Задаёшь в Google «Пасха, картинки», и выпадают всевозможные куличи да яйца, ну, ещё кролики да милые детки или барышни. Не Христос! — и дело тут не только в гугле.
После прихода Христа, после всего Им для нас совершённого, мы умудряемся жить так, словно Христа не было и нет. В лучшем случае сводим Его к персонажу церковной истории и церковного ритуала. В худшем — даже говорить не стоит…
Какой странный мир мы умудрились построить: в нём нет места ни Богу, ни человеку, ни животным как они есть — пост-христианский мир (нелепое словцо).
А был ли он когда-нибудь по-настоящему христианским — этот мир, если сумел стать постхристианским? В том и дело, что не был. Но хотя бы притворялся, имитировал. Теперь и в этом нужда отпала.
Варваризация мира, осуществляемая прямо на наших глазах, принесёт ещё немало сюрпризов, о которых постхристианское человечество пока не догадывается — боится догадаться, ленится.
Хула на Духа Святого — это добровольный отказ от плодов Духа, сознательный выбор греха вопреки свидетельству Духа о том, что это — грех. И человеческая цивилизация сознательно погружается в тотальный грех.
Надо понимать, что язычество дохристианское (как немощь человеческого естества) и язычество постхристианское (как сознательное зловолие, уклонение от Христа) — это не одного порядка явления.
«Миром доллару помолимся» — пела какая-то рок-группа из Сибири. Странно, что мы мыслим себя христианами, живущими в христианской стране, когда всё вокруг подчинено даже не человеку (какой там ныне гуманизм?! — нет его и в помине), а золотому тельцу. Мы активно строим глобальный мир золотого тельца и при этом ведём разговоры о Христе. Шизофрения какая-то...
Земная жизнь Христа в некотором смысле — прообраз судьбы христианского мира. Алгоритм предательства нам известен: жажда земного богатства и власти (как у Иуды-сребролюбца).
Можно напечь горы куличей, освящать их сутками и есть тоннами, но это действие ни на шаг не приблизит нас ко Христу.
Пасха мира, возможно, уже не за горами. И своя Гефсимания у мира в целом тоже будет, и предательский поцелуй…
Мы не можем знать о времени и сроках, но мы знаем о приметах, по которым приблизительно можно угадывать и суть времени.
Христиане снова стали гонимы. Кровь христианских мучеников обагряет землю, которую облагодетельствовал своим приходом Сам Господь.
Кто в том виновен больше: они — убивающие, или мы — возлюбившие больше тельца, нежели Христа?
Прячь свою мýку: пеки из неё кулич —
вкусным бывает хлеб из такой муки́.
Тайну сего искусства можно постичь,
если коснётся муза твоей руки.
Если коснётся ангел твоей судьбы,
мýку ему сквозь сито тщательней сей:
кушая хлеб, он вознесёт мольбы —
ветр унесёт стаи твоих страстей*.
Пасхальные куличи — это мы. Мы должны стать куличами, претерпев скорби, чтобы обрести сладость благодати. Горе отрёкшемуся от Христа в муках, и тем более нет прощения отрёкшемуся от Него ради страсти сребролюбия — золотой телец непременно превратится в пожирающего человеческие жизни Ваала.
Не нами проиграна битва,
не нами проложен маршрут —
так пусть не стихает молитва,
которую ангелы ждут*...
__
* Стихи автора, 2016
Радонеж
Комментарии
не спите
Светлана Коппел-Ковтун, 03/05/2016 - 22:40
Именно это «Не спите!» звучит у меня в душе постоянно. Словно мы сейчас в Гефсимании, и, думаю, что так оно и есть.
Всё повторяется точь в точь...
Да, это самое трудное. И мы сами НЕ СПОСОБНЫ ни на что настоящее. Убедилась в этом на своей шкурке.
Рада, что ты прочла, Танюша
В защиту куличей
Елена Филипенок, 03/05/2016 - 20:25
Текут, текут нескончаемые потоки людские в предпасхальную субботу к храмам, и пестрит в их корзиночках снедь. А в глубине храма еще лежит плащаница, и кто сознательно, кто бессознательно поклоняется ей, слезно капают красные свечи, и народ с нетерпением ждет кропления Святой водой. Есть ощущение праздника, есть! Народ в храме Божьем. И никому не дано точно знать где, как и когда Господь коснется человеческой души. Светлана! Такую красивую картинку выбрала! Гугл ведь это еще не народ. А в храме Божья благодать действует лучше всяких слов. Прости, мне хотелось вернуться к радости. Со Светлой седьмицей!
Есть ощущение
Светлана Коппел-Ковтун, 03/05/2016 - 20:43
Я не о субъективных переживаниях отдельно взятых людей, а о структурных процессах в обществе. Это как кроссовки и бальное платье - разное. И даже более разное.
Красивости и приятности - это хорошо, но есть кое-что кроме этого. И кто-то должен и об этом говорить. Елей и кисель есть кому лить, но христианин обязан знать какова на вкус и твёрдая пища. Правда, тут у каждого своя мера и свои сроки. Однако бывают времена, когда надо созревать даже раньше срока (вспомним неплодную смоковницу), ибо Господь призывает стать зрелым.
Наше дело предложить поразмышлять и личное дело каждого как к этому относиться. Мне совесть велит писать о том, о чём пишу. Чтобы потом не стыдиться, чтобы знать, что я сделала всё, что было в моих силах - я делаю, что считаю должным.
А куличи защищать нет смысла. Я сама люблю их печь и пеку, когда могу. Раньше много пекла - муж любит. Вкусные они и красивые. Но текст о другом - не о куличах, а о нас.
Точно подмечено!
Марина Алёшина, 03/05/2016 - 14:51
Точно подмечено!
Но думаю, что-то подобное было всегда, во все времена.
Зачем думать, если без этого легче?
Может быть, для светлых дней слишком грустная мысль...
Разница между «всеми временами» и нашим
Светлана Коппел-Ковтун, 03/05/2016 - 19:55
Разница между «всеми временами» и нашим временем в развитии науки и технологий. Мы как-то мало придаём значения тому, что мир теперь - глобальный, что геном человека расшифрован, что ученые-нейробиологи открыли много фундаментальных тайн работы мозга, и что всё это на службе у сильных мира сего, которые ведут уже открытую борьбу и с христианством, и с человеком, и с Богом.
Беспечность будет стоить слишком дорого уже нам, не говоря о детях. Меня поражает эта беспечность. Наши деды кровью отстояли нашу землю, нашу жизнь, а мы всё сдали за медный грош, который ещё и отнимут. Уму непостижимо как быстро мы опустились на такой уровень, что не понимаем самых очевидных вещей. Безумие зашкальное.
Украинский опыт должен бы научить, но нет - мало кто понял, что там и почему. Здесь разворачивается гораздо более сложная пьеса, но на тех же принципах. Грустно видеть, как общество становится всё более неадекватным. Люди не просыпаются, а погружаются в свои сны и нервничают, что другим снятся другие сны. А главного, очевидного и самого опасного словно не замечают.
Крайне мало здравомыслящих людей. Все мы помалу сходим с ума, я не исключение. И потому, как никогда раньше, важно помнить КТО Спаситель. Чем больше мы стараемся своим кривым умом что-то выровнять, тем больше искривляем. А Христос становится как бы бутафорским, и это более чем страшно.
Рада, что ты прочла, Мариша.
Продолжение темы. Хорошо ты
Инна Сапега, 03/05/2016 - 00:04
Продолжение темы. Хорошо ты написала. Да, я тоже впервые это заметила в США. Христа не было ни в Рождестве, ни на Пасху. Я училась в ВУЗе, который исторически был основан как католическая семинария, а на момент моей учебы о Христе было говорить не принято. Студенты, конечно, были всякие. И христиане, и мусульмане, но очень много - иудеев. И Имя Христа воспринималось в этой казалос бы либеральной стране даже враждебно. А ведь то было больше 10 лет назад уже. И теперь незаметно к нам перебирается. Страшно.
Я люблю куличи. Люблю печь куличи. Но что-то всегда меня настораживает в какой-то Страстной конкуренции о рецептах самых вкусных пасхальных блюд. Печемся о многом, а главное - забываем.
Христос Воскресе! А я вот вспоминаю прп Серафима. Ведь он всегда-всегда о Пасхе Христовой помнил, и людей ободрял.
наша беседа
Светлана Коппел-Ковтун, 03/05/2016 - 07:35
Да, Инночка, наша беседа в комментах и породила эту статью. Отчасти, но часть велика.
Ныне в мире делается всё, чтобы новых Серафимов не появилось. И я ничуть не сомневаюсь в технологических успехах мерзавцев, на службе у которых вся передовая наука. Не сомневаюсь, что варваризация мира пройдёт успешно и очень быстро. Меня более всего волнует, а кто я в этом спектакле. Я лично принимаю навязанную мне роль или сопротивляюсь. Лично я помогаю строить адский мир или мешаю.
В нас слишком много инерции. Вот даже разговоры о вреде гуманизма, гуманизации совсем не ко времени, потому что на фоне варваризации гуманизм - это движение вперед. Не всем очевидно, что общество (на уровне норм и устремлений) уже ниже планки гуманизма, плоды этого скоро начнут лупить по голове со страшной силой, только поздно будет.
Пора быть настоящими, иначе погибель.
Света, как всегда разяще
Ирина Богданова, 02/05/2016 - 23:47
Света, как всегда разяще точно.
СпасиБо
Светлана Коппел-Ковтун, 03/05/2016 - 07:26
СпасиБо, Ира! Рада, что читаешь
Светочка, у меня, конечно, не
Ирина Богданова, 04/05/2016 - 13:30
Светочка, у меня, конечно, не так глубоко, но созвучно, есть эпизод в новой книге "Дом, где тебя ждут".
Накануне католического Рождества Европа начинала захлёбываться в лихорадочном веселье, граничащим с умопомешательством: мириады сверкающих огней чертили на тёмном небе Парижа огненные знаки, со всех сторон гремела музыка, кассовые аппараты выбивали бесконечные ленты чеков, которыми можно было перебинтовать весь земной шар и выстлать дорогу до луны. Возбуждённые, усталые люди метались по магазинам и покупали, покупали, покупали, потом забегали в кафе, наскоро перекусывали и снова бросались в недра торговых центров, чтобы позднее, опомнившись, ругать себя за пущенные на ветер деньги.
«Распродажа. Скидки. Лучшие цены», – на всех языках мира кричали витрины. Истуканами стояли безголовые манекены за стёклами бутиков, развевались флаги, огромные механические зайцы, неустанно били в игрушечные барабаны.
«Джингл-белл, джингл-белл», праздник к нам идёт, – исступлённо вызванивали колокольчики на колпаках Санта-Клаусов. Навязчивый мотив застревал в мозгу и крутился там наподобие мельничных жерновов, перетирая мысли в бесполезную труху.
В детстве Филиппова поколения, подарки французским детям приносил Пер Ноэль – отец праздника, но в последние годы симпатичного старичка шумно и агрессивно вытеснил американский Санта-Клаус, присвоивший себе имя святого Николая. Но люди не заметили, как святого подменили на торговый бренд, а Рождество на коммерческий проект и продолжали веселиться. Некогда остановиться и подумать, некогда прислушаться к хору ангелов в музыке ветра, потому что надо бежать на распродажу, надо выглядеть успешным, надо заказать столик в ресторане, надо обязательно купить гуся. Без рождественского гуся на столе – Рождество не Рождество. Надо, надо, надо…. А надо ли? Суета сует и всё суета. За пёстрой мишурой и блеском китайской фольги Господь терялся, становился маленьким и, вроде как, второстепенным. Главное – гусь, шампанское и фейерверк, а обо всём остальном можно забыть, оно никуда не денется.
труха
Светлана Коппел-Ковтун, 04/05/2016 - 14:22
Шампанское и гусь скоро тоже исчезнут, и начнётся жёсткий и жестокий реал.
А вот эта труха в голове у каждого из нас занимает все больше и больше места.
Как ведут себя мигранты в Европе
Светлана Коппел-Ковтун, 02/05/2016 - 14:39
Почему это происходит?
Сначала должен быть разрушен устоявшийся порядок в Европе, а потом введут военное положение. Хороший повод, и все будут рады - типа спасение от плохих мигрантов. Вот только спасения от тех, кто использует мигрантов в своих целях и кто намерено создал эту ситуацию, вряд ли будет.
Есть очень хорошие стихи про наши споры...
Наталья Трясцина, 05/05/2016 - 22:23
Попробуй съесть хоть одно яблоко
без вот этого своего вздоха
о современном обществе, больном наглухо,
о себе, у которого всё так плохо;
не думая, с этого ли ракурса
вы бы с ним выгоднее смотрелись,
не решая, всё ли тебе в нём нравится -
оно прелесть.
побудь с яблоком, с его зёрнами,
жемчужной мякотью, алым боком, -
а не дискутируя с иллюзорными
оппонентами о глубоком.
ну, как тебе естся? что тебе чувствуется?
как проходит минута твоей свободы?
как тебе прямое, без доли искусственности,
высказывание природы?
здорово тут, да? продравшись через преграды все,
видишь, сколько теряешь, живя в уме лишь.
да и какой тебе может даться любви и радости,
когда ты и яблока не умеешь.
Вера Полозкова
Страницы