Забыв фашизма былые зверства
Республиканцы на дрейф ложатся,
Долой такое миссионерство!
Зря замахнулись на эту жатву.
Гений и злодейство — вещи несовместные (Сергей Мазаев)
В пушкинской трагедии «Моцарт и Сальери» есть интересное замечание: «гений и злодейство — вещи несовместные». Тезис спорный и при этом нигде не поясняется. Наверное, для самого Пушкина все здесь было очевидно. Что ж, поверим поэту на слово? Или можно привести какие-то рациональные аргументы в пользу несовместимости гениальности и зла?
Рассуждение о гении и злодействе в области искусства можно было бы построить следующим образом: найти компонент гениальности, без которого ее невозможно помыслить, а затем показать несовместимость этого элемента с пороком. Таким образом, с очевидностью демонстрировалась бы справедливость пушкинского суждения.
Это русское слово «Прости»
В детстве меня, как и всех, спрашивали: «А знаешь ли ты волшебное слово?» — и я с готовностью отвечала: «Знаю! “Спасибо”». С годами я поняла, что высший смысл этого слова — это молитва за ближних. В молодости мне нравилось слово «благодарю», тогда оно казалось признаком интеллигентности и хорошего тона. Позже оказалось, что благодарение — это высшая молитва к Богу и благодарные люди всегда счастливы. А евхаристия, совершаемая на Божественной литургии, так и переводится — «благодарение». Но я хочу рассказать о том, как в моей жизни появилось другое, Богом данное слово, — «прости», способное действительно творить чудеса.
Неудовлетворенность настоящим — одна из основных черт русской литературы (Дмитрий Лихачёв)
А.П. Чехов в повести «Степь» обронил от себя лично такое замечание: «Русский человек любит вспоминать, но не любит жить»; то есть он не живет настоящим, и действительно — только прошлым или будущим! Я считаю, что это самая важная русская национальная черта, далеко выходящая за пределы только литературы.
В самом деле, об особом интересе к прошлому свидетельствует чрезвычайное развитие в Древней Руси исторических жанров, и в первую очередь летописания, известного в тысячах списков, хронографий, исторических повестей, временников и т.д. Вымышленных сюжетов в древней русской литературе крайне мало — только то, что было или представлялось бывшим, было достойным повествования до XVII века. Русские люди были преисполнены уважения к прошлому. За свое прошлое умирали, сжигали себя в бесчисленных «гарях» (самосожжениях) тысячи староверов, когда Никон, Алексей Михайлович и Петр захотели «порушить старину». Эта черта в своеобразных формах удержалась и в новое время. Рядом с культом прошлого с самого начала в русской литературе находилась ее устремленность к будущему.
Сердце, занявшее всё тело
Когда читаю Платонова, в душе загорается огромное солнце, а грудь распирает от какого-то невероятно сильного, цельного чувства. Это ж сколько света и тепла, сколько жизни было в этом человеке-всечеловеке, если его тексты буквально светятся изнутри. Душа от них вспыхивает, возгорается, как фитиль от спички.
Кстати, в романе «Чевенгур» есть описание подобного переживания, что может свидетельствовать о том, что лично Платонову это чувство знакомо. Он сам жил на свете таким, занявшим всё тело, Сердцем.
Вот этот фрагмент:
Свобода выбора
На арене Колизея рабы-уборщики спешно засыпали следы крови песком. Был объявлен перерыв. Толпа плебса пресытилась зрелищем и устала надрывать глотки в многотысячном реве: «Христиан ко львам!» Надо было подкрепиться и отдохнуть.
В одной из камер прислушивался к затишью молодой пастух Марк. Час назад стражники вывели на арену его жену и трехлетнего сына. Скоро его очередь.
Вдруг от стены отделился какой-то силуэт в черном и, встав перед ним, заговорил тихо, но веско.
– Марк, отрекись от Христа. Пожалей себя. Ты еще так молод. Еще есть время, чтобы спастись и начать новую жизнь, свободную от этого заблуждения.
– Нет, не искушай меня, – хрипло крикнул узник. Но по лицу его было видно, что он колеблется.
Материнство
Я теперь точно знаю, материнство -забавный дар,
Я теперь точно знаю, что послушные дети -
Это наглый вымысел, типа Лохнесс и Йетти,
Но их дел и слов витые тугие плети
Достают до нутра, рассекают в один удар.
Копошишься, кудахчешь, трясешься, стоишь скалой,
А им хочется собственных драк и кровавых ссадин,
Им плевать, что такого сказали умные дяди,
Чей бесценный опыт давно стал землей, травой,
Но увы не вмещается в клетки простой тетради
И проносится ветром над поднятой головой...
Болтовня, ерунда, глупый подвиг чего-то ради...
Звание «Литературный флагман России» было единогласно присуждено Воронежской области
Совсем недавно были подведены итоги конкурса «Литературный флагман страны», лауреатом признана Воронежская область. Дипломантами также стали Астраханская область, Красноярский край, Татарстан, Санкт-Петербург и Свердловская область.
Это ежегодный конкурс, цель которого побудить российские регионы больше времени уделять литературе, ее традициям, сохранять и распространять лучшее литературное наследие страны.
Стоит сказать, что за звание самого читающего края России боролись сразу 84 региона. Из них в шорт-лист вошли всего 18.
Призрак
Меняет время наши лица,
До черноты, до дурноты:
Разлукой, сплетнями, больницей.
Посмотришь в зеркало – не ты...
Не замечая день реальный,
Нательный крестик теребя,
Какой-то призрак ЗАЗЕРКАЛЬНЫЙ
Оттуда смотрит на тебя.
И ничего ему не надо,
Он просто смотрит и молчит,
Но от безжалостного взгляда
Ещё сильней душа болит.
И чтобы скрыть опустошенье,
Теряешься в потоке дел.
А вспомнишь это отраженье
И вздрогнешь – лучше б не смотрел.
2016
Загадки для малышей
Зебра
Какая лошадка в тельняшке
Гуляет, как будто матрос?
Надела и носит рубашку
Из белых и черных полос.
Ёжик
Любит днем зверек поспать,
Вечерком идет гулять.
Попадутся злые волки –
Защитят от них иголки.
Творческая встреча с А.Г.Найманом
Несколько лет назад у нас на приходе состоялась творческая встреча с поэтом, переводчиком, прозаиком, критиком Анатолием Генриховичем Найманом. Он родился в 1936 году. Пишет стихи с 18-летнего возраста. С 1959 года вместе с некоторыми другими поэтами, среди которых, в частности, был Иосиф Бродский, входил в ближний круг молодых друзей Анны Ахматовой. С 1963 года её соавтор по некоторым переводам и литературный секретарь. Впоследствии автор книги воспоминаний «Рассказы о Анне Ахматовой» (1989).
Я — человек...
И вновь и вновь история вершит,
Все расставляя по своим местам:
Я — человек, который согрешит,
Я — человек, и я зовусь Адам.
Проходят дни, бурлят мои года,
И закипает кровь в юных висках.
Я — человек, и значит я предам,
За мелочь сдам, Иудою вдруг став.
Бомж
Визжала скрипка в ресторане,
В осенней мгле светился зал,
А на бульваре, бездыханен,
Обыкновенный бомж лежал.
Там — «голливуд», там — взрывы смеха,
Гуляй, кружись, кадри, женись,
А здесь насмешливое эхо —
Недоцелованная жизнь.
«Коль возлюбленна селения Твоя, Господи сил...»
Как рассказать, Господи, о силе, с которой Ты привлекаешь к Себе нас, о Любви, рождающей отклик даже в самых недоверчивых сердцах? Уходит неверие, и, устремившись вслед за Христом, благодарная душа вторит Псалмопевцу: «Коль возлюбленна селения Твоя, Господи сил» (Пс. 83, 2)! А без связи со своим Творцом томится дух, изнемогая под мысленными оковами ложных, но устойчивых представлений о вере, Церкви и Боге. На все человеческие доводы «независимый» разум с готовностью дает «аргументированный» отпор, и только Господь Своею Премудростью, с бесконечным терпением и любовью спасает и изводит из плена заблуждений и предрассудков страждущие без Него души…
Святой Матроне Московской
Радуйся Матрона —
Солнце наших глаз.
Даром просветленья
Ты спасаешь нас.
Праведная Мати —
Мудрости столпы.
Человеки слабы
В поисках тропы.
Святозарным светом
Освещаешь мрак.
Матушка Матрона,
Что же в нас не так?
В честь празднования семидесятилетия Святейшего Патриарха Московского и всея Руси
В честь празднования
семидесятилетия Святейшего
Патриарха Московского и всея Руси
Кирилла.
За Патриархом! Русь идет!
По заповедям, к возрожденью!
Он нам о Господе речет
И мы внимаем со смиреньем!
Трудно быть человеком
Казалось, тишина оглушала. Вязкий песок, застывший волнистыми завитками, впервые за сотни лет вздымался легкими облаками под каменные своды массивной пирамиды, построенной в честь первой династии даривших иллюзии. По длинному коридору власти шёл человек в белой тоге патриция. Кожаные сандалии сверкали металлическими застежками, а стянутый на седой голове пояс мудрости давно не казался тугим познавшему горечь.
- Трианон! - боковая панель плавно отъехала в сторону и навстречу идущему выступил мужчина в кожаном чёрном комбинезоне. Серебристые волосы ниспадали на крепкие плечи, а руки сложились в привычный жест - приветствие посвящённых, - ты пришёл!
Тонут улицы в тумане
Посёлку Буды
Тонут улицы в тумане,
И столбы, и провода.
Молоком душистым манит
Дней осенних череда.
Чуть виднеются деревья,
Видно неба лоскуток,
И вокзала образ древний,
Словно прошлого глоток.
Всё слышнее мчится поезд,
Утро чудное везя,
И меня туманом поит
Вдаль бегущая стезя.
Монахиня Евфимия (Пащенко). Яблони старца Амвросия (аудиокнига)
«Яблони старца Амвросия» — свидетельство многогранного таланта матушки Евфимии (Пащенко), с одинаковой легкостью умеющей писать и остросюжетные истории из современной жизни, и рассказы о судьбах древних христиан. Среди её персонажей архиереи и патриции, монахи и блудницы, преступники и подвижники. Нас с детства учат, что добро всегда торжествует над злом, и как быть, если жизнь преподносит совсем иные уроки? Как устоять перед соблазнами, как исполнить христианскую заповедь о любви к врагам, как смириться с подлостью самых близких тебе людей? Как остаться человеком в бесчеловечном мире, где зачастую непонятно: кто герой, а кто злодей? И есть ли на земле что-то незыблемое, истинное, не зависящее от того, в какой стране и в каком веке мы живем, и кто мы сами?..
Читает автор.
Кружева
Когда я в 2008 году переступила порог Спасского храма, то сразу почувствовала тепло и домашний уют. Что же так очаровало меня в этом храме помимо красоты богослужения? Простые и милые мелочи, на которые другой и вовсе не обратит своего внимания. На аналое под иконами лежали красиво вышитые гладью салфетки ручной работы. Некоторые иконы обрамляла ажурная тюль, небольшие столики были покрыты белоснежными покрывальцами с искусно вывязанными крючком кружевами. Я поняла, что женщины, которые следят за благолепием храма, это и есть те самые «белые платочки», не без любви и участия которых храм выжил в самые трудные времена и никогда не закрывался.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- …
- следующая ›
- последняя »
