Мир в XX веке изобрел скрытые формы эксплуатации человека, прикрыв их счастливой голливудской улыбкой. Через иллюзорные ценности успеха и демонстративное потребление благ конвеерного производства товаров и массовой культуры, одинокая толпа превращается в гигантскую океанскую волну, сметающую на своем пути собственное христианское прошлое. Когда-то Паскаль произнес: «Мышление человечества есть мышление одного-единственного человека, мыслящего вечно и непрерывно». Кто же этот единственный человек, мыслящий сквозь века, проходящий тысячелетние расстояния в поисках истины? И нужна ли истина одинокой толпе, превратившейся в гигантскую цунами потребления? И что происходит с этим человеком на пороге третьей технологической революции?
Фома Аквинский (Виктор Лега)
Можно ли совместить учение Церкви с философией Аристотеля?
С какими явлениями был связан острый «кризис веры» в средневековой Западной Европе? Кто и как, противостоя этому, пытался совместить логику и веру? Чему посвящены труды Фомы Аквинского? Какие доказательства бытия Бога он приводит? Рассказывает Виктор Петрович Лега.
Традиционно схоластика связывается с именем Фомы Аквинского, жившего в XIII веке, — одного из самых известных представителей этого течения.
Но чтобы разобраться в его философии и в тех причинах, которые привели его к собственному философскому методу, нужно вернуться на несколько веков назад и хотя бы бегло рассмотреть арабскую философию.
Священник Павел Флоренский — жене Анне в 1937 году: «Удел величия — страдание»
Павел Александрович Флоренский (22 января 1882 — 8 декабря 1937) — русский православный священник, богослов, религиозный философ, учёный, поэт. 17 августа 1934 был помещён в изолятор лагеря «Свободный», а 1 сентября 1934 года отправлен со спецконвоем в Соловецкий лагерь особого назначения. 15 ноября 1934 года начал работать на Соловецком лагерном заводе йодной промышленности, где занимался проблемой добычи йода и агар-агара из морских водорослей и запатентовал более десяти научных открытий. 25 ноября 1937 года особой тройкой НКВД Ленинградской области приговорён к высшей мере наказания и расстрелян. Ниже приведен текст письма Павла Флоренского его жене, Анне Михайловне (урожд. Гиацинтовой). Цитируется по изданию: Флоренский Павел, священник. Все думы - о вас. Письма семье из лагерей и тюрем 1933-1937 гг. / Составл. и общ. ред. П.В. Флоренский и Н.А. Живолуп. - СПб.: Сатисъ-Держава, 2004.
13 февраля 1937 г., бывш. Кожевенный завод
1937.II.13. № 91. Соловки. Дорогая Аннуля, что-то опять не получаю от тебя письма, но зато получил от мамы. Конечно, безпокоюсь, впрочем безцельно, т.к. от моего безпокойства пользы вам мало. А все-таки трудно сохранять невозмутимое состояние духа, когда не знаешь подолгу, как вы живете. Сейчас у нас установились безветренные и даже солнечные дни. Но до 10-11 числа силы ветра вы и представить себе не можете. Попутный — он заставляет бежать, а боковой сбивал с дороги, валил с ног и относил в сторону. Даже интересно было по этому поводу вспоминать, что на о-ве Врангеля зимой нельзя переходить из помещения в помещение, не ухватившись за протянутую между ними веревку — иначе ветер срывает и уносит, так что унесенному уже не вернуться обратно, и он гибнет от мороза и голода. У нас до этого не доходило, но несомненно, что на ледяной поверхности удержаться было бы невозможно.
Право на чужую смерть (Сергей Худиев)
Уполномоченный по правам человека в России Татьяна Москалькова, в ходе встречи со студентами юридического факультета МГУ назвала эвтаназию «гуманной мерой»:
«Мне кажется, это очень гуманно, если сам человек хочет уйти из жизни и его жизнь не имеет шансов на проживание, если он страдает, и если его близкие и родственники вот в единой гармонии пришли к тому, чтобы прекратить эти страдания… Я просто здесь уже не как уполномоченный, а как просто человек, Москалькова Татьяна Николаевна, поддержала бы идею предоставления такого права»
Что такое эвтаназия? Это умерщвление людей, обычно безнадежно больных, с их согласия. Ее не следует путать с отказом от реанимационных мероприятий — когда врачи прекращают искусственно поддерживать жизнь больного и он умирает от естественных причин. Эвтаназия — это именно активное умерщвление; там, где она легальна, она первоначально применялась только к умирающим, испытывающим сильные боли, но потом зона ее применения неуклонно расширялась, и теперь, например, в Бельгии, смерти можно предать даже человека, пришедшего в сильное уныние, совершенно независимо от того, испытывает ли он мучительные боли и близка ли его естественная смерть.
Почему высказывание Татьяны Николаевны — хотя оно и подается как личное мнение, а не как официальная позиция — вызывает тревогу? Дело в том, что тяжелая болезнь и завершение жизни — это ситуация, в которой затронуты, и сильно затронуты, не только интересы и желания больного. Государство, естественно, стремится к оптимизации расходов — любая структура, в том числе медицинская, устроена таким образом, чтобы решать свои задачи как можно проще и дешевле. Эвтаназия очень хорошо укладывается в планы по оптимизации расходов.
Путин заинтересован в победе «Единой России»
Путин посетовал на снижение рейтинга «ЕР» и объяснил это предвыборной информационной атакой партий-конкурентов.
В ответ на вопрос члена Бильдербергского клуба Джона Миклетвейта, представляющего агентство Bloomberg, о том, проще ли сейчас управлять Россией или, наоборот, сложнее, В. В. Путин сообщил, что сложнее и объяснил это, в частности, процессами «внутренней демократии». Он поделился трудностями, возникшими на волне этих процессов, когда в рамках избирательной компании все, кому не лень, «клеймят позором» созданную им партию.
Скончалась поэтесса Новелла Матвеева
Автор песен «Песня погонщика мула» и «Девушка из харчевни», поэтесса Новелла Матвеева скончалась на своей даче в подмосковных Химках.
На 82-м году жизни умерла поэтесса, бард, драматург и литературовед Новелла Матвеева. Об этом сообщил заместитель главного редактора «Литературной газеты» Леонид Колпаков.
«Мы только что получили очень печальное известие — скончалась Новелла Николаевна Матвеева», — сказал он, отметив, что это произошло на ее даче недалеко от Химок.
«отнимут всё и славу и достаток...»
Не можете пить чашу Господнюю и чашу бесовскую;
не можете причащаться трапезы Господней и трапезы бесовской [1 Кор. 10, 21]
отнимут всё и славу и достаток
отдушина–надежда дольше всех
останется — и на пути покатом
и на крутом подъеме без помех
падению... но ты же снова встанешь
на ноги даже если был без ног
увидишь — и незрячими глазами —
свой путь и свой припрятанный порок
и на пороге нового и страшно-
неведомого может быть найдешь
последнюю опору правды брашно
отринув ослепительную ложь
Перед Страсним тижнем
Ще не тікали люди с тих земель,
Але гонителі вже чують запах крові,
Вже сплетена мотузка з конопель,
І цвяхи із заліза вже готові.
Вже лагодять каменярі моста,
Вже жінці прокуратора не спиться,
Вже сивий тесля витесав хреста,
Вже виткана посмертна плащаниця.
Вже в алавастр налили миро й мед,
Та сенс того ще сховано. Одначе
Є в світі Той, що знає наперед,
І у саду ночами тихо плаче.
Гусь
Гусь гогочет: — Га-га-га!
Дай кусочек пирога.
— Я не жадный. На — дарю.
— Благо-га-га-га-дарю!
Про овечку
Любовалась я с крылечка
На кудрявую овечку:
Раз — колечко, два — колечко...
Без кудряшек нет местечка.
Не видала я такого!
Ну-ка, посчитаю снова.
Умываемся и купаемся с потешкой
***
Раз, два, три, четыре, пять,
Надо ручки отмывать:
Моем нашей крошке
Пальчики, ладошки,
Вытрем их пушистым
Полотенцем чистым.
Испытание
Осеннее небо щедро изливало яркую лазурь на разноцветные одежды деревьев. Причудливые тени, как огромные картины, лежали на пыльном асфальте, поблекшей траве и витринах магазинов.
Семен, глубоко вдохнув дым, прищурился и бросил дымящийся окурок в урну на остановке транспорта. Довольный попаданием в цель, улыбнулся и выглянул на дорогу. Нужная маршрутка показалась на перекрестке.
Людей собралось немного, а значит ехать можно будет без тесноты и ссор пассажиров.
На остановку подошла скромно, но опрятно одетая женщина со стареньким полиэтиленовым пакетом в руке. Она присела на скамеечку, и видно было, что очень устала, но после короткого отдыха лицо ее, озаренное мягкой улыбкой, засветилось от радости.
Лягушка
На болоте, у опушки,
Сокрушается лягушка:
— Улетел такой ква-мар!
Ква-ква-ква, ква-кой ква-шмар!
Эх, придётся натощак
Засыпать... Обидно ква-к!
Черепаха
Черепаха утром рано
Погулять в саду решила:
Ловко спрыгнула с дивана,
На ходу перекусила,
Со стола смахнула крошки,
Ножки сунула в сапожки,
Шляпу на бегу надела,
Вышла… А уже стемнело.
Древний город Херсонес
Сценка для Воскресных школ
Взяв Херсонес, князь Владимир принял святое Крещение и начал готовиться к Венчанию с греческой принцессой Анной. До той поры, должна была креститься вся дружина и все ополчение его. Прибывают знатные гости на свадьбу. Несколько дружинников и гостей осматривают город и беседуют.
Молодой воин: Да, замечательный этот Херсонес!
Знатный боярин, дружинник Свенедл: Ведомое ли дело — взять такой город и яко вено[1] — выкупом отдать за греческую невесту для князя?
Владимир Путин подписал Указ «О праздновании 200-летия со дня рождения Ф.М. Достоевского»
11 ноября 2021 года исполняется 200 лет со дня рождения одного из самых популярнейших классиков на Руси Фёдора Михайловича Достоевского. Это событие имеет большое значение не только для любителей творчества Достоевского, но и для всей страны, ибо сложно переоценить тот вклад, который внёс писатель, как в отечественную, так и в мировую культуру.
Разумеется, такое событие не может пройти не замеченным, поэтому было принято решение официально объявить о начале подготовки к этому грандиозному празднику. Указ о праздновании 200-летия со дня рождения Федора Достоевского в 2021 году подписал лично сам Владимир Владимирович Путин.
Важней всего, когда твой друг
Важней всего, когда твой друг,
Услышав серца боли стук,
Промокший под шальным дождем
Придет утешить тебя в дом.
Подставит крепкое плечо,
Душевным став тебе врачем;
Тепло в нем, мудрость, силы стать.
Такой не мог б тебя предать…
С годами дружба не ржавеет
С годами дружба не ржавеет,
Не рушит дружбу дождь и гром,
Коль человек ценить умеет
Открытый вами сердца дом.
Друзья в любые неудачи
Не бросят сани в полпути.
Плечо подставят — не иначе,
Чтоб, взявшись за руки, идти.
Мы теряли друзей...
Мы теряли друзей на войне, и в плену, и в окопах…,
А сегодня теряем, бранясь на Фэйсбуке и в Скайп,
Выясняя, кто прав? Путин? Ющенко? Меркель? Европа?
Кто-то стонет от горя, а кому-то от прибыли — кайф.
Ты не раб у толпы, — кто боится и собственной тени.
Не игрушка у власти, не бессмысленный, раненный скот.
Ты в молитве святой, припадая в слезах на колени,
Вспомни наших отцов, постоявших за веру и род.
Стрекоза
Я боюсь не любить, не любить всё равно что не жить —
противление мира сломить до конца не умею.
Я хотела не быть, а теперь очень хочется быть,
но любить безоглядно, как раньше любила — не смею.
Запоздалую синь отражает в глазах стрекоза
и роса на траве, а вокруг — образа и базар.
На деревьях закхеи, как раньше: сидят и глядят —
но глядят на базар и, как галки, торгуясь, галдят.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- …
- следующая ›
- последняя »
