Лошадь Вронского

Да, прежде всего, - жалко Фру-Фру. Помню, когда читала, у меня сердце в комок сжалось. И этот комок там до сих пор. Точнее, я сама - тот комок теперь. Все философские размышления - лишь результат очень сильного впечатления и потрясения.

СпасиБо, Алла!

Леночка, пишущий - свободен, даже слишком свободен Я в этом абсолютно уверена. Раб не может стать творцом! Несвобода творческого человека совсем иная- здесь, пожалуй, не место разглагольствовать об этом.

Да, творческий человек похож на лошадь Вронского, ибо хребет ему, как правило, ломают другие: случайно или намернно.Но это не несвобода, а некая зависимость, взаимосвязь. Свобода в том, чтобы быть вполне собой, и Фру-Фру свободна в том, чтобы быть вполне собой на своём месте. Но её жизнь тесно переплетена с другим, зависит от другого, и другой имеет "полный доступ" к её судьбе. Это предельная открытость перед другим, уязвимость перед другим и беззащитность перед чужой ошибкой...

Дорогая Мария, как я рада тебе

Ты верно заметила - образ Фру-Фру может символизировать и "судьбы всего Биоса под седлом жестокого Царя природы". Страшен человек в своем обесчеловеченном облике! Но тут есть ещё одна - грандизная - параллель: Сам Царь Славы согласился принять роль "лошади", служащей и спасающей "Царя природы" от его роковой ошибчивости. "Лошадь Вронского" исцелит Царь Славы. А до того - трагизм неизбежен. Сломаный хребет "Фру-Фру" - любимой(!) хозяином - это наша обыденность и каждодневность, это то, во что мы зачастую превращаем жизнь другого, других, вообще жизнь.

Да, Юрий, Вы правы - это про людей! В ответном комментарии м. Евфимии я об этом написала.

Рада, что Вы заглянули! СпасиБо за отзыв

Рада, матушка, что Вы заглянули. Для меня образ Фру-Фру - некий символ судьбы главных героев. Тень лошади Вронского в моём воображении лежит и на Анне, и на даже на нём самом - на Вронском. Его судьба, его жизнь - это тоже лошадь Вронского. Анна - тоже. Мне кажется, в такую же зависимость, как  лошадь от наездника, попадают и любящие супруги, дети и родители, порой и сослуживцы...

Я бы не взялась определить, что именно символизирует для меня лошадь Вронского. Это не просто рок, это ещё какая-то несвобода, зависимость, подобная зависимости героя моей сказки "Большая черная шапка маленького человека". Есть в этом образе и смирение, сродни тому, что старец демонстрирует в притче: если бы знал что завтра умру, всё равно обкапывал бы деревья. Есть и верность себе до конца, пусть не победного, а смертного. В конце концов, смысл жизни в том, чтобы превратить смерть из поражения в победу. Фру-Фру для меня - это ещё и символ нашей человеческой природы, сил природы, на которых мы едем...

Мне жаль лошадку. Какая-то малость свела к нулю все её заслуги, добродетели, жизнь саму. А ведь мы так часто совершаем столь мелкие ошибки. На большой скорости (и высоте) даже маленький камушек, попавший под колеса, может привести к трагедии - не мыслимой для умеренных, которые не ездят на больших скоростях.

Фру-Фру говорит мне и об ответственности перед близким, который находится в одной  упряжке с тобой...

Короче говоря, для меня это очень значимый образ. Могу говорить о нём до бесконечности. Рада, что хоть маленький стишок таки родился.

СпасиБо, о. Алексий! Я думала сделать сноску про Вронского, но тогда получается, что надо вообще всю историю рассказывать, ибо кто не помнит кто такой Вронский, тем более не помнит что случилось с его лошадью. А снабдить такое маленькое стихотворение таким большим текстом в сносках - уж слишком избыточно.

Я поступила лучше: разместила в Омилии отрывок из романа "Анна Каренина" про Фру-Фру, из которого желающие всё узнают. А в сносках имя Фру-Фру сделала ссылкой на текст.

Меня этот образ - лошадь Вронского - потряс наравне с образом Эдипа. Давно  жило во мне желание написать об этом. "Анна Каренина" - величайшее произведение мировой литературы! И даже имена  конкурирующих  на скачках лошадей о многом говорят: Фру-Фру и Гладиатор.