Вы здесь

Юрий Кищук. Публицистика

«Тень»

160-летию со дня рождения Аполлинария Михайловича Васнецова

Нынешнее лето для нас пермяков выдалось очень жарким и солнечным! Каждый человек вынужден искать тень или прохладу, чтобы не изжариться на солнцепеке. Прибрежное пространство нашей могучей реки Камы будто бы засеяно людьми. И пока одни люди побывав на море иронично сравнивают реку с не очень чистым озерцом, другие — отдыхают, купаются и веселятся, будучи очень довольно своим отдыхом. А Кама вне зависимости от разговоров продолжает жить своей размеренной жизнью. Окатывает свежей волной отдыхающих, терпеливо носит на своей теплоходы и пароходы, игриво мерцает в августовских лучах.

Вера и верность

«Кризис, скачки цен на продукты, кредиты, ипотека, — здесь уж волей-неволей в Бога поверишь и в храм пойдешь!», — донесся до меня обрывок разговора пришедших на службу двух старушек. В голове мельком пронеслась мысль о том, что им вообще не должно быть дела до кредитов и ипотек, они ведь на пенсии? И тут же сам по себе в продолжении беседы появился ответ — они помогают детям и внукам, отдавая свои скромные сбережения, накопления и «крохи» с пенсии. Ну а где же сами внуки и дети этих самых бабушек? Почему так часто пустуют храмы на праздники и по выходным дням? Не уж то молодые, здоровые православные люди физически истощены настолько, что не могут дойти до храма?

Беречь детей... от «нашего» мира

Кричим, ругаемся, унижаем друг друга, ставим резко на место, - к сожалению эти реалии каждодневного существования в социуме вошли у нас в привычку и не рассматриваются подчас как негативные и пагубные вещи, скорее это форма некоего "превознесенного существования" современного человека. Мы своей гордостью готовы как император Петр I прорубать окна, но отнюдь не на пути к знаниям, не спеша к важным и эпохальным открытиям, а вмешиваясь нагло и безобразно в чужую жизнь! Мы готовы найти точки соприкосновения с другим человеком по любым вопросам, но к сожалению, очень часто только лишь в том случае, когда это нам выгодно для "потопления", или же унижения неприятного нам индивида.

Сверхзвуковая скорость

«Мы все спешим за чудесами», - пелось в когда-то очень популярной песне. Годы ушли и многие из нас забыли слова, название и исполнителя этого музыкального произведения, но до сих пор всю нашу жизнь можно описать спетой некогда фразой. Мы спешим! Стремимся овладеть чем-то значимым и желаемым, и в своем стремлении готовы всё сметать на своем пути. Скорость наших мечтаний и замыслов увеличивается с каждой секундой, а вот средств для их воплощения не хватает постоянно. С каждым днем на свет появляется огромное количество новых разработок облегчающих жизнь человеку и соответственно каждый день мы ускоряем темп своей жизни «в погоне за чудом»! Но, вот наш путь неожиданно прерывается! Чем?

Наше стояние пред Богом

Быстро пролетают одна за другой недели Великого поста. И вот уже мы собираемся в храмы для того чтобы помолиться за службой с удивительным названием «стояние Марии Египетской». И снова мы слышим такие ясные, но порой непонятные слова канона, сочиненного преподобным Андреем Критским. Мы силимся вспомнить Ветхий Завет вместе с царствующими тогда правителями, военачальниками, первосвященниками и обычными людьми. Конечно слыша о творившихся тогда ветхозаветных беззакониях направленных против благой воли Божией и человеколюбия, мы в-первую очередь начинаем сравнивать себя и тех людей о которых напоминают нам стихословия канона. «Слава Богу мы не такие!», — то и дело мелькает в нашем уме фраза. «Мы ведь просвещенные, православные христиане живущие в XXI веке и не столь грубы, дерзки и неотёсанны», — будто бы подытоживаем мы внутри себя.

В определённые моменты службы канон «умолкает» и мы слышим повествование о великой грешнице ставшей великой святой. «Ну это тоже не про нас», — всем своим видом показываем мы. Не такие уж мы грешники, да и Господь теперь не слышит нас, так как слышал Марию Египетскую. Иначе бы мы давно уже были облагодетельствованы им. Но, Священное Писание говорит нам, что вера остается прежней, т.к. и Бог всегда один и Тот же: «Иисус Христос вчера исегодня и во веки Тот же» (Евр.13:8). Хорошо, если Он не изменяется, то что происходит с нами? Дело ведь получается в нас, а не в Его нежелании слышать молитвы людей как раньше... Может просто мы не хотим слышать Его, а не Он нас? Сейчас неспособны мы уже в серьез поверить, что некогда знаменитая блудница, милостью Божией через покаяние и молитву стала святой пустынной подвижницей! Потому как тот голос Пастыря, обращенный некогда к святой Марии Египетской, мы згалушаем своей мирской суетой.

«И не осуждати брата моего...»

Утро. Общественный транспорт. Вглядываюсь в лица людей. Нет, я не ищу своих знакомых, друзей или коллег по работе. Просто с интересом пытаюсь «прочесть» боль, печаль, радость, разочарование незнакомых мне людей. Зачем мне это? Просто сейчас рядом со мной мои «братья и сестры», и я не могу не жить их болью, печалью и радостью!

«Не принимай все близко к сердцу!», «Ты очень впечатлительный!», «Все равно всем не поможешь и всех не исправишь!», — фразы отрезвляющие человека, или же превращающие его сердце в камень? Сейчас наша культура дошла до того, что всякое мягкосердечие и сочувствие обозвала «слабостями», а стремление оказать помощь человеку связало крепко-накрепко с уловием обязательной выгоды. Заткнув уши наушниками, мы вместе с тем ещё и мелодии доброты и братолюбия своего сердца заглушили воплями страстей и самомнения. И только попробуй нас тронь!

Веселье масленицы

«Масленичные гулянья в городе!», — от таких баннеров, афиш и постеров буквально пахнет блинами и безудержным весельем! Народ спешит в назначенный час на площади города... А там возвращаются пусть и на один день забытые традиции русского народа, яркие платки достаются девушками, женщинами из сундуков бабушек, озорно и весело играет гармонист! И вот уже запели частушки и пританцовывая все горожане вдруг превращаются в маленьких детей, жадно съедающих один-за-одним приготовленные здесь же «ну о-о-о-очень вкусные» блины. И вот кульминация праздника — сожжение чучела масленицы, традиция уходящая корнями во временя языческой Руси, ещё непросвещённой светом Евангелия. Так вы пойдете на масленицу?

Когда молодо не зелено

Последний месяц зимы. Посреди зимних метелей и стуж вдруг один за одним встречаются нам два праздника спешащих отогреть наши замерзшие души. И если 14 февраля, день всех влюбленных отмечает теперь уже большинство из нас, то следующий за ним 15 февраля праздник Сретенья Господня отмечают единицы. Соответственно из этого количества тоже небольшая только лишь часть знает о том, что оба этих праздника можно назвать «молодежными». Дело в том, что Церковь молитвенно почитая двунадесятый праздник Сретенья, давно уже указом Патриарха, ежегодно отмечает 15 февраля «день православной молодежи». И если в России по благословению Святейшего Патриарха Алексия II он учрежден в 2002 году, то в других странах мира всемирный день православной молодежи отмечается с 1953 года.

Добрососедство

Снова приближается весна, а вместе с ней и Великий пост. И, конечно, уже в подготовительные недели перед постом мы напоминаем своей душе, что «пост — не только лишь пища и питие». Воздержание от греха, стяжание добродетелей, творение милости к ближнему, послушание и смирение, — вот только небольшой «список доброделания» в пост. Очень трудно и тяжело нам начинать путь любви и милосердия! Оттого ли, что в наш век так яро навязывается забота только о себе, или же сами мы уже не видим ничего дальше своего эго, но очень уж тяжело нам сделать что-то доброе для другого! Впрочем, нам на помощь могут прийти наши... соседи.

Согласно своему статусу

Мы боимся быть хуже чем другие... Так уж получается что со времен Христа притча о мытаре и фарисее и сейчас не теряет своей актуальности. Разве что изменились «фарисействующие». Нет теперь и в помине последователей того течения, но появились люди которые буквально подхватили «эстафету фарисейства» и в современное нам время. Кто они? Всё очень просто! Это многие из нас, точнее это — МЫ... наше общество. Как же мы не хотим быть похожими не на кого и ни где. И на работе, и в общественном транспорте, и на отдыхе, и в Церкви мы и даже в мыслях у себя не можем допустить что есть некто лучше и значительней нас.

Страницы