Ты далек, беспредельно далек,
как вечернее небо над нами;
как звезды серебристый полет;
как рассвет, занавешенный снами.
Мне не жаль ускользающих лет!
Без ошибок прожить невозможно.
Жаль, что радуги тающий цвет
на холсте повторить очень сложно.
Нас на разных картинах с тобой
Пейзажист сотворил между делом.
В черно-белом тебя - на цветной.
В ярко-красном меня, - но на сером.
15.03.2014
Петр Первый писал: "Кто не верует в Бога, тот либо сумасшедший, либо от природы безумный. Зрячий Творца по творениям познать должен". Но как же трудно уразуметь природу этих творений! Долгое время мне не давал покоя вопрос: был ли Бог в фашистских концлагерях? При любом ответе Он оказывался либо не всемилостивым, либо не вездесущим, что противоречило христианской догматике. Завесу тайны мне приоткрыло житие новомученика архимандрита Григория Перадзе. Профессора с мировым именем, блестящего лингвиста, богослова и проповедника. Окончив Боннский университет и Тифлисскую семинарию, Григорий Романович преподавал патристику в Варшавском университете. Во время фашисткой оккупации Польши, он не пошел на сделку с совестью. Отказался от преподавания в Берлине.
Мы каждый новый день меняем лица.
Меняем роли, чувства и слова.
Не можем с повседневностью мириться,
и только память, память в нас жива!
Она – алтарь, где аромат надежды
былые сны окутывают вновь.
Она - и сад, где после бури снежной
подснежником восходит вновь любовь.
Но если сад заброшен! Храм не нужен!
Предательство - палач и судия!
Врата туда становятся все уже.
Все накрывает тень небытия.
Тогда, среди забытых книжных полок,
где в переплетах радость и печаль,
мы снимем стихотворный ветхий томик
и обретем подснежник невзначай.
30.06.2014
Стала ненужной тетрадью твоей,
брошенной в ящик стола.
Вижу тебя через призму потерь,
но понимаю едва.
Мстя, нам под ноги бросает зима
липкую грязь от снегов.
Цвет черноты - разве вечная тьма?
Это же цвет без цветов!
Стая ворон на костяшках ветвей
хрипло затеяла спор.
Будто бы слышу ясней и ясней
дальнее то «nevermore».
Но рассветет! Расцветет! Разнесет
звоном пасхальную весть!
Да, я – тетрадь, но не взял ты в расчет,
что письменам не гореть!
11.03.2016
Никогда не давай обещаний,
ты сумеешь о них позабыть.
От свиданий до вечных прощаний
ненадежная, тонкая нить.
Не вселяй в человека надежду,
разувериться можешь и сам.
Размывается бывшее прежде,
уступая действительность снам.
Не мое приговаривай имя,
обращаясь к звезде в вышине,
ты его забросаешь другими,
но напомнит она обо мне.
Никогда не придумывай счастья!
Жизнь обманчива и непроста -
все «всегда» разбивает на части,
из частей создает «никогда»!
10.07.2014
Твоя судьба, моя судьба и осень.
Вздыхает листьями сухими старый клен.
Мы небо ни о чем уже не спросим,
оно смывает, омывает все дождем.
Печалью маемся и сами на изломе.
За кругом круг и по кольцу вперед!..
Решиться бы набрать заветный номер!..
Но вновь гордыня руку отведет.
Не вечны клятвы. Жизнь - костер горящий!
Чуть дальше – холод, а вблизи – ожог.
Блефует кто? И кто же настоящий?
Высокомерие - наш маленький божок.
Твоя судьба, моя судьба и... осень.
Давно не друг на друга смотрим, от
друг друга. Что же мы попросим?
Спасенья, как просил когда-то Лот.
22.12.2012
Мне от тебя осталась
пара коротких строчек,
посвященных, возможно, не мне.
Мне от тебя остался
ровный, расчетливый почерк.
Фотография здесь, на стене.
Мне от тебя осталось
исповедальное пенье
недописанных мною строк.
Мне от тебя остался
поздний порыв прозренья –
истина там, где Бог.
Мне б у Земли учиться
мужественной науке –
вовремя расставаться
с листвой.
Тихо вздыхать ветрами,
моя дождями руки,
образ, смывая твой, стирая
свой.
23.04.2009
Витийствую чужими голосами,
чужими снами, из других эпох…
Не помнить чтобы бывшее меж нами,
что предал, продал и не уберег!
В моих словах одни и те же звуки,
бездушия обычный алфавит;
нет чувства в них, нет жизни и нет муки.
Умершее не любит, не болит,
но всходит в тех, кем раньше дорожило.
Взошла в тебе, пусть ты и против был.
Я - смех твоих детей, бессонниц сила.
Я - прошлое, которое забыл.
И святость тайны в храме пред венчаньем,
и чернота неверия всего…
Я - взмах руки, с молитвенным молчаньем,
тебя крестящей. Больше - ничего.
21.12.2015
Развешиваем счастья атрибуты,
как в сказке пир, мед-пиво по усам…
Но, в сущности, достаточно минуты,
где тишина делима пополам.
Сейчас не нужно нам ни зрелища, ни хлеба.
Мир тонет в этом, только скорбен, хил.
Увидеть лишь, как звездный полог неба
на наши головы кладет епитрахиль.
И поздравления, и взгляды, восхищенных
гостей, забудутся. Размоет время их.
Лишь стук сердец
молитвой обрученных,
лишь путь тернистый
в Вечность,
на двоих.
10.07.2017
Молчанье стен, молчанье глаз,
молчанье душ и рук.
Нет ни движенья напоказ.
День майский слеп и глух.
Неясно тает где-то вне
последний твой аккорд,
так все живущее во мне
забудется, пройдет.
Но бьются, бьются взаперти,
как стая редких птиц,
слова! Им только б путь найти
чрез тысячи границ!
Застыли травы на лугах,
и дышит все едва.
Мы жили пусто, наугад,
лишь музыка права!
То вальс играешь, то канкан
и от сонаты дрожь.
Вся сущность в нотах - в дар векам,
ни строчки не сотрешь.
И тени преданных надежд
заполнили наш зал.
Как долго мы блуждали меж
рядов кривых зеркал.
14.05.2017
Я замолчу, чтоб ты меня услышал.
Уйду с пути, заметил чтобы ты.
Листвою прелой тихо осень дышит,
пожарищ гарью, звоном тишины.
Всегда ты прав, приветлив и спокоен.
Я ошибаюсь, нервничаю, злюсь.
Свободен ты, в своих решеньях волен,
а я обидеть, потерять тебя боюсь.
Не позовешь и даже не заметишь,
что на песке с твоими нет следов
моих. Вздохнешь и пафосно ответишь:
«Так суждено. Испытывает Бог».
Но ты же сам бросал слова на ветер!
Не Богом созданы фальшивость и обман.
Рисуешь образ в благородном цвете
и рвешь оваций пламенный тюльпан.
(описание жизни и подвига протоиерея Иоанна Пятибокова)
Герой никогда не умрет – он вечно в народе живет.
Русская пословица
Ханс Кристиан Андерсен. Почему при звучании этого имени мы вспоминаем свои детские мечты? Растим на его сказках своих детей? Ведь нас с писателем разделяют практически полтора века. Может быть, потому, что Россию и Данию объединяет единая религия - христианство. В своих сказках Андерсен часто обращался к библейским персонажам, но не как к мифическим героям, а как к реально существовавшим людям. Он никогда не использовал вольную трактовку сюжетов. Бог всегда играл у него роль справедливого вершителя человеческих судеб.
"Хомяков отрицательно относился к западному рыцарству,
но сам был настоящим рыцарем православия,
одним из немногих у нас рыцарей".
Н.А. Бердяев «Алексей Степанович Хомяков»
