Молчанье достигло предела,
Молчанье забилось в нору.
Молчанию жить надоело,
Молчанье трясёт поутру.
Есть дни, словно тупость рекламы,
Мелькнут, и не вспомнишь о них,
Но всё же приходит тот самый,
В котором рождается стих.
И это не страсти-мордасти,
А просто — попытка любви.
Твоё перелётное счастье,
Твой выбор, твой храм на крови.
Планета Ка-Статикс не обладала особыми привилегиями в новом мире пустынных кочевников. Будучи планетой страстей, она погрязла в противоречиях. Но противоречия перестали казаться злом для ее обитателей, местные кланы играли на ссорах столь же виртуозно, как музыканты, вытаскивая самые стройные ноты обмана из нестройного хора обманутых, но поразительным образом обманутые и не подозревали об обмане, принимая происходящее за естественный порядок вещей, ими никогда не виденный и не понятый, но объясненный хитрыми жрецами с экранов огромных мониторов, установленных в каждом уголке срединной планеты бытия. Каждый мнил себя богом, но боги дрались за власть, вырывая у времени маленький отрезок торжества, короткий и яркий, как им казалось, в торжестве жадности и жестокости. Но все разбивалось о человека.
Меж черных деревьев листвою рыжей
Тигриная осень свой бисер нижет.
Стеклянный бисер прозрачных ливней
Сухих соцветий узор павлиний.
Играет осень туманом сонным,
Дает остынуть от летнего жара.
Любовь крадущимся скорпионом
Над самым сердцем склоняет жало.
Стучит мое веретено
И рвется нитка то и дело,
И верит мне разрешено
Лишь в это горе без предела.
Лишь в этот день, где смысла нет,
Где оба мы любить устали.
И не проникнет Божий свет
Сквозь позолоченные ставни.
Октябрь ускорит твой уход,
Я за тобой закрою двери.
Бог нынче каждому по вере
Святым страданье воздает.
Тишина в Твоем храме, лишь треск от коптящей свечи
И в ключицах распятого, та же осенняя мгла.
Я пришла к Тебе, Боже. Давай же вдвоем помолчим
Каждый шаг был так страшен, что я позабыла слова…
Здесь живут мироносицы, можно ли мне среди них?
Я не сто́ю прощенья и если прогонишь пойму.
Только книжная вера — пустой неоконченный стих
Понуждает меня прорываться сквозь липкую тьму.
В понедельник в больнице умер полугодовалый Сережа Аветисян. Единственный выживший при нападении младшего сержанта 102‑й российской военной базы на армянскую семью в Гюмри. Жертв чудовищного преступления стало семь. Между тем открываются факты, которые ставят под сомнение, что массовое убийство 18-летний Валерий Пермяков совершил самостоятельно и спонтанно. Многие утверждают: это похоже на хорошо спланированную провокацию, цель которой — вбить клин в российско-армянские отношения. Спецкор «Культуры» побывал на месте трагедии.
Убитых обнаружила родственница семьи Аветисян. Утром 12 января она зашла к ним в дом на улице Мясникяна и онемела от ужаса. Пятеро взрослых членов семьи и двухлетняя девочка лежали мертвыми в своих кроватях, и только самый младший, полугодовалый Сережа, хоть и был весь в крови, подавал слабые признаки жизни. Женщина тут же вызвала полицию. Правоохранители установили, что семья была расстреляна из автомата, а девочка заколота штыком. Им же, видимо, был нанесен и удар малышу. Автомат валялся тут же, на полу. В коридоре были обнаружены армейские ботинки с надписью: «Пермяков».
— Удивительно, что менее чем через час после приезда полиции, когда по городу еще не успели разнестись слухи о злодеянии, американская газета The Washington Post подробно рассказала о происшествии, — говорит «Культуре» армянский политолог Сергей Шакарянц. — Причем раскрыв фамилию и национальность подозреваемого, хотя на тот момент он еще не был задержан.
Книгу, посвящённую референдуму 2014 года, написал крымский писатель Марк Агатов. Свой труд он выпустил под названием «Крымская весна».
Информация о том, что пройдёт презентация произведения, была размещена на сайте Марка Агатова. «Крымская весна» была официально представлена публике 18 января в Евпатории в читальном зале библиотеки им. Пушкина.
На мероприятие были приглашены все жители Крыма, которые тем или иным образом участвовали в референдуме весной прошлого года. Также это событие посетили деятели искусства, депутаты городского совета и руководители города. Марк Агатов хотел, чтобы во время презентации люди высказали своё мнение относительно того, насколько изменился Крым после присоединения к России.
Памятник Иосифу Бродскому установят на брандмауэре Дома Мурузи, где жил поэт с 1955 по 1972 год, на Литейном проспекте в Санкт-Петербурге, а не на Пироговской набережной. Как сообщает ТАСС со ссылкой на пресс-службу Комитета по государственному контролю, использованию и охране памятников истории и культуры (КГИОП) Санкт-Петербурга, от изначального плана было принято решение отойти из-за близости монумента к автомагистрали.
«Сейчас речь идет о создании нового проектного решения. От варианта установки памятника на Пироговской набережной ушли уже давно, поскольку там проходит магистраль и к памятнику было бы не подойти», — отметил представитель КГИОП.
Январь и вечность... Только полночь бьет –
Земные воды, как душа, трепещут.
Их колебанье разбивает лед.
Нисходит голубь в углубленье трещин
Крестообразных. И небесный свод
Светлеет. И затон печорский плещет
Волною иорданской. И народ
Спешит во храм, спешит на водокрещи.
27 января весь мир будет отмечать знаковое событие — 70-летие освобождения Освенцима. Нацистского лагеря смерти на территории Польши, ставшего одним из символов Холокоста, освобождения Европы от фашизма и победы над гитлеровской Германией. Однако польские организаторы решили не приглашать на торжество президента России, объяснив это некими политическими опасениями.
Многие в России были возмущены, в Европе — делали вид, что так и нужно. Мы попросили посмотреть на ситуацию человека со стороны. Из 1 400 000 человек, убитых в Освенциме, 1 100 000 — были евреями. «КП» поинтересовалась мнением Якова Кедми. Бывшего советского диссидента, израильского дипломата, экс-руководителя спецслужбы «Натив», которая занималась нелегальной эмиграцией евреев из стран советского блока. То есть политика, которого сложно заподозрить в симпатиях к Москве.
На очередном заседании в Роспечати разработчики представили профессиональному сообществу проект официального сайта Года литературы в России.
При создании интернет-ресурса годлитературы.рф были использованы элементы фирменного стиля, предварительно разработанные Российским книжным союзом. Напомним, на официальном логотипе Года литературы, созданном в цветах национального флага, изображены профили классиков русской литературы Александра Пушкина, Николая Гоголя и Анны Ахматовой.
По задумке разработчиков, сайт должен быть интересен максимально широкой аудитории, а потому он интегрирован с социальными сетями и будет представлять посетителям самую полную и оперативную информацию о новостях, проектах и мероприятиях Года литературы — как регионального масштаба, так и общероссийского значения.
Писатели Захар Прилепин, Татьяна Толстая и Сергей Лукьяненко приедут в Ульяновск.
Одним из проектов, посвященных Году литературы в России и Ульяновске стал проект «Академия литературы». Несколько дней назад ему был дан официальный старт. Планируется, что в рамках этого проекта город посетят известные писатели и поэты.
Инициатором проведения встречи стал ульяновский Дворец книги. Невероятно, но по сообщению его представителей в город ежемесячно будут приезжать известные на всю страну, и даже мир, писатели и поэты.
О чём молчит любовь?
О том, что любит.
О том, что за пределами миров
Ещё сильнее пламень сердца будет
Гореть в любви и жить без лишних слов...
Одна из экспедиций «Общего Дела» летом 2014 года отправляется на Север. В процессе поездки у участников экспедиции происходят встречи с интересными людьми — жителями деревень, где трудятся над восстановлением храмов волонтеры из «Общего Дела», со священниками и монахами из недавно возрожденных храмов и монастырей Севера.
Действие разворачивается на фоне потрясающей северной природы, с ее голубыми реками, приветливыми деревеньками и низким небом, до облаков которого можно дотянуться руками, если встать на цыпочки.
Перерастёт любовь проклятья
И трижды сказанное «нет».
Протянет братские объятья
Рассвет.
И, чтоб один не оставался,
Присыплет землю свежий снег,
Как будто ты не отрекался
Вовек.
Но будешь каяться и плакать
Сквозь недосказанное вслух,
Когда кричит из бездны мрака
Петух…
Ночь стекает чернильною кляксой
На остатки уснувшего дня,
Небо стелется звёздною рясой
Над Крещенской свечой Алтаря.
Освящается Богоявленьем
В каждом храме своя Иордань,
Перезвон водосвятной капелью
С колоколенок льётся, как встарь.
Запрыгал гремучий
Крутой Иордан,
И голос могучий
Река-ураган
В края посылает далеки:
«Сбирайтеся, дети, сюда;
Сбирайтесь, протоки и токи,
От гор и подгорий вода;
Ключи и ручьи отовсюду, —
Долины, равнины свои
Покинув, — в объятья мои,
Летите к великому чуду…
Неслыханный гость к нам идет.
Мы, всею семьею, иорданския воды,
Приветим и встретим Державца природы:
Он радость и сладость с Собою несет,
Он новую душу в природу введет!»…
Праздник Богоявление возносится к крещению Иисуса Христа в реке Иордан. Иисус Христос был крещен в тридцатилетнем возрасте Иоанном Предтечей перед открытым выходом на проповедь и началом благовествования Нового Учения, запечатленного страданиями и смертью Богочеловека ради спасения человеческого рода.
Этот возраст для начала Своего подвига, был избран Христом по двум причинам. Во-первых, к тридцати годам завершается физическое формирование человеческого организма. Во-вторых, лишь с этого возраста мужчина в иудейском обществе считался зрелым. Слушать юношу и принимать от него наставления не стал бы ни один здравомыслящий иудей.
Это событие описывается всеми четырьмя Евангелистами (Мф. 3:13-17; Мк. 1:9-11; Лк. 3:21-22; Ин. 1:32-34).
Происшедшее во реке Иордан Крещение Иисуса Христа именуется также Богоявлением (Θεοφάνεια) или явлением (Επιφάνεια). В ранней Церкви Богоявление праздновалось в один день с Рождеством (6/19 января). В четвертом веке эти два праздника были разделены, и празднование Рождества было перенесено на 25 декабря/7 января. В день, когда язычники воспевали бога-солнце, христиане стали праздновать рождение Солнца правды. Святитель Григорий Богослов дал Богоявлению и другое название — день Света (Φώτα), поскольку с крещением просвещаются оглашаемые.
Хищная ткань мира поглощает сердца́,
люди в неё заворачиваются как в саван.
Тычутся лицами в блеск — дом гордеца,
ищут себе не любви, а чужой славы.
Трутся о саваны с жадностью —
голодны так:
денег и славы безумцам всегда мало.
Только бедняк
знает: жизнь — поезда́
и бесконечная череда вокзалов...
Когда дождей пронзительные песни
Разносят быстро ветры по земле,
Душа на миг становится небесней
И легче первой капли на стекле.
Она в единый миг каким-то чудом
Мгновенно набирает высоту.
И снова возвращается оттуда,
Стихами пробивая пустоту.
