завязь жадно рвёт.
Когда тебе талант дарован Богом –
Учись терпеть, пока он расцветёт.

4
О важном речь, что мудрый нам являет,
Оставив след, приятно впечатляет.
Но выше слово праведных о вечном –
Оно сердца людские исцеляет.

Я столько долгих, долгих лет
Пыталась спрятаться от веры.
Твердила грубо – «Бога нет!
А в храме – всё уныло - серо».
Твердила – « С этим – не ко мне,
Простите за такую фразу,
Меня к сей ветхой старине,
Не подпускает пылкий разум…»

Я не видала этих рук,
Ко мне протянутых над бездной,
Но что тогда коснулось вдруг
Души и сердца – неизвестно!?
Как будто мне сменили кровь
И я стою пред образами,
Пред неподкупными глазами,
В которых жалость и любовь!

Что может быть красивее креста,
Что в облака взлетает!
И тайною Великого Поста
С ним купола сияют.

Благословенна ты, земля моя,
Родная Украина.
Весенней песней дивного ручья
Ты вновь встречаешь сына.

И мы навек обнимемся с тобой,
Наивно чуть и просто.
Парить над нами будет крест святой,
Летя на небо в гости.
 

Бермудские столицы,
Война – водица точит
И камни вещие, и лица,
Глупец опять гогочет,
Но связывают спицы
И ложь убогих, и года,
В большие сети-города…

Разграбили просторы,
Забыли все пределы,
И напомаженные воры
Расчерчивают мелом
Прогнившие заборы,
И на года назад – беда,
И силы нет ни взять, ни дать..

Не пишет ни товарка,
Ни враг, оставшись братом,
На кухнях – кофеварки
Перекричали матом…
Не помогли припарки,
Ни наложили швы на ложь,
И клянчат жадно ржавый грош.

«Ой ходила мати по всiх українах...», — поётся в старинной украинской песне. Я слышала её, кажется, в исполнении Нины Матвиенко. Красноречивое свидетельство, но речь не о том...
Мы будем говорить нынче про две Украины, которые можно наблюдать сейчас, и которые, путаясь, не различают. Будем говорить, чтобы помочь разобраться всем желающим, чтобы в голове у людей ясно вырисовалась картинка, и они перестали грезить наяву.

О свободе

Красивое слово — «свобода», никто не спорит. Но взрослое. В том смысле, что требует зрелости ума, как минимум, — для верного и внятного понимания. Ведь существуют же в природе т.н. свободные радикалы, которые вредны для организма. Из-за них наше тело стареет, болеет (раком, например) и умирает.

Собственно, смерть как раз делает клетки тела совершенно свободными — аж до смерти, ибо мёртвое тело начинает разлагаться, утратив все зависимости.

Так что о свободе надо хорошенько думать, прежде чем...

Состоялась поездка на Святую землю группы православных паломников из Кыргызстана во главе с епископом Бишкекским и Кыргызстанским Феодосием.

Столь насыщенную поездку с посещением многих святых мест, не опишешь, ограничившись лишь их перечислением. Наверное, тут важны акценты, а они у каждого паломника свои. Кто-то стремился приобщиться к христианским святыням, кто-то жаждал исцеления от телесного недуга, кто-то — душевного очищения и обновления, у кого-то преобладал интерес к культурным, историческим ценностям.

Трудно сказать, все ли члены нашей группы получили желаемое. Но кое-что было заметно «невооруженным глазом». Например, Людмила Гуркина, с трудом обходящаяся в Бишкеке без трости, после посещения первых святынь стала регулярно забывать её в автобусе.

Человек всегда одинок. Одинок потому, что никто и никогда не поймет его до конца. Не будет с ним каждое мгновение его жизни. Не пройдет рядом каждый метр пути. Иногда мы ощущаем это с особенной ясностью и силой. Иногда начисто об этом забываем — так вдруг все в жизни становится хорошо и так вокруг много близких, родных людей. Но забываем лишь для того, чтобы вспомнить. И пост, особенно Великий, есть то время, когда волей или неволей вспоминаем, поскольку враг не оставит нас без своего участия. Даже если мы сами будем предельно нерадивы, ленивы, малоподвижны, он с готовностью предложит нам все, потребное к подвигу: искушения и скорби. И сбудутся вновь слова преподобного Марка Подвижника, утверждающего, что неизменно «содействует злое благому намерением неблагим».

Нуждаемся ли мы в том, чтобы разделить с кем-то радость, которую посылает нам Господь? Если мы не эгоисты до какой-то самой последней меры, то да, разумеется, нуждаемся, как не нуждаться! Но насколько велика эта нужда, насколько остро мы ее ощущаем? Если радость останется лишь нашей и больше ничьей, она немного померкнет, потускнеет, но что-то от нее да сохранится. Что-то, утешающее и ласкающее душу.

(из разговора с детьми)

Вот я вырасту до неба,
                        Там потрогаю руками
Облака, луну и звёзды,
                        И весенний ветерок.
Я узнаю неба тайны,
                        Расскажу об этом маме.
Мама очень удивится,
                        Скажет: «Молодец, сынок!»