Объясняя причину появления своих «Хроник Нарнии», Льюис говорил, что написал книгу, которую сам хотел бы прочесть, ибо до него никто другой такую не написал. То же самое мы можем сказать об «Омилии»: нам с Андреем (Андрей Ковтун — технический директор проекта и мой муж по совместительству) хотелось, чтобы была такая — единая для множества православных литераторов — площадка, и мы ее создали. Разумеется, о столь масштабном проекте мы вовсе не думали. Но пути Господни — неисповедимы! Видимо, угодно Господу наше начинание, раз уж «Омилия» так стремительно развивается, коль наша идея пришлась по сердцу очень многим людям, включая самого Блаженнейшего митрополита Владимира, благословившего нашу работу. Памятная встреча состоялась в Синодальном зале Киевской митрополии 21 января 2009 года.
Я во сне видел храм...
Я во сне видел храм,
Тихо свечи горят,
Чудный звон плавно ввысь улетает,
И святые со стен прямо в душу глядят,
И глазами добра мне желают.
Улыбнулась душа,
Оглянулась вокруг,
Сколько времени зря пропадает…
И легко, и спокойно после этого сна,
Но чего-то, увы, не хватает...
Под дубом Мамврийским
Троица сидит в зелени листов,
Троица сидит под дубом Мамврийским,
Троица сидит, перед Нею – стол,
Чаша на столе, значит – чудо близко.
Взять спешит от стад тучного тельца
Старый Авраам и гостей встречает.
На него глядят чудных три лица,
И Мамврийский дуб ветками качает.
Чудо при дверях. Знать, пришла пора
Сбыться наконец упованьям старым.
Авраам стоит, бледен, у шатра,
Сзади, за шатром, притаилась Сарра.
Чудо, погоди, дай же дрожь унять.
И молитву вновь тихо шепчут губы,
Листья шелестят, в тень свою маня,
Троица сидит под Мамврийским дубом.
Как и пришлось родиться...
Как и пришлось родиться,
Криком покой нарушив.
Люди – совсем не лица,
Люди, бесспорно,– души.
Души людей, как звезды,–
Их не поставить рядом.
Души людей, как воздух,–
Их не окинуть взглядом.
Только цветком букета
Манят одни всесильно,
А от других, при этом,
Пакостно тянет гнилью.
Души людей, как пламя,–
Только одни согреют,
Только другие ранят,
Только иные тлеют.
Души людей, как семя,–
Разность плодам конечным.
Души людей, как время,–
Так же легки и вечны.
1993
Спор о высоком искусстве
(критик и народ)
Критик:
Без пошлости, без малого греха,
Звучит оно и ласково и чисто,
Не выискать для каждого штриха
Иного места, тождества и смысла.
Лишь те, кто слеп, и коим все одно,
Твердят о нем с невежественной бранью;
Оно, как вечность, мудро сплетено
С гармонией земли единой тканью.
Оно хранит духовный образ свой
Средь тысяч красок, выложенных в тайну;
Постигни суть, войди – и вот он, твой,
Блаженный мир под хрупкою вуалью.
А в глубине тончайшего плода,
Как сад весенний, расцветают чувства,
И говорим мы трепетно тогда:
«Хвала тебе, высокое искусство!».
Народ:
Роман
В настоящее время, самая популярная и самая богатая содержанием форма литературных произведений, отражающая в себе современную жизнь со всем разнообразием волнующих ее вопросов. Чтобы достигнуть такого универсального значения, роману нужно было пройти немало стадий развития. Как народные и церковные обряды легли в основу драмы, так народные эпические предания мифического или героического характера легли в основу повествовательной поэзии.
Древнейшим образчиком этого рода произведений могут считаться египетские повести «О двух братьях» и «О принце Сашни», написанные по крайней мере за 1500 лет до нашей эры и имеющие сказочный характер; глубокая древность их доказывается дружбой человека с богами, превращением людей в животных и растения и т. п.
Не предам
Ты не бойся, не предам однажды.
Мы - штрафбат, нас предали и так...
Но над нами в небе крестный знак.
Будем жить! Не умирают дважды.
2008
Юнкера Святой Руси
Опять хоронили поэта.
Так было уже вчера.
Гонимы по белому свету
русские юнкера.
Босые по белому снегу…
Прорубь в реке – крестом.
Уходят в небесную негу
апостолы за Христом.
Уходят, а мы остаёмся,
чтобы дать свой ответ.
Во Иордань окунёмся,
дабы увидеть Свет.
Много бывает «или»,
Голгофа всегда одна.
Трусостью не согрешили
русские юнкера.
Сначала бывает страшно,
но радость придёт потом.
Ты понял как это важно,
что прорубь в реке – крестом?
2008
Ян Таксюр: «Нельзя быть украинцем и не быть православным»
Ян Таксюр, 1952 года рождения, по образованию — преподаватель истории, автор стихов, часть которых «ушла в народ». Автор, ведущий и участник многих телевизионных программ. Писал для звезд эстрады, придумывал мультфильмы, сопредседатель «Клуба Голохвастова» газеты «Киевские ведомости».
— Как бы Вы себя представили?
— Cам не знаю. Наверное, все-таки писатель-сатирик. Больше всего занимаюсь сатирой. Разговариваю с миром через свое умение видеть смешное, а иногда и безобразное. Может не всегда так будет, но пока это так.
— Вы — яркий представитель киевской артистическо-литературной среды, кумир публики, завсегдатай литературных и артистических «тусовок». Как Вам удается оставаться православным человеком в этой явно невоцерковленной среде?
— Представитель, безусловно, относительно яркости — не мне судить, а в слове «кумир» вообще слышится что-то языческое, тут уж совсем не про меня. Как таковой артистическо-литературной среды не знаю, поскольку там не вращаюсь. Я существую сам по себе. Это не позиция, а факт моей жизни.
Частная годовщина (Татьяна Толстая)
Квадрат
В 1913, или 1914, или 1915 году, в какой именно день — неизвестно, русский художник польского происхождения Казимир Малевич взял небольшой холст: 79,5 на 79,5 сантиметров, закрасил его белой краской по краям, а середину густо замалевал черным цветом. Эту несложную операцию мог бы выполнить любой ребенок — правда, детям не хватило бы терпения закрасить такую большую площадь одним цветом. Такая работа под силу любому чертежнику, — а Малевич в молодости работал чертежником, — но чертежникам не интересны столь простые геометрические формы. Подобную картину мог бы нарисовать душевнобольной — да вот не нарисовал, а если бы нарисовал, вряд ли у нее были бы малейшие шансы попасть па выставку в нужное время и в нужном месте.
Современный Отечник
Дождливое воскресенье нынче было.
В храме все «свои», чужие под дождем на службу не ходят, за исключением тех, которых так зажало и прижало, что о Боге вспомнили.
- А, вдруг, поможет?
С надеждой на это «вдруг», да с воплем «дай, Господи» и под дождь можно, что бы затем купить свечей ворох и, расспросив, кто тут больше всего помогает, симметрично на подсвечниках огоньки расставить.
Если дождя нет, и метель не завывает, то в храме, кроме прихожан, еще один тип «верующих» определяется: ходоки за душевным равновесием.
Стоят с умиленным видом, печалятся о проблемах и негораздах, даже иногда перекрестится могут, но не молятся, просто успокаиваются и в размеренности непонятной службы равновесие находят. Только одной части богослужения этот тип захожан не переносит, если ко времени проповеди в храм заглянут. Даже если не поучаешь, а просто «тему дня» излагаешь, да примеры приводишь – лица у них страдальчески меняются и через некоторое время – к алтарю спиной и к двери, на выход…
Есть иные. Редкие.
Сегодня такой был.
Сюита снежинок
Уставшие люди украсились снегом,
и стало хрустальным всё бывшее пегим.
Снежинки-слезинки - на радостных лицах,
а в небе над городом - райская птица.
Снежинки - как крылья посланников белых.
Упали оковы с рабов на галерах.
Снежинки играют сюиту святую:
«Ты знал эту землю? Познаешь иную.
Она поплывёт в небеса каравеллой
бессмертно-красивой, серебряно-белой».
И если открылись нам в небо тропинки,
то значит и мы - хоть немного снежинки.
2008
Но...
Смерть неверного – чья-то месть.
Саблей срублена гроздь сирени.
Но закон Любви у нас есть,
и его никто не изменит.
Кто-то хочет открыть третий глаз.
а кто-то нирвану ценит.
Но воздух Любви есть у нас,
и его ничто не заменит.
Комиссар приговор вершит.
Пред злодеем склонился гений.
Но то, что Любовь решит,
человеческий суд не отменит.
Это «но», как Любви окно.
Сердце Божие людям отверсто.
Когда кончится жизнь-кино,
не окончится Божия песня.
2008
Слава Богу за всё…
Не зовите меня на пустую поляну,
Где исчерпан родник и цветы не растут,
Я на этой земле повторять не устану:
Слава Богу за всё, хоть и больно мне тут!
Я люблю тишину и звезду на рассвете,
Щедрость летних дождей, что над лесом идут,
Я люблю месяц май в самом ярком расцвете,
Слава Богу за всё, хоть и больно мне тут!
Я хотел бы спросить, только кто мне ответит,
Неужели любовь - это пряник и кнут?
Неужели меня, как барана отметят
И в дешёвый свой рай, как скота заведут?
Не зовите меня за моря-океаны,
Пусть там люди сытней и уютней живут,
У России моей зарубцуются раны,
Слава Богу за всё, хоть и больно мне тут!
2009
Когда мне скажет кто-то осторожно...
Когда мне скажет кто-то осторожно,
Ехидно так, как будто ни к чему:
«Смотри, прошел еще один безбожник,
Он раб греха и ад грозит ему»,–
То дрогну я, смирив свою гордыню,
Вопросом важным удручен своим -
Спрошу себя: быть может, я повинен,
Что он такой, что он не стал другим?
Возможно в дни, когда смирен судьбою,
В беде он был, и слезно помощь ждал,
Я занят был тогда самими собою,
И скуп я был, и теплых рук не дал;
И был я рад поверить в оправданье,
Что принял грешник по делам своим,
Обычного людского состраданья
Не дал ему,- но возгнушался им.
Удар колокола
Покончить с жизнью легче, чем кажется.
Для этого даже не надо травится снотворным, резать себе вены или вешаться, — стоит только подумать, что для тебя все закончено, что жизнь больше не имеет смысла, и тогда дни становятся тягучими и блеклыми, похожими друг на друга. Тогда ты умираешь для человека и рождаешься для растения.
Жизнь Саши была именно такой — растительно-туманной. Лишь иногда он заставлял себя очнутся, шел к мосту, нащупывал перила и замирал. Вокруг цокало каблучками, шаркали чьи-то ноги, рычали, пиликали, фыркали проносящиеся машины; крутились обрывки разговоров, тренькали телефоны; сонно шумела река, гулко отражаясь от моста — и никому не было дела до одинокого паренька, что стоит прижавшись к холодным перилам. Он прозвал этот мост Мостом Безмолвия.
Когда в душе ревут метели
***
Когда в душе ревут метели,
В святое верится с трудом.
Глазам и сердцу надоели
И этот двор, и этот дом
И я, судьбой приговорённый,
Рисую в сердце жирный ноль,
Меня здесь нет – я «заключённый»,
Моя свидетельница – боль.
Но есть за болью область духа,
Где начинается покой,
Там чувства спят, а глаз и ухо
Не знают формы никакой.
Зачем, ты спросишь, жизнь такая?
Удобно ль в клетке соловью?
Не знаю, друг ты мой, не знаю
Но Бог терпел, и я терплю.
Светлана Коппел-Ковтун: «Ветер в наших парусах — есть!»
Писатели-верующие размышляют о своей разношерстности, будущем православных женских романов и созидании человеческих душ.
21 января литераторы из «Омилии» посетили Архипастыря в его резиденции в Киево-Печерской Лавре. После встречи с Предстоятелем православные писатели зашли на чай и в редакцию сайта «Православие в Украине». У нас в гостях побывали руководитель клуба «Омилия» член Союза журналистов Украины Светлана Коппел-Ковтун, наш постоянный автор из Луганской епархии протоиерей Александр Авдюгин, известный сатирик и писатель из Киева Ян Таксюр и другие.
Беседа коснулась разных сторон творчества…
Звездочка явилась в небе ясная
Звездочка явилась в небе ясная –
Дева подарила нам Христа.
И склонилась Мариам над яслями,
Чтоб склониться позже у Креста.
Ангел возвестил во сне Иосифу:
Хочет Ирод погубить Дитя.
Робко ночь умыла Деву росами
И в Египет с Сыном повела.
Воины царя гнались со рвением,
Чтоб найти и умертвить Христа,
Но молились Сыну о спасении
Кроткие Пречистые уста.
Божий Суд над Иродом свершился,
И вернулась в Назарет Семья.
В Иордане Иисус крестился –
Удивились Небо и земля.
И ходил Господь с Благою вестью,
Царство Божье людям возвещал,
Но Иуду падший ангел лестью
Подкупил, и он Христа предал.
Воины вбивали в Тело гвозди,
А Распятый их благословлял.
Матерь Божья утирала слезы,
Сын же, умирая, утешал.
Но на третий день воскрес Распятый –
Древом жизни Крест Господень стал.
Мир, любовью Божьею объятый,
Подвиг Иисуса прославлял.
20.01.2009 г.
Окончание Рождественского поста
Не собран мой ум в молитве,
С пороками бой отсрочен…
(Сегодня не время битвы –
Рождественский пост окончен).
Утешено тело в святки,
Желанную снедь вкушая;
Но там, где для плоти сладко –
Душа, стеснена, страдает.
Однако, грустить не в пору,
Надежды прекрасны лики:
Души избавленье скоро –
Спасительный пост Великий.
2009
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 701
- 702
- 703
- 704
- 705
- 706
- 707
- 708
- 709
- …
- следующая ›
- последняя »