Омилия

Внук называет Нуцу-бебо «Ты мой Цотне Дадиани»

Предыстория

Святой Цотне Дадиани, полководец и правитель Эгриси (Западная Грузия), жил во второй половине тринадцатого века. В этот период Грузия находилась под монгольским игом. Положение страны было невыносимым до такой степени, что грузинская знать решила поднять народ на восстание против захватчиков.

Собравшись на вершине горы Кохта, правители всех частей Грузии договорились выступить единым фронтом и местом сбора войск назвали Картли. Цотне Дадиани и Рачинский эристав^[1] первыми отправились собирать войско.

Из-за измены о заговоре стало известно монголам. Они оцепили гору Кохта, арестовали всех повстанцев, кроме Цотне Дадиани и эристава Рачинского и отвезли к монгольскому правителю.

В дни, когда Русская Православная Церковь празднует память великого крестителя Руси — равноапостольного князя Владимира, на берегу другой великой русской реки — Волги был освящен необычный храм в честь этого святого.

Передвижной храм равноапостольного великого князя Владимира сделан на базе автомобиля ГАЗель. В грузовом отделении на стенах фургона — иконы, внутри — престол и жертвенник. Епископ Кинешемский и Палехский Иларион совершил освящение этого необычного храма и теперь он поступит в распоряжение миссионерского отдела Кинешемской епархии.

По словам главного миссионера епархии иерея Вадима Смирнова мобильный храм будет востребован в работе отдела. «У нес уже имеется миссионерский храм, освященный в прошлом году в честь преподобного Сергия, игумена Радонежского. Этот храм удобен для служения в тех местах, где нет действующих храмов, его несложно перевести на любом транспорте в самые отдаленные уголки епархии, где и дорог-то нет никаких. Например, храм был перевезен и развернут возле села Жарки, где недавно был организован православный детский лагерь. Совершали мы службы на престоле этого храма и в заброшенных, частично руинированных храмах епархии. Новый храм на базе автомобиля отличается большей мобильностью, что дает нам немалые преимущества. Так, например, храм планируется использовать во время многодневного миссионерского похода, который начнется 4 августа и пройдет по многим районам Ивановской области. Благодаря автомобилю-храму есть возможность в этом походе ежедневно служить Божественную литургию» — сказал батюшка.

Сегодня на пруду у сада
Открытие спартакиады!
Зовёт по лугу жук-глашатай
Членистоногих и крылатых:
Прекрасных бабочек, жуков,
Клопов, цикад и пауков,
Пчёл, муравьёв, стрекоз,
Мух, комаров и ос,
Чтоб попытали счастье
И приняли участье.

Вот соревнуются пловцы —
Жуки с названьем «плавунцы»,
Им в этой схватке на воде
В округе равных нет нигде.

За ними в стройном  танце,
В костюмах чёрных, с глянцем,
Жуки — «вертячки» дружно
На водной глади кружат.

ПАСХАЛЬНОЕ ЯЙЦО 

РАВНОАПОСТОЛЬНОЙ МАРИИ МАГДАЛИНЫ

сценическая поэма в III действиях для детей

I действие

Ночь после погребения Господа Нашего Иисуса Христа. Мария Магдалина в покаянных чувствах со свечой.

В субботу погребли Христа…

Где взять мне сил, чтобы снести печаль?

Скорбела Мать Иисуса у Креста.

Терзается моя душа.

Солнышко пекло-пекло,
Было очень уж тепло.
Ну, а дождь-проказник
Устроил нам праздник.
Я к Серёжке побежал,
В окно лужи показал.
Мы с Серёгою соседом
Сразу на велосипеды!
Мамам было невдомёк —
Лужи вдоль и поперёк
Сотни раз проехали
С брызгами и смехом мы!
Все промокли насквозь,
В колесо воткнулся гвоздь.
Возвращаться по домам
Было не до смеха нам.

О грусть любви, ты — отрешенье
От дымных серых городов,
Мое смиренное прошенье,
Прощение нехватке слов.

Пустые улицы и лица,
Под капюшонами глаза,
За край небес летают птицы,
Так словно край — их путь назад.

И легкость выдоха и вдоха,
И гулкость скрипа кораблей,
Вода морей не ждет подвоха,
Сегодня пусто средь аллей.

(на основе реальных событий)

I

Зима выдалась снежная. Подходя к воротам гаража, я брался за снеговую лопату, чтобы можно было выкатить автомобиль. Переводя дух, останавливаясь, раз от раза, во мне вкрадывалась мысль, что плохо на старость быть без помощника. Две дочери-девчонки все чаще возле мамы. И вот однажды, не вспомнить в какой день, откуда-то взялся маленький мальчишка с лопатой, больше его самого, и приступил отбрасывать снег вместе со мной. Его звали Митей. На вид он был лет шести-семи. Он был старшим сыном в семье. Его, и младшего брата года четырех, родители привезли из Ярославля. Когда я первый раз увидел Митю, подумал, что это чей либо сын из переселенцев. В последнее время их от «черных риелторов» стало появляться с разных мест все больше. И чем больше их привозили, тем больше появлялось на селе хлопот. Глядя на его малый рост, мне не хотелось использовать его труд, но каждый раз он приходил снова. Оглядываясь на окно пятиэтажки, на подоконнике четвертого этажа заметно вырисовывался его братишка, который с любопытством надзирал за нами. Открывая гаражные двери уже в летнее время, каждый раз, отработанным рефлексом оглядываясь на окно, я видел две детские фигурки.

Только одна держава в мире может разгромить Россию — сама Россия

На страничке у друга-серба нашла демотиватор с неожиданным текстом: «Моя Родина — Россия, потому что мою Сербию продали предатели!». Мою Украину тоже продали. А мою Россию?

«Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил, куда хотел; а когда состаришься, то прострешь руки твои, и другой препояшет тебя, и поведет, куда не хочешь» (Ин. 21:18). Так говорил Христос Петру, предвещая его мученическую кончину. Эти же слова приходят на ум, когда думаю о судьбах народов и государств, подвергшихся западной агрессии.

НАТО без тени смущения стремится к глобальному контролю над миром, открыто называя Россию противником. И страны Европы, как кролики, идут в пасть к удаву, не оказывая сопротивления. Правящие элиты предают интересы своих народов, в большинстве пока ещё доверяющих своим правительствам.

А меж тем появился новый термин — «сверхэксплуатация», который, вероятно, прячет под новой буквенной одёжкой старое, заклеймённое и немного подзабытое «рабство». Литовские кассирши, сидящие на рабочем месте в памперсах и не имеющие права отлучиться по нужде в течение всего рабочего дня, — хорошая иллюстрация сверхэксплуатации.

Вечір багаття на небі
Дивне з веселки розвів.
Дзьобом закоханий лебідь
Пише листа на воді.

Швидко зберуся і вийду із дому,
Вітер торкнеться обличчя крилом,
І непомітно забуду про втому,
Вечір поділиться щедро добром.

Краплі казкового світла
Тихо на плечі впадуть.
Музика в серці тендітна
Радістю вистелить путь.

Так хочется любви, которой нет на свете,
Чтобы в руке рука, чтобы глаза в глаза.
А в жизни суета, готовка, стирка, дети,
И труден путь вперед и нет пути назад.

Так сказка далека, а боль ясней и ближе
С негаданной бедой мы много лет на ты.
А хочется любви заботливой и книжной,
Чтоб в ручку поцелуй, не к празднику цветы.

У тяготы земной сто видов и обличий,
И время как вода и слезы как вода.
Так хочется любви воздушной и девичей,
Без «потерпи чуток», без бабского труда.

              ...Услышав об этом, пришли
              хазарские евреи и сказали:
             «Слышали мы, что приходили
              болгары и христиане,
              уча тебя каждый своей вере...»
                        «Повесть временных лет»
                         Год 6494 (986).

У Перуна и ус золотой,
И серебряный лоб, только душу
Одолело сомнение — слушал
Князь Владимир о вере иной.

Проповедник, хазарский семит,
Объяснял на доступных примерах,
Чем мудра иудейская вера —
И какие законы хранит.

Бог един!
И Ему посвящай
День субботний — седьмой — непреложно,
А свинину вкушать невозможно,
Если ты собираешься в рай.

Как не прочесть мне «Отче наш»,

Послушав птичьи песни!

Со мною Ангел - добрый страж,

И мир вокруг чудесен!

Спасибо, Господи, за всё:

За грусть мою и радость.

Ныряет месяц карасём,

Спешит рассвет нарядный.

И пусть в стране идёт война,

Что будет – неизвестно.

Нам жизнь Отцом одна дана –

Пусть льётся птичьей песней!