Елена Павловна принадлежала к увядшей ветви старинного дворянского рода. Была отменно красива, и, хотя облик ее с годами претерпевал естественные изменения, красота ни на мгновение не ускользала. Так что в детстве о ней говорили: «Сказочное дитя», в юности: «Очаровательная барышня», в зрелом возрасте называли потрясающей женщиной, а в старости — очень красивой старухой. Однако, кроме красоты, которая, к счастью, в русских женщинах еще не перевелась и может радовать всякого человека, не до конца потерявшего зрение, Елена Павловна обладала качеством куда более редким — исключительным, можно сказать: она была царственной.
Алексей Горбунов: Писательский дар — это инструмент, посредством которого человек меняет мир (Светлана Коппел-Ковтун)
6 июня — Международному клубу православных литераторов «Омилия» (www.omiliya.org) исполняется 2 года. К своему второму дню рождения мы успели издать первую нашу книгу — сборник сказок Алексея Горбунова «Ерошкины дорожки». Она вышла по благословению Блаженнейшего Владимира, митрополита Киевского и всея Украины, при участии Издательского отдела УПЦ. Это радостное событие послужило поводом для давно запланированного интервью с одним из самых интересных авторов «Омилии».
* * *
В «Ерошкины дорожки» я влюбилась с первого взгляда, если можно так сказать о книге. Когда я прочла первую Лешину сказку, внутри меня все запело: так неожиданно светло, легко и весело он рассказывал о самых серьезных вещах на свете — о добре и зле, об истине и неправде, о вере и верности.
Мир в добре слабеет с каждым веком...
Мир в добрé слабеет с каждым веком,
И привычно ныне стало в нем,-
Просто не заметить человека,
Важно размышляя о своем…
Просто не подать другому руку,
Просто не понять чужую боль,
И мольбы отчаянному звуку
Не внимать, свою играя роль.
Обличая чью-то немощь строго,
Путаясь в наплывах новостей,
Просто не увидеть рядом Бога,
А в душе – бесчисленных страстей.
Но когда же, в час беды гнетущий,
Нас охватят скорбью силы зла,–
Проклиная мира равнодушье,
Мы от всех потребуем тепла.
2009
Золотой ковчежец (продолжение, 8 - 14 глава)
Глава 8. В интернате. В милиции. Неожиданная встреча.
Жанна, дежурный воспитатель, скучала над учебниками. Тяжело идет у нее Выготский – и Роджерс не читается. Не то… Она вообще-то охотнее почитала бы Устинову. Вот еще год – и будет просить направление в Москву, на дефектологическое отделение… Продержаться еще немножко… Жанна Станиславна потянулась и вытянула ноги на маленьком детском стульчике. Она сидела на пороге – и солнышко, и не озябнешь совсем… Будет после педуниверситета не с психами в провинции работать, а каким-нибудь психоаналитиком для детей миллионеров.
Бабушкина хатынка
Бабушка все помнила. Она уже плохо видела, плохо слышала, но память была отчетливо ясной. К своему 90-летию старушка добралась, опираясь на палочку, согнувшись к земле, но с рассуждением и воспоминаниями. Прошлое стало понятней и не столь горестным. Бабушка уже спокойно рассказывала об ушедших ранее ее детях и муже. Она не боялась смерти и совершенно искренне удивлялась, что Господь «до сих пор по земле ее носит».
Бабушка очень хотела, что бы о ней, когда помрет, молились в этом храме. Ведь она его с детства любила. Здесь ее, в далеком 1914 году, крестили, а в 1932 венчали.
Бабушка всех настоятелей по именам помнила и обо всех милости Божией просила, хотя и меняли тех настоятелей перед вторым закрытием храма в год по два раза.
Летнее
Холодное лето
Не дождемся мы тепла,
Лето приболело.
Вон картошка зацвела,
Пижма зажелтела.
Встал репейник по плечо
Макового цвету...
Только всё не горячо,
Только солнца нету.
Июньская канцона.
Вот - уступами - козья тропа.
Разогретое разнотравье...
Свеча
Смотрите: горит свеча,
Не зная людской корысти,
Нас светом любви уча
Познанью прекрасных истин.
Не думай: обречено,
Чуть дунешь – его не станет,
Что зыбко, мало оно,–
Свечи неземное пламя.
От холода злой зимы
Горенье слабей не станет,
Не может и бездна тьмы
Тот жизненный свет убавить;
Но в пропасть не даст свернуть,
Надежды являя знаки,–
Для тысяч укажет путь
К спасенью в кромешном мраке.
Так точно добра лучи
Всем светят, не зная срока,
Спасают в слепой ночи,
Не меркнут во тьме порока.
Благие творя дела,
Добро, пребывая с Богом,
Сильнее любого зла,
Пусть даже добра немного.
2009
Добрый Федя
Федор с Марфой живут по соседству уже много лет. Удивительный человек этот Федор — всегда безотказный, о чем ни попросишь — все сделает! Так мы с ним и познакомились…
Помню, лет семь назад, заболела моя Маруся, да не вовремя — как раз картошку надо было копать. Если бы не Федя, пришлось бы нам туго. Он и мне помог выкопать, и сестре моей — и такой бессребреник, просто диво — ничего не взял за труды свои.
Дмитриев и Карамзин — земляки, соратники, друзья (Ольга Шейпак)
Крепкая дружба, связавшая в ранней юности Н. М. Карамзина и. И. Дмитриева, прошла через всю их жизнь. Что их объединяло? Родина — Симбирский край с его величавой Волгой? Родственные узы? Или общие интересы? И то, и другое. «Отчизна моя — Симбирская губерния», — с гордостью писал сатирик. С не меньшим трепетом о малой родине отзывался и великий историограф. «Склонность наша к словесности, — читаем в мемуарах Дмитриева о взаимоотношениях с Карамзиным, — и что-то сходное в нравственных качествах укрепляли связь нашу день ото дня». Это «что-то», несомненно, — честность, добропорядочность, любовь к Отчизне.
И. И. Дмитриев — личность незаурядная, яркая. Он сделал блестящую, немыслимую по тем временам карьеру — от малоимущего дворянина до члена государственного совета и министра юстиции, кроме того — известного литератора, баснописца, поэта. Но что еще очень важно для нас: И. И. Дмитриев был ближайшим другом и соратником Н. М. Карамзина.
О вере, творчестве и талантах (Н. Л. Трауберг)
КРЕСТ КАК «НОВЫЙ ОПЫТ», или таланту можно всё?
Этот монолог Натальи Леонидовны Трауберг был записан давно — полтора года назад, но публикуется только сейчас, когда ее уже нет в живых. Тема, поднятая в нем, — дает ли христианину художественный талант
Бывают дни, когда на тебя, ловца, зверь так и бежит. Вот и вчера так сложились мои обстоятельства, что сидела я после службы в нашем храме Успения Богородицы, ждала, когда за мной заедут с радио, и тут один молодой человек, очень воцерковленный, попросил меня рассказать о недавно скончавшемся Илье Кормильцеве. Мне было что рассказать, и у нас с этим юношей возник весьма характерный разговор.
Спроси меня…
Цветёт сирень, ещё остались силы
Обнять весну и сердцем, и рукой.
Спроси меня: ну, где тебя носило,
Полжизни я скитаюсь не с тобой!
Я не всегда был прям и безупречен,
И жил, как мог, и двигался вперёд,
И говорил в душе: ещё не вечер,
Ещё чуть-чуть, настанет мой черёд!
Спроси меня и я тебе отвечу
Дождём весенним на твоём окне,
Что только раз бывает в жизни встреча,
До нас уже сказали на земле
Цветёт сирень, и это значит снова
Пришла надежда в сумрачный мой день,
А если так, дождёмся остального,
Пока поёт цветущая сирень
И даже смерть пыталась, не скосила,
Пришла пора, я встретился с мечтой.
Спроси меня: ну, где тебя носило,
Вот твой причал, бросай тут якорь свой.
2009
Мужу нужна жена
Казалось бы, так очевиден этот факт, что и говорить не о чем. Однако, это не так, не совсем так. Воцерковившись, многие православные женщины как бы забывают об этой житейской аксиоме или понимают ее превратно.
Конечно, можно понять страсть к Православию, которая просыпается в изголодавшейся по Богу, по свету, по истине и любви душе, когда человек (женщина или мужчина) обретает веру. Жажда духовная настолько овладевает всем существом новообращенного, что он готов забросить все мирское, оставить все душевное и телесное. Церковные службы, книги, паломничества становятся единственно значимыми в жизни неофита. На второй план уходит все житейское, и тут приходят первые искушения…
Воцерковившаяся женщина перестает заботиться о земном, и это, прежде всего, начинает сказываться на ее муже и детях. Она обделяет их вниманием, становится более сухой, холодной, начинает носить старушечьи платья. Нередко приходится слышать о том, что остаются без должного ухода даже дети, потому что их мамаша постоянно пропадает то в храмах, то в паломнических поездках. Но еще более сложными являются отношения между супругами, в основе которых лежит тайная жизнь пола. Мужу нужна жена, а не просто человек, друг, помощник. Мужу нужна любимая и любящая женщина, а не бесполое существо.
Над Камчаткой новый день рождается
Над Камчаткой новый день рождается
И заря звонит в колокола.
А на Питер вечер опускается,
И в тумане тают купола.
Матерь Божья Сыну молится
Со святыми за народ.
Ангелы на битву строятся –
Над Россией Крестный ход идет.
А в озера с чистою водою
Смотрятся задумчиво леса,
И звучат над щедрою землею
Птиц небесных звонко голоса.
Негасимые лампады
В кельях иноков горят,
Со смиреньем Божьи чада
За Россию подвиги творят.
Имена людей благочестивых,
Кто за веру нашу пострадал,
Кротких сердцем и боголюбивых,
В Книге Жизни Ангел записал.
Днем и темными ночами
Богом данный нам убрус –
Белый с синими лучами
Флаг Андреев – охраняет Русь.
10.05.2009 г.
Если жить, то как можно светлей
Жизнь копейка да небо с пятак,
Окаянные, cерые дни,
От любви до предательства шаг,
А обратно полвека пути
Бродят мысли ни свет, ни заря,
Словно волки в забытой глуши.
Заслоняя улыбчивость дня,
Бродят волки по полю души
Улыбнись, улыбнись мне Давид,
Благозвучным, напевным стихом.
Сокрушая сердечный гранит,
Пусть мне душу согреет псалом
Если жить, то как можно светлей,
А любить, так с открытым лицом,
Не теряя надежды своей,
Чтобы не было горько потом…
Ода «Бог» (Г. Р. Державин)
О Ты, пространством бесконечный,
Живый в движеньи вещества,
Теченьем времени превечный,
Без лиц, в трех Лицах Божества!
Дух всюду сущий и единый,
Кому нет места и причины,
Кого никто постичь не мог,
Кто всё собою наполняет,
Объемлет, зиждет, сохраняет,
Кого мы называем: Бог.
Измерить океан глубокий,
Сочесть пески, лучи планет
Хотя и мог бы ум высокий, —
Тебе числа и меры нет!
Не могут духи просвещенны,
От света Твоего рожденны,
Исследовать судеб Твоих:
Лишь мысль к Тебе взнестись дерзает,
В Твоем величьи исчезает,
Как в вечности прошедший миг.
Истина и Человек
Это эссе, скорее даже заметки на тему, набросок, написано несколько лет назад. Я хотела для себя самой зафиксировать некий этап постижения, чтобы потом, со временем, вернуться к теме и написать нечто более законченное по форме. Но дважды в одну воду, как говорится, не войдешь — набросок так и остался незавершенным. Но так как в нем содержится немало полезного, я решилась в свое время на публикацию…
I. Истина — не ЧТО, а КТО
Предварительные тезисы:
Понтий Пилат ошибался, спрашивая у стоящего перед Ним Спасителя: что есть истина? Истина — это не ЧТО, Истина — это КТО. Причем Истина сопряжена с постигающим, а постигающий, в свою очередь, неизменно сопряжен с Истиной, — иначе постижение просто невозможно…
Старый Валаам (Иван Шмелев)
Очерк
В поминальном очерке «У старца Варнавы» рассказано, как, сорок лет тому, я, юный, двадцатилетний студент, «шатнувшийся от Церкви», избрал для свадебной поездки — случайно или неслучайно — древнюю обитель, Валаамский монастырь. Эта поездка не прошла бесследно: я вынес много впечатлений, ощущений — и вышла книжка. Эта первая моя книжка, принесшая мне и радость, и тревоги, давно разошлась по русским городам и весям. Есть ли она за рубежом — не знаю; вряд ли. Перед войной мне предлагали переиздать ее, — я отказался: слишком она юна, легка. Ныне я не писал бы так; но суть осталась и доныне: светлый Валаам. За это время многое переменилось: и во мне, и — вне. Россия, православная Россия — где? какая?! Да и весь мир переменился.
Иван Шмелёв и его «Солнце мёртвых» (А. И. Солженицын)
На жизни Ивана Сергеевича Шмелёва, как и многих общественных и культурных деятелей России ещё дореволюционного, а потом и послереволюционного времени, мы можем видеть этот неотвратимый поворот мировоззрения от «освобожденческой» идеологии
Неупиваемая чаша (Иван Шмелев)
Дачники с Ляпуновки и окрестностей любят водить гостей «на самую Ляпуновку». Барышни говорят восторженно:
Удивительно романтическое место, все в прошлом! И есть удивительная красавица... одна из Ляпуновых. Целые легенды ходят.
Правда: в Ляпуновке все в прошлом. Гости стоят в грустном очаровании на сыроватых берегах огромного полноводного пруда, отражающего зеркально каменную плотину, столетние липы и тишину; слушают кукушку в глубине парка; вглядываются в зеленые камни пристаньки с затонувшей лодкой, наполненной головастиками, и стараются представить себе, как здесь было. Хорошо бы пробраться на островок, где теперь все в малине, а весной поют соловьи в черемуховой чаще; но мостки на островок рухнули на середке, и прогнили под берестой березовые перильца. Кто-нибудь запоет срывающимся тенорком:
«Невольно к этим грустным бере-га-ам...» — и его непременно перебьют:
— Идем, господа, чай пить!
Пьют чай на скотном дворе, в крапиве и лопухах, на выкошенном местечке. Полное запустение — каменные сараи без крыш, в проломы смотрится бузина.
— Один бык остался!
Глава про Святую Фёклу из сказки про Кирика и Улиту
КАКИЕ БЫВАЮТ ПРАЗДНИКИ
— Мама, а почему в праздник святой Фёклы надо убирать свёклу? — спросила Улита, когда они шли по узкой тропинке, заросшей ромашками.
— Потому, что народ давно примечает, какая работа, в чей праздник лучше спорится, -сказала мама. - На Фёклу — свёклу копают. Тит-последний гриб растит, а на святую Наталию овёс с полей убирают, да овсяный кисель варят.
Анна и Савва — скирдники — хлеб в скирды помогают убирать, а Семён-летопроводец лето провожает. На проводах лета девушки мух хоронят.
— Мух хоронят? Как это?
— Запросто, — засмеялась мама. — Мухи к осени помирают. Вот девушки и собирают их по дому, потом делают гробик из щепочек, складывают покойниц и в землю закапывают.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 691
- 692
- 693
- 694
- 695
- 696
- 697
- 698
- 699
- …
- следующая ›
- последняя »