Целый мир за окнами мелькает,
Ну а я гляжу на всё подряд,
Что о жизни мы такого знаем,
Что о ней и эльфы говорят?
Что вокруг особое сиянье –
Для всех добрых – глубже и видней,
Что над всем – особенная тайна,
И что чай в кафе причастен ей…
Целый мир за окнами мелькает,
Ну а я гляжу на всё подряд,
Что о жизни мы такого знаем,
Что о ней и эльфы говорят?
Что вокруг особое сиянье –
Для всех добрых – глубже и видней,
Что над всем – особенная тайна,
И что чай в кафе причастен ей…
Эльфы ближе, чем казалось людям,
Но врата в Волшебную страну
Не найти, где люди криво судят,
Там, где надо глубже заглянуть.
И в молчаньи, посмотрев украдкой,
Где-то в сердце тихо произнесть:
Пускай люди всюду не в порядке,
Но порядок над всем миром есть!
Вот такое услышалось мною. Сказано просто, ненавязчиво. На самом же деле эти слова гораздо глубже, чем кажутся, на первый взгляд.
«Вот вам, детки сладкие подарочки за труды ваши… подходите, разбирайте, но помните, из коробки в ротик - не более трех конфет в день… ведь вы же не хотите оказаться в гостях у дяди-или-тети-стоматолога…». Это – фраза нашего архиерея, владыки Пантелеимона, адресованная «ангелочкам», которые поздравляли его с Рождеством Христовым в один из святочных дней.
Несомненно, архипастырь, вручая ребятне лакомства за их непосредственное и искреннее славословие рожденного Богомладенца, любвеобильно и заботливо шутил.
Из дневников
Человечность — всегда подвиг, ибо она растёт из Бога. Христос подарил её нам своим подвигом, и усваиваем её мы только посредством подвига — возвышения над самим собой, преодоления своей малости и ограниченности. Мы словно забыли об этом, и потому люди подвига уже чуть ли не смешны в глазах многих, во всяком случае подвиг — это нечто устаревшее, мало кому интересное, даже глупое. Потому и человечность так редка в наши дни. Особенно системная, социальная. А ведь человек — существо социальное, и не только, не столько в смысле стайное, сколько в смысле получения человечности как некоего культурного опыта. Который легко можно реверсировать, т.е. обратить в противоположную сторону. Культура легко превращается в антикультуру — теми же методами, и точно так, как социум творит человека, он может расчеловечивать — теми же путями и методами.
Как мелко они говорят о высоком!
Как мало они понимают его!
«Давайте-ка так, и спиною, и боком!»,
Но только о сути совсем ничего…
Так знает червяк корни древа большого,
И знает, какие они в глубине,
Но он остаётся с червячьей душою,
И слушать его так не хочется мне!
То ль споткнулся на личности,
То ль по жизни – не сноб –
Не по нраву мне пышности
Королевских особ.
Я свою простоликую
Позабыть не могу –
Розу русскую, дикую,
На приокском лугу.
Хоть строптива красавица,
Хоть цараписто с ней,
Только мне она нравится
От цветка до корней.
Беседа на радио «Радонеж»
Е. К. Никифоров: - Здравствуйте. Сегодня у нас в студии Александр Владиславович Михайловский, доцент Школы философии и культурологии Высшей Школы Экономики. Сегодня мы будем говорить о зарождении старчества на Руси. В ноябре Русская Церковь празднует память преподобного Паисия Величковского. Его потрясающий путь мыслителя и делателя на благо нашей Церкви – старчество. Он родился в Полтаве в 1722 году в семье потомственного соборного протоиерея.
Дорогой друг, поздравляю тебя со вступлением в 7530–й год от Сотворения мира!
Да будет продолжено летоисчисление, а вместе с ним и продлена возможность стать лучшим, чем ты есть или был.
Пусть в стороне останется, а лучше и вовсе исчезнет та неверная тропа, на которой, быть может, ты оставил свои следы. Пусть твой шаг будет уверенным и твердым на пути к очеловечению.
Пусть допущенная тобой ошибка не опустит твои руки, а случившееся падение – не уничтожит в отчаяньи.
Пусть очередная дарованная порция времени будет для тебя очередным шансом дать шанс Художнику для того, чтобы Он продолжил творить Свое «произведение». Пусть ты будешь Его помощником, а может даже, соавтором, но ни в коем случае не камнем преткновения.
Сижу и плачу. Что могу спасти?
А ничего! Да и спасать не надо* -
не вынуть рай из адовой сети,
но упразднится свыше сила ада.
Я знаю, знаю... Всё ж сильна тоска
о том, что жило и чего не станет:
трепещет в теле жаждой лепестка
небесный звук, который в голос ранен.
22 декабря 2021
Мифы, притчи, сказания, легенды сопровождают нашу жизнь с самого детства.
Религии зарождаются, развиваются, угасают и исчезают, а мифы остаются и повествуют о том, «чего никогда не было, но всегда есть»…
Мифы притягательны и увлекательны.
Древние божества, герои, правители образно предстают перед нами в отношениях между собой и природой.
Мифы поэтичны. Их хочется перечитывать опять и опять.
Мифы поучительны. В какой степени?
Это зависит от того, кто и как воспримет сохранившиеся предания, какой смысл извлечёт из них, насколько осознает опыт прошлых культур.
Наверное, когда-нибудь то, что сейчас происходит с нами, тоже станет мифом...
***
Миф
Мир обозначен редкими штрихами.
Всё остальное – белый снегопад.
Мы в нём, он в нас и между нами.
Печальной осени окончился распад.
День первый и последний – воскресенье,
А в середине – тяжкая борьба
До слёз, до крови, до изнеможенья.
Пусть опадает ветхая листва.
Ты не замедлил бег перед вратами ада.
Смерть оказалась сломанной иглой.
О долгожданный ангел снегопада,
Возьми меня на светлое крыло!
Кто я есть и что я стою,
Что я ставлю на весы?
Я иду своей тропою
Вдоль ничейной полосы.
Слева пропасть, горы справа.
Беспокойные места…
Слева ложь, богатство, слава.
Справа - неба высота.
Слева - рожи, справа - лица,
Разделённые чертой
Там лежит моя граница
Между злом и добротой.
В том краю нельзя укрыться,
Там в веках покоя нет:
Нарушители границы
Пожирают белый свет.
Мысль заветную лелею,
Что в полуденном краю
Всё смогу, и все успею:
Долюблю и допою.
Если тьма ночная ляжет
По-звериному рыча,
Путь к спасению укажет
Негасимая свеча.
«Трибуну для поэта» в Екатеринбурге закрыли забором. В парке Маяковского это объяснили мерами безопасности
Арт-объект художника Эдуарда Кубенского посвящён свободе слова. Его открыли в рамках фестиваля «ЧО», обнесли забором ради безопасности посетителей. «Трибуну для поэта» разрешили использовать только во время мероприятий. Об этом сообщает It’s My City со ссылкой на пресс-службу парка.
Согласно заявлению представителей парка, конструкцию «нужно доработать, чтобы объект был полностью безопасен», но не уточнили сроки. Как отмечает издание, конкретных правил регулирования безопасности малых архитектурных форм в Екатеринбурге нет. Организаторы фестиваля предлагали установить предупреждающую табличку, но им отказали.
В Шотландии — это такой горный сепаратистский анклав к северу от Англии — новая нормальность поставила очередной рекорд. Местные полицейские согласились, что насильник при задержании имеет право обозначить себя любым полом. Ну то есть он может назваться женщиной, и копы вынуждены будут так это в протокол и записать. И обращаться с ним соответственно.
Выгоды преступника при этом очевидны. Если в суде его вину докажут, адвокат может рассказать о невыносимых страданиях своего клиента. Расписать, как он всю жизнь ощущал себя женщиной и мучился. А тут вдруг смотрит: натуральная женщина мимо идет, он ее взял и изнасиловал — от большой душевной боли. И теперь вполне может рассчитывать не на тюремный срок, а на психологическую реабилитацию.
Ну а если номер не прокатит, негодяй отправится в женскую тюрьму. Условия там гораздо мягче, издеваться над сокамерницами можно будет за милую душу. Нетрудно будет и изнасиловать очередную жертву, такие прецеденты уже есть.
Познай себя, - звучит с древних времён, ибо познавший себя познаёт немощь свою и смиряется в трезвении, вооружённый спасительными истинами. Современный человек идёт в обратном направлении - он всё меньше и меньше себя знает (познание теперь не для всех; всегда так было? но разве в такой мере? - технологий таких прежде не было), и потому всё больше и больше себя теряет, причём себя и Бога одновременно, потому что если потерять себя, то Бога познавать некому. Так что ситуация не просто сложная, но крайне опасная. Её надо внимательно рассмотреть - под разными углами зрения, а затем суммировать разные картинки-представления, чтобы собрать полный пазл.
Однако технологии оболванивания дёргают человека за самое чувствительное место - за самость, и внушают ему мысль, что его ограниченный набор пазлов - это вся картина целиком. Странно наблюдать, что люди слишком легко верят в свою собственную полноту, доверяют любой картинке в своей голове как Богу (несмотря на то, что картинку в голове подменить труда не составляет), и естественно, теряют Бога, истину и себя.
Всё, чем я дорожил,
Ждёт с ножом за углом.
Ю. Шевчук. «Тень на стене»
Я в кафе захожу у дороги,
И пью чай, и молчу о своём,
А весь город охвачен тревогой
Спозаранку, и ночью, и днём.
Только сказочник, он утешает,
На весь город и мир говоря:
«Добрым будь и садись выпить чаю,
И увидишь, что шел ты не зря!»
18 декабря Русская Православная Церковь празднует день памяти священномученика Илии (Четверухина). Внимательный московский пастырь, чуткий духовник, благоговейный священнослужитель, добрый муж и любящий отец, отец Илья в 1930 году был арестован у себя дома и сослан в Вышлаг, где погиб в декабре 1932 года.
В своем первом письме из лагеря, адресованном супруге Евгении Леонидовне, о. Илья предупреждал: «Если будешь писать мне, не богословствуй, это будет неуместно».