Омилия

Переводчики Центра комиксов и визуальной культуры обратились в Институт русского языка имени Виноградова с предложением создать русский словарь звукоподражаний и заменить американские «бэнг», «крэш», «бэмс» на выражения народов России и стран бывшего СССР. Во время работы переводчики постоянно сталкиваются с проблемой перевода такого рода выражений, потому что в английском языке их существенно больше, чем в русском.

Сейчас если речь, например, идет о звонке телефона, скрипе двери или звуке открывающейся банки газировки, переводчикам приходится попросту заменять английские буквы на кириллицу, потому что в русских аналогов этих слов почти нет. «В результате возникают эти непатриотичные „бэнг“, „крэш“, „бэмс“, „вау“ и пр.», — говорится в обращении.

Авторы идеи разработали список возможных иностранных звукоподражаний (идеофонов), которые можно заменить на слова, позаимствованные из языков народов России и стран СНГ. В частности, звук почесывания предлагается передавать лезгинским «чорх» (чорх — лезг. «чесаться»), глотания воды — лезгинским «хурт-хурт» (хурт — лезг. «глотать»), а звук втягивания горячей жидкости — армянским «сссурч» (сурч — арм. «кофе»). Вместо «вау» переводчики хотят использовать абазинское восклицание «уаа», лезгинское «йо» и махачкалинское «вабабай».

Исследователи творчества братьев Стругацких из Донецка, Одессы, Саратова, Санкт-Петербурга и Нью-Йорка изучали наследие фантастов, составившее более 400 архивных папок, больше десяти лет. В результате этой работы было подготовлено полное 30-томное собрание сочинений писателей, содержащие, помимо их произведений, письма и дневники, — сообщила ТАСС руководитель группы исследователей творчества братьев Стругацких Светлана Бондаренко.

Полное издание всех томов может занять два-три года. Однако Светлана Бондаренко отметила, что первые книги скоро появятся на прилавках.

«Ожидается, что до конца года будут изданы первые тома. Правда, возникли небольшие сложности с авторскими правами, поэтому тома выйдут либо в бумажном варианте, либо в электронном», — рассказала она.

Библиотека Некрасова и Парк искусств «Музеон» начинают совместный проект «Литературные дуэли». Первая дуэль состоится 15 августа 2015 г.

Цель проекта «Литературные дуэли» — столкнуть две различные точки зрения на одно и то же литературное произведение или его аспекты. Один из «дуэлянтов», в число которых войдут известные критики, литературоведы, культурологи и журналисты, будет отстаивать общепринятый взгляд на произведение, второй же участник будет защищать иную точку зрения. По задумке организаторов, в итоге должен выйти не спор, но дискуссия, в которой смогут принять участие и зрители.

Периодичность литературных дуэлей — раз в две недели. Проходить будут в парке «Музеон», в павильоне «Школа», вход свободный.

Ветхий Завет — это учение о Законе, или о добрых делах. Новый Завет — это учение о благодати и прощении. Сказано: «ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа» (Ин. 1:17). О Законе сказано в Новом Завете: «потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех» (Рим. 3:20). Иными словами, все мы являемся нарушителями Закона, и главное, что он показывает нам, — так это наше действительное греховное состояние. В Послании апостола Иакова Закон прямо называется зеркалом. Сказано: «Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале» (Иак. 1:23). Закон обвиняет нас и делает грех более греховным, как и сказано у апостола Павла: «Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Никак; но грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что грех становится крайне грешен посредством заповеди» (Рим. 7:13). Евангелие — это благая весть о том, что «...ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих...» (Рим. 3:21-22). Иными словами, Законом могли жить только те, которые целиком его исполняли (таких людей практически не существовало), а по Евангелию (то есть по БЛАГОДАТИ) может жить каждый уверовавший во Христа. Как и сказано: «Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу» (Рим. 8:1). Причем, надо всегда помнить, что Сын Божий спас нас и не ради той религиозной жизни, которую мы ведем сейчас (фактически наша жизнь, в смысле дел, осталась прежней). Сказано: «Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом» (Тит. 3:5). Можно сказать, Он спас нас совершенно беспричинно (не ради наших возможных благодарений), а исключительно по причине Своей милости и благости.

Франция перечислила деньги за непоставленные «Мистрали», сообщила пресс-служба Кремля. Что касается суммы, то издание «КоммерсантЪ» со ссылкой на источники в сфере военно-технического сотрудничества сообщил, что Франция в обстановке строжайшей секретности перевела на расчётные счета одного из российских банков свыше 1,1 миллиарда евро. При этом агентство Reuters со ссылкой на министра обороны Франции Жан-Ив Ле Дриана сообщает, что точная сумма «ещё будет обсуждаться».

Накануне президент России Владимир Путин и президент Франции Франсуа Олланд приняли решение о прекращении действия контракта на строительство и поставку кораблей. По договорённости Франция оставит вертолётоносцы себе, а России вернёт ранее выплаченный аванс и средства связи, установленные на кораблях. Лишь после этого Франция станет полноправным владельцем кораблей.

Правда, министр обороны Франции признал, что Парижу будет чрезвычайно трудно продать «Мистрали» куда-либо еще, поскольку они сконструированы по российским требованиям.

Ле Дриан намекнул, что будет рад, если США согласятся на покупку вертолётоносцев, но в Вашингтоне данное предложение не нашло никакого отклика, передает РИА «Новости».

Правда, сегодня тот же министр уже начал намекать, что «несколько стран согласились на покупку «Мистралей» — но поскольку страны не были названы, а неофициально звучали несерьёзные кандидаты типа Канады, это стоит расценивать как обычный «провал с сохранением лица».

Центр анализа мировой торговли оружием также подтвердил, что эксплуатация этих кораблей невозможна без российских вертолётов и десантных средств, предполагавшихся к базированию на вертолётоносцах.

Есть писатели, чьи художественные создания для многих поколений остаются живыми, полными современности и обаяния. Имена этих писателей известны всем, а книги их многие века привлекают читателей. Однако культура — это не только определенное количество результатов, достижений, которыми пользуются все, а литература — не просто сумма гениальных произведений, выдержавших испытание временем. Живая культура — это движение, связывающее прошедшее с будущим, это, по выражению одного из поэтов XVIII века, радуга, которая

Половиной в древность наклонилась,
А другой в потомстве оперлась.

Великие произведения искусства — предмет наслаждения для читателей разных поколений — не появляются неожиданно. Они органически вырастают в потоке движения, в котором главную массу составляют писатели и книги, быстро забываемые потомками. Но без понимания роли и значения этих не гениальных, забытых писателей теряется живое восприятие искусства. Оно превращается в собрание шедевров, гениальных в отдельности, но не связанных между собой логикой культурного движения.

Мне пятнадцать лет. На экзамене рисования в Училище живописи, ваяния и зодчества в Москве на Мясницкой я получил похвалу от преподавателей с правом выбрать себе профессора и поступить к нему в мастерскую. Пришел домой и говорю матери:

— Вот какая история: если я поступлю к П. С. Сорокину, там у него все иконы пишут, а у В. Г. Перова — жанр; вот приятель моего брата Сергея, Яковлев, пишет такие страшные картины — замерзший художник, градобой, волки едят женщину, грабитель, а мне бы хотелось к Алексею Кондратьевичу Саврасову. Я только издали его видел. Это он написал «Грачи прилетели». Он такой большой, и у него добрые глаза. Мама, — говорю я, — я не хочу быть архитектором, это так скучно. Пойду к Саврасову. Ты не сердись.

— Как хочешь, учись у кого вздумаешь, — ответила мать просто.

Долго в эту ночь я не мог заснуть. Все думал — что я буду писать. Надо что-нибудь грустное — деревню, ночь. Деревня спит, один огонек в избе. Это там, где я жил с отцом и матерью. Светит месяц, и воет собака. Это собака моя осталась там, Ленька и Булычев кормят ли ее — я не знаю. Как она меня любит! Когда приеду — ждет. Как рада она, когда приеду! А я ее ударил еще за утку — зачем не принесла. Хорошая собака. Зачем я ее ударил? Там, может быть, она голодная и бьют ее... А Саврасов, какой печальный — глаза добрые, он все поймет. Мама, должно быть, думает — зачем я архитектором не хочу быть. Ну, хорошо, я архитектором кончу курс. Но все же мне живопись больше нравится. Архитектура — это совсем не трудно.