О карманных лилипутах

Книги. Мир их в своём великолепии и разнообразии таит в себе много интересного и даже чудесного. Одним из чудес этого мира безусловно являются издания миниатюрного формата. Книжки-малышки, размер книжного блока которых не превышает 10×10 сантиметров (в некоторых странах принят формат 3×3 дюйма), всегда привлекали к себе внимание книголюбов, среди которых приобрели весьма не малое число «книжников» влюблённых в миниатюрный формат.

Привлекательны книжные лилипуты не только для любителей и ценителей этих малышек. Одним из достоинств миниатюрных изданий несомненно можно назвать удобство данного формата. Приобретая карманный молитвослов, карманное Евангелие, мы в первую очередь обращаем своё внимание именно на удобство таковых. Такую книгу легко всегда носить с собой. Разумеется, о соответствии формата миниатюрному мало кто задумывается, но в силу своего удобства таковой весьма популярен.

Наверное, именно благодаря удобству одними из первых миниатюрных книг стали книги религиозного содержания, а среди печатных малышек и вовсе пальма первенства принадлежит таковым. Так, первым печатным миниатюрным изданием считается «Diurnale Moguntinum», напечатанный в 1468 году в городе Майнц учеником Гуттенберга Петером Шеффером. В Лейденской университетской библиотеке хранится единственный полный экземпляр первой славянской мини-книжицы, изданной в Венеции в 1572 году печатником из Софии Яковом Крайковым миниатюрки «Различнии потрребии»; книга размером 70×95 миллиметров представляет из себя месяцеслов, путеводитель по Венеции, пасхалию, сборник различных молитвословий, песнопений, апокрифов. Первенец среди российских книжных малюток — «Святцы», отпечатана на Московском печатном дворе в 1639 году Василием Бурцовым: формат книжицы 71×97 миллиметров, состоит книга из 17-ти восьмилистных тетрадей, 136 страниц её не имеют нумерации, текст набран шрифтом «терция», на сегодня известны 7 сохранившихся экземпляров книги, из которых 4 хранятся в Москве, а 3 — в Санкт-Петербурге. Достойны внимания и напечатанные во Львове в 1642 году типографом Михаилом Слёзкой, жизнь и деятельность которого неразрывно связаны со Львовским Православным Братством, «Псалтирь» и «Молитвы и Часослов». О том, какая из этих двух книг была издана первой (к слову, данные книги — первые в Украине миниатюрные издания), у исследователей нет единого мнения, но большинство из них всё же первой называют «Псалтирь», формат 59×89 миллиметров, 357 страниц. На сегодня известны всего три экземпляра книги.

В России дореволюционной поры Молитвословы, Псалтири, Евангелия, сборники святоотеческих наставлений в миниатюрном формате издавались довольно часто. За небольшой редкостью, такие издания носили характер массовый. Это не книги для коллекций. Основное их назначение, разумеется, практическое. Для православного христианина это книги повседневные. Оформление книг тоже рассчитано не на строгих эстетов, а на тех, кто пользуется ими ежедневно. Издания в основном многотиражные. Возможно, в силу этих причин, коллекционерами и исследователями мини-книг они практически оставлены без внимания. К сожалению, многие интереснейшие работы по истории миниатюрных изданий вообще посвящены только книгам светского характера. Умалчивание в библиографических исследованиях времён СССР вполне понятно и объяснимо. Однако и в те годы, когда негласный запрет на упоминание в подобных исследованиях изданий религиозного характера был весьма действенен, многими библиофилами-миниатюристами подобное молчание считалось серьёзным пробелом. Известному библиофилу, составителю уникальнейшего каталога «Миниатюрная книга в СССР» Павлу Давыдовичу Почтовику (1905 — 1994) тоже строжайше запрещали в данный каталог включать издания религиозные, о чём известно из его переписки с коллегами-миниатюристами.

Эпоха советской безбожной поры вообще весьма сложна. В диком порыве безумия уничтожались храмы, иконы, книги. С таким же неистовством лилась кровь, тюрьмы и лагеря наполнялись верующими. Коснулся этот период «безбожных пятилеток» и книжных малюток. От многотиражных изданий Синодальной типографии, типографий Киево-Печерской и Почаевской Лавр нам остались лишь крохи.

Но река времени неумолимо стремится вперёд, унося в прошлое расцветы и падения государств, различных идеологий. Уходят в прошлое и прежние запреты. Так и пора воцарившегося в нашем Отечестве тотального атеизма ныне стала перевёрнутой страницей.

Сегодня православных издательств, наверное, даже больше, нежели до большевистского переворота 1917 года. Снова большими тиражами издаются и книжки-малышки. В церковных книжных лавках весьма широк выбор книг карманного формата. На первом месте в таких изданиях, конечно же, практическая польза, а поэтому и о точном соответствии формата именно миниатюрному издательства не заботятся. Строго говоря, такая забота даже лишняя, исходя из целевой направленности книг. Тем не менее, много книг «вписывается» в данный формат. Если же говорить о строго коллекционных, сувенирных изданиях, то всё же стоит заметить, что само содержание книг церковных, того же, например, Молитвослова или Евангелия, отнюдь не для сувенирных изданий, это книги, которые должны читаться постоянно, а не пылиться на полке в виде сувенира. Так что карманный лилипут в первую очередь — книга приносящая пользу, книга для чтения, а не для радования глаз.

Говоря о карманных лилипутах, как можно не сказать и о тех, для кого они стали добрыми друзьями, о людях влюблённых и увлечённых миниатюрной книгой? Книжки-малышки влюбляют в себя людей разных званий и профессий, разного возраста. Но ели влюбляют, то уже на всю жизнь. История миниатюрной книги оставила нам имена не только издателей-типографов, но и имена собирателей, исследователей, настоящих книголюбов и ценителей. Каждому, кто соприкасался с миром карманных лилипутов, наверное, знакомо имя Вениамина Александровича Разумова (1915 — 2001), именем которого назван Горловский Музей Миниатюрной Книги, созданный самим Вениамином Александровичем на основе собственной коллекции. Кстати, единственный в мире музей миниатюрной книги со статусом государственного. Сам Вениамин Александрович был великим знатоком и исследователем миниатюрных изданий. При жизни им создан был уникальнейший исследовательский архив, обладающий огромной научной ценностью. И сегодня музей не только поражающий уникальной экспозицией выставочный зал — это серьёзный научно-исследовательский центр. Стоит, кстати, отметить, что особое место в коллекции музея занимают книги религиозного характера, среди которых есть и редчайшие рукописные книги. Разумеется, в большинстве, это книги православные. Не стану, однако, на них останавливаться, это предмет отдельной публикации.

Среди многих библиофилов-миниатюристов, наверное, на первое место всё же стоит поставить уже упоминавшегося Павла Давыдовича Почтовика. Его значимость среди книголюбов-миниатюристов сравнима со значимостью А.С. Пушкина в поэзии. Неутомимый энтузиаст-исследователь, собиратель, организатор и первый руководитель Московского клуба любителей миниатюрных книг, составитель первого в СССР каталога миниатюрных книг. Нужно отметить, что каталог таковой был вообще первым для изданий отечественных, в России дореволюционной подобных каталогов не было. П.Д. Почтовик был основателем и вдохновителем, наверное, всего движения библиофилов-миниатюристов в бывшем СССР.

О выдающихся библиофилах-миниатюристах, как и о самих книгах, можно говорить долго и много, каждому можно далеко не одну страницу посвятить. Не менее, нежели уже упомянутые В.А. Разумов и П.Д. Почтовик, достойны внимания такие известные книголюбы как У.М. Спектор (1936 — 1993), М.П. Нестерова (1917 — 2001), М.Р. Бельский (1927 — 2009), Д.М. Фрайштат (1908 — 1991). Конечно, это далеко не все.

В одном ряду с самыми выдающимися любителями, собирателями и исследователями миниатюрных изданий наш земляк и современник, основатель и руководитель Луганского клуба любителей миниатюрных изданий «Колибри», автор многочисленных публикаций, — Яков Аркадьевич Смоляренко. На сегодня Яков Аркадьевич, наверное, единственный серьёзный исследователь миниатюрных изданий Донбасса. Великолепнейший знаток мини-книги, а уж если говорить о миниатюрной пушкиниане, то в этом вопросе Якову Аркаьевичу и вовсе равных нет. Любовь к мини-книгам — это не просто слепое коллекционирование, что, к сожалению, встречается довольно часто; любовь к мини-книге — это, прежде всего, собирание информации о них. Именно на этом часто акцентирует внимание книголюбов Я.А. Смоляренко. Можно ведь собрать огромнейшую библиотеку, достойную «Книги рекордов Гиннеса», но при этом ничего в самих книгах не смыслить, иметь в библиотеке все выпуски каталога П.Д. Почтовика, но ни разу их не открывать и даже имени его не знать: просто книжки понравились. А можно и при небольшой личной коллекции собрать интереснейший и полезнейший архив с бесценными данными о мини-изданиях. Сам Яков Аркадьевич как собиратель информации, как человек очень глубоко и тонко понимающий мир книжных малюток, для многих книголюбов является хорошим примером.

Но вернёмся опять к самим карманным лилипутам. Луганчанам, чтобы соприкоснуться с этим чудесным миром, вовсе не нужно, как говорится, далеко ходить. Ведь для Луганска этот мир, это чудо, всегда открыт и вполне доступен. Научная библиотека имени М. Горького является обладателем одного из крупнейших библиотечных собраний миниатюрных изданий. Все они хранятся в секторе редкой и ценной книги. Стоит также отметить, что хранительница (конечно, правильнее написать «заведующая сектором», но «хранительница» гораздо уместнее, по отношению к книжкам-малышкам) этих сокровищ, Н.К. Воронцова — человек, горячо влюблённый в мини-книгу, что в сочетании с высочайшим профессионализмом не мало значит. Есть среди библиотечных малюток и религиозные издания, о которых ещё обязательно расскажу в отдельной публикации.

Рассказывая о миниатюрных изданиях, я затронул лишь самую малую часть этого удивительного мира. Разумеется, тематика их весьма разнообразна. От художественной литературы до научных изданий. Особенно удачным миниатюрный формат является для сборников поэтических и сборников небольших рассказов, а в православной художественной литературе данные формы являются преобладающими. Данный формат также лучше всего подходит и для кратких святоотеческих наставлений, что сейчас многими православными издательствами широко используется (хотя и не всегда книги «вписываются» в мини-формат). Очень хотелось бы, чтобы наши авторы почаще обращали своё внимание именно на формат карманных лилипутов.

В мире миниатюрных книг изданий религиозного содержания, и в первую очередь, православных, не мало. Данная сторона этого мира на сегодня наименее изучена и освещена. Практически нет известных исследований¸ составленных каталогов. Религиозная тематика в мини-книге ещё ждёт своих энтузиастов, своих исследователей.