Искусственный интеллект как оружие 21 века: нейтрализация человека (продолжение)
Как-то раз один знакомый сказал мне, что ему очень нравилось служить в армии. Все продумано за тебя, расписано и предложено, как готовый шаблон с небольшими нюансами, на весь период службы. Но человек в системе полного регламента собственной жизни начишает глупеть.
Не приговаривай другого - пощади,
твой приговор погубит вас обоих.
С прощением попробуй совпади,
удерживайся на путях любовных.
Открытой дверью будь, а не стеной -
забором огородится могила.
Лети навстречу ближнему стрелой,
чтобы душа твоя о нём молилась.
Будь благодарен другу и врагу -
за встречу или за невстречу.
Таким сказал Господь: Я помогу!
Прощение - Христа предтеча.
Бархану, нашему псу
Что разлаялся, друг ты мой милый?
Что тревожишь ты пряную тишь?
Солнце щедро денёк напоило
И устало скатилось в камыш.
Я люблю запах березовых дров. Мыть посуду во дворике, нагретой солнцем водой.
Разноцветных улиток, героически храбрых котов, чай с мелиссой и мятой, летний букет с резедой.
Я люблю с каждым часом, с каждой вечерней звездой, все твои выкрутасы, весь твой мнимый покой.
Я не буду его разрушать. Мне и так хорошо. Лягу в звездного неба спальный мешок, чтоб тебе не мешать, чтоб тобой не дышать.
И глаза не прищуривать, глядя в твои, и зрачки не сужать.
22. 07. 2017
Этот мыс на реке, облака вдалеке
Мне запомнились с раннего детства.
Камыши в тростнике, солнца луч на песке
И черемухи куст по соседству.
Ты, рябина моя, как ты манишь меня
Возвратиться в счастливые годы,
Где живой мой отец. Под биенье сердец
Вниз по Каме плывут теплоходы.
Не я нашла свою тропинку,
она — меня;
и я расту на ней тростинкой
средь ковыля.
Тропинка привела к дороге —
обычен путь:
приходят рано или поздно
куда-нибудь.
А если путь спешит навстречу —
да будет так! —
век тростниковый, быстротечный,
уж не пустяк.
Да, я такая — плачу от любви,
дождём рыдаю, бабочкой порхаю,
и на ветру пыльцою трепыхаюсь:
мой путь с другими не сопоставим.
Живу, как воздух, как роса, как звёзды —
ругать меня бессмысленно вполне.
Я — первый день, в который мир воссоздан,
мне жить иначе было бы больней.
Милей всего картофеля цветы,
Эстету, в ожидании урожая.
Хотя довольно яркой красоты:
Волнуются поляны иван-чая,
Шиповник распоясал лепестки
И тихая сирень на них склонилась,
Синь неба и синеют васильки -
Такое городскому и не снилось.
На днях мир потрясла новость о том, что Президент США Дональд Трамп в своем Твиттере опубликовал сообщение о том, что трансгендерам отныне запрещается служить в американской армии. Насколько можно судить, указа, закона, а равно иного нормативно-правового акта, легитимирующего данный запрет, пока не издано и даже не подготовлено; это пока что именно твиттерная президентская инициатива. Однако многие сотни трансгендеров, оказывается, грезящих об американской армии, - уже успели публично возмутиться и заявить о том, что не представляют свою жизнь без Вооруженных Сил США, а Трамп, скотина такая, своим решением фактически лишает их, трансгендеров, полноценного существования. Также на днях трансгендер из Вашингтона, некий(-ая? –ое?) Хаас Клемер опубликовал(-а? –о?) в Инстаграме свою фотографию, где он (она? оно?) - в перепачканных кровью в области паха светлых джинсах и с плакатом «Месячные – не только для женщин». Как видим, «права человека» снова разбушевались не на шутку. И определенно не к добру.
Вообще почему-то редко кто задается вполне естественным и закономерным вопросом: а зачем, собственно говоря, трансгендерам нужна армия? Зачем они в нее так ломятся? Сотни тысяч молодых парней традиционной ориентации, с нормальным гормональным фоном и без психических патологий – «косят», а вот трансгендеров – хлебом не корми, дай послужить. Абсурд, казалось бы. На деле – вовсе нет. Андрогинность/трансгендерность есть: во-первых, изначальное и наиболее примитивное биологическое состояние (как известно, пол ребенка в зародышевом состоянии еще не идентифицируется, да и все простейшие организмы в природе гендерно не дифференцированы); во-вторых, своеобразное «переходное» состояние – из одного гендера в другой...
...и худородная мира и уничиженная избра Бог…
1 Кор. 1, 28
У судей мирских не в почете,
Как повод для лишних проблем,
Немудрые люди по плоти,
Несильные люди совсем –
Мы правым делам не угодны,
На левые мы не годны.
Но Бог нас избрал, худородных,
Избрал наши низкие сны,
Закон противоречия. Закон, который гласит, что два несовместимых (противоречащих) суждения не могут быть одновременно истинными. По крайней мере одно из них ложно.(Википедия)
Губы сжаты. Взгляд в окно.
За окном опять дожди...
Воля шепчет лишь одно:
Надо ждать. Ты подожди.
Я — тот, кто помнит всё, что не забыл:
несотворённое — забыто.
Со мной отныне только память крыл —
священный жизненный избыток.
Смывая ил с колен, глядит судьба
на реку, жадную до взглядов,
а рядом воробьиная гурьба
клюёт, как зёрна мыслей мириады.
Пусть за резным окном также цветёт сирень,
Машет вишнёвый сад белым своим крылом.
Господи, повели в Твой Невечерний День
Нашей большой родне сесть за одним столом.
Внуки моих детей, предки моих дедов -
Пусть за трапезой той всякий найдёт приют.
Буду идти, идти меж дорогих рядов,
Буду смотреть, смотреть, слушать, о чём поют.
Религиозная общественность озабочена и дезориентирована. Она вновь почувствовала на себе давление со стороны ряда политических игроков, которые пытаются, используя сезон отпусков и естественную летнюю расслабленность российского политикума, протолкнуть к принятию на законодательном уровне новую порцию дискриминационных антирелигиозных норм.
Речь идет о законопроекте «О внесении изменений в Федеральный закон «Об объектах культурного наследия» и отдельные федеральные законы». Учитывая, насколько весомую часть культурного наследия нашей страны составляют православные храмы, мечети, синагоги, дацаны и иные объекты религиозного назначения, являющиеся важным элементом жизни верующих, можно уверенно говорить о том, что поправки имеют отчетливый антирелигиозный характер.
В центре предлагаемых поправок — право неких общественных организаций посредством инспектирования «осуществлять контроль за сохранением, использованием, содержанием и популяризацией объектов культурного наследия» («Статья 8.1. Общественный контроль в области охраны объектов культурного наследия»). Рамки и критерии этого контроля никем и ничем не определены.
По стадам разбредаются люди:
стадо этих и стадо тех -
одиноким никто не будет,
каждый друга найдёт для утех.
Разнородность копыт и шерсти,
разнородность рогов и глаз,
одиночество - перед смертью,
в жизни - жизни чужой соблазн.
Много сказано слов - все даром,
не помогут словам слова,
если страстностью, как пожаром
полыхает вся голова.
Если прихотью ты возглавлен,
вместо радости жди беду:
снова будет Христос затравлен -
вон уж судьи Его идут...
Черная дыра в космосе, бескончно одинокая, тянет к себе все, но не может сохранить -- разрушает. Все разрушает.
Когда в холодный домик мой
Не слышно полночь прокрадётся,
Укроет плечи тишиной
И одиночество проснётся.
Мне открывает память дверь
В печальный мир воспоминаний.
Где боль живёт былых потерь
И грусть не сбывшихся желаний.
Картина такая:
Правый Суд свершился.
Одесную - сонм святых.
Ошуюю - церковные осужденные. Все, кто там был некогда в сане: фарисеи-лицемеры. крепостники-салтычихи, педофилы-мздоимцы-бюрократы, алкоголики-самоубийцы, псы нелающие, бредящие лёжа; окружены конвоем, кто вопит, кто хрипит, кто проклинает, кто скрежетаху зубом своим, подвигаются толпой к яме, на дне ямы - езеро огненное с червем неусыпающим, ссыпаются в неумолимое.
Тут из сонма святых : "Погодите!... Минуточку!.."
Очередной скандал вокруг ролика с о. Андреем Ткачевым вскрыл множество проблем современного православного сообщества России, о которых стоит поговорить. И первое, что приходит на ум: «Мир во зле лежит», а зло — в нас.
Как-то так получается, что у нас, православных, все друг другу враги. И по отношению к той или иной ситуации народ делится на два лагеря: «нападатели» и «защитители». И те, и другие действуют с пристрастием, из каких-то своих соображений. Вполне приличных, но любви — не видно, желания спасти другого — нет. Есть желание ужалить побольнее, отомстить, выставить, подставить, посыпать солью рану или, наоборот, «отмазать» своего, оправдать всё, даже то, что оправдывать не стоит. Своих, понятых по-мещански узко, защищаем, даже если те неправы. В итоге защищаем не ценности, а просто шкурные интересы.
Впору вводить новую заповедь: «Не покусай ближнего своего!». Конструктивный диалог в принципе невозможен. Для него, кажется, даже нет структур в головах ратователей за ту или иную правду. А что есть? Судилище. И для судилища все пути прописаны и «дорожные карты» всегда под рукой. Ничтоже сумняшеся все судят всех. А где же милость? «Милости хочу, а не жертвы» (Мф. 9:13), но милости нет ни у кого.
Гул в голове:
тысячи воплей,
зовы и стоны –
цвета иконы
утренний путь.
Пой, соловей –
в песнях утоплен
призрак законный.
Лик изумлённый,
ночь позабудь!
