Как-то темной ночью в сад
Лез я за малиной,
Мне навстречу дед Панкрат
С длинной хворостиной.
Обещал мне показать
Где зимуют раки.
Недосуг мне было ждать,
Я исчез во мраке.
Как-то темной ночью в сад
Лез я за малиной,
Мне навстречу дед Панкрат
С длинной хворостиной.
Обещал мне показать
Где зимуют раки.
Недосуг мне было ждать,
Я исчез во мраке.
Кривое — выпрямляй,
а не храни;
смерть —
главный выпрямитель:
уложит всё живое
под гранит,
но вы и в смерти
Бога воспримите.
Кто небу внял
и крест судьбы не бросил,
тот в седине годов
приимет просинь
небесную,
как чей-то верный штрих
который
на главе его затих.
С утра, только глянуло солнце, чухан и бобыль Сухопаркин - на ногах, прыгает по кочкам в прилукской низине и кнутом стягает тощих коров, чтобы не рассыпались кто куда. К двенадцати часам, сдав бабулькам-дояркам на подой стадо, он подрядился за три сторублевые бумажки препроводить к Ошалелому ручью табун ипподромных лошадей на водопой. По пути пошумел на горлиц и воробьев, нахально роющихся в кучах сохнущего после намолота зерна. Остервенело закидал птиц кусками шлака, оглыдками корневищ, вырванными бульдозером из земли, и ссохшимися ошметками земли. Потом, когда бабки ушли с бидонами тёплого молока за спиной в станицу, он, воротившись, вскинулся опять гоняться за резвыми коровами и собирать их в кучу.
Старые фото тускнеют,
Прошлого лица молчат,
Здесь тишиною согреют,
Там натаскали волчат
Злых, одиноких и с воем,
Вот о добыче кричат,
Точно бездумная свора
Слепеньких, драку начать.
ВЕЛИКИЙ СЛАВЯНИН
(рассказ о жизненном и творческом пути черногорского митрополита, правителя и поэта Петра Негоша)
I
Недалеко от Цетинского монастыря, на горе Ловчен, находится мавзолей, в котором покоится прах одного из лучших сынов не только Черногории, но и всего славянского мира, мудрого правителя, духовного наставника своего народа, замечательного поэта - Петра Негоша. Это место знает каждый черногорец; сюда ежедневно прибывают автобусы с туристами и паломниками из разных стран Европы и Азии.
Остывших душ опавшая листва
Ненужным грузом тяготит корзину.
Упорно ждёт завистников молва,
Когда ж и я в корзине этой сгину...
От стихотворцев ныне спасу нет,
Но и средь них нашёлся раритет,
Вознёсшийся до уровня Хайяма,
Дающий и Всевышнему совет.
«…у Него все живы» (Лука 20; 38)
В земле скрещения миров,
Ни сна не зная, ни покоя,
Ненужный страх переборов,
Коснуться вечности рукою.
Отполированный гранит,
Гвоздик пунцовых безупречность.
Тяжёлым облаком висит
Знакомой боли бесконечность.
Остатки жалости рубя,
Уйти к реке, где плачут волны,
И детство смотрит на тебя
С благоговением безмолвным.
Сквозь стон придут слова на миг:
Твоё спасенье, твой молебен.
И захлебнётся в горле крик,
И вздрогнут ангелы на небе…
2017
Мне этот день заветным стал подарком,
Откинув бремя ложного стыда,
Молитвою я приведён сюда,
Где свечи в темноте трепещут жарко,
Но холод доминирует всегда.
Туман пролился белым молоком,
Кукушка вдалеке прокуковала…
Мой милый край – земля и отчий дом!
Но почему-то этого мне мало.
Ко мне спускалась муза с облаков
И душу вдохновеньем осеняла
Непостижимой вязью чудных слов…
Но почему-то этого мне мало.
Я задохнусь от нежности моей,
Укутывая маму в одеяло, –
Ведь для меня нет никого родней!
Но почему-то этого мне мало.
Я не скажу, что жизнь не удалась:
В ней есть неистребимое начало,
И нить ее еще не порвалась…
Но почему-то этого мне мало.
И только там, за гранью бытия,
Пройдя черту предвечного порога,
Быть может, наконец, постигну я:
Как много дал Ты, Господи, как много!
Нужна свобода от больного социального, которая возможна только в случае существования подлинного личностного общения во Христе. Человека нет вне общения. Значит, должна быть альтернатива социальности, искажающей дух — общение во Христе.
Про то, что мир во зле лежит, христианам говорить не надо. И всё же приведу пример времён начала 2000-х годов, который наглядно демонстрирует дух корпоративных устремлений, доминирующих в современном мире. Известный американский программист выпустил программу под собственной лицензией, в которую внёс требование: «Разрешается использовать (программу — С.К.) только во благо, но не во зло». Полагаете, ему удалось настоять на своём? Отчасти да, но одна известная корпорация всё же додавила разработчика до такой формулировки: «корпорации …., её клиентам, партнёрам и почитателям» разрешается «использовать … во зло». Юристы корпорации остались довольны такой формулировкой.
Думаю, мы всё же недооцениваем степень погружения мира во зло, и это вскоре может неслабо аукнуться. Что мы можем сделать? — спросит кто-то. Как что? Христианин — это присутствие в мире Христа, если только в своей жизни следует не корпоративным интересам, но воле Христа, и реализует её в земной жизни.
От времён чумных и беззаконных -
Господи, Россию сбереги.
Вдоволь было звонов похоронных.
Люты были пришлые враги.
Милостив Господь! Светлели взоры...
Всё простив - царю и палачу -
Мы на время оставляли ссоры
И вставали в строй - плечом к плечу.
Сколько было бед и смут кровавых!
Сколько крови, смешанной с золой!
Бился наш солдат не ради славы.
Не за славой шёл в последний бой.
Жажда сердца - мир и справедливость.
Отчего же дома - вкривь да вкось?
Сколько нам ещё - скажи на милость -
Уповать на русское "авось"?
Боже! У меня одна молитва -
Мира и любви моей стране!
Ну, а если неизбежна битва...
То - победы в будущей войне.
Обида и жалость к себе всходят густо,
В душе занимая то место, где пусто,
Где чувствам другим, благородным, и с детства,
По разным причинам не найдено места.
Умышленно вряд ли кто зло засевает.
Живуче. На почве любой вырастает.
Семян злых не видел никто и не знает,
Какие они. Но плоды все вкушают.
Желаешь иль нет, но хоть раз, да отведать
Приходится в жизни. А что можно сделать?
За море, за горы нет смысла стремиться,
Ведь свойство имеет вблизи находиться
Простой и разумный ответ на вопросы.
Поэтому часто мудрее, чем взрослый
Бывает ребенок. Он знать - не прикрыться,
Как взрослые, знанием - хочет учиться!
Уходят годы-облака,
Плывут десятилетья-льдины…
…Война свистела у виска —
Осколком,
Пулей,
Бомбой
Миной…
Она, пытаясь бить под дых,
По-волчьи прыгая на плечи
Наткнулась на заслон живых
(Пишу –
«Живых».
Читайте
«Вечных»).
Пусть нынче скалит зубы бес,
И снова насылает беды —
… Мы говорим:
—Христос воскрес!
И подтверждаем:
— С Днем Победы!
Из года в год 9 мая мы приходим на воинские братские могилы, мемориалы памяти павших защитников Отечества. Вот уже 72 года в эти пасхальные весенние дни мы приходим помолчать в минуте скорби об убиенных воинах на поле брани. Помолчать, чтобы прикоснуться памяти об ушедших в вечность отцов и матерей, погибших в годы Великой Отечественной войны. Помолчать, чтобы услышать, как звучит тишина, как вздыхает утрата, как призывает колокол нашей совести, чтобы не предать забвению тех, перед которыми мы в вечном долгу. В долгу за жизнь и свободу на родной земле, где каждая пядь земли полита кровью павших в бою воинов наших. Миллионы их имен записаны на небесах. Если бы молчать за каждого павшего солдата по минуте, мир бы молчал полстолетия.