Кое-что об отчаянии
Ещё совсем недавно мы с мужем полушутя-полусерьёзно стонали хором: ну, почему нельзя не спать и не есть? Как жалко тратить драгоценное время на всю эту житейскую суету. Хотя, что знают о ней мужчины? Мало кто из них приобщён к хозяйственным обязанностям. Зачастую только женщины разрываются марфо-мариинскими устремлениями: мечтали быть музами, психеями, а стали кухарками и прачками.
Милостивый Господь вложил в сердце женщины заботливое участие, которое помогает ей, забывая о себе, служить нуждам ближних, однако Марфа и Мария всегда спорят в её душе о первенстве.
Да, надо сильно устать от жизни, вернее от не-жизни, чтобы перестать желать всего, что создаёт жажду жить. Это примерно, как если хочется дышать полной грудью, но повсюду спёртый, затхлый воздух, и спазм в лёгких мешает сделать вдох — словно организм отказывает человеку в праве дышать чем-то вредным для него, не достойным его, ибо не может из этого вещества сотворить жизнь.
Отравление не-жизнью — не такое уж редкое явление в мире людей, особенно творческих. Бремя жизни тем и тяжело, что суть его — не-жизнь. Всё, что отказывается быть живым, ложится тяжёлым камнем на плечи живущего и тянет его вниз, в пропасть, в смерть.
И когда смерть начинает доминировать над жизнью тысячей мёртвых мелочей, тогда душа отказывается дышать, рвётся прочь из мертвенности, как задыхающийся человек из «безвоздушного» пространства.
Но ещё страшнее, когда уже всё равно, когда опускаются руки, когда бесконечная борьба с мёртвостью видится сизифовым камнем, и больше нет сил катить его вгору — мешает смертельная усталость.
В таком случае необходим солнечный зайчик на стену отчаяния, брошенный кем-то более живым. Блажен, кто имеет рядом живого ближнего. Но таких счастливчиков слишком мало: мы все живы отчасти и мертвы отчасти, и нередко мертвеем в одночасье, все вместе, потому что не имеем сил преодолевать мертвенность в одиночку, а соборно бороться ещё не умеем.
Мы заражаем друг друга не-жизнью, потому в минуты отчаяния трудно рассчитывать на помощь ближнего. И опасно ставить своё спасение в зависимость от добродетельности ближнего. Благо уже, если он не подтолкнёт в пропасть, если задержит на устах убивающее, добивающее слово.
Господи! — завопит христианин, а неверующий схватится за револьвер или побежит на мост, на крышу, к поездам...
И всё же самое страшное — не желание умереть, а полная апатия, когда вообще ничего не хочется: ни жить, ни умереть. Это менее опасное состояние, чем аффективная жажда покончить с жизнью, но более глубокое. Оно — преддверие смерти — отчаяние.
И тогда — о, чудо! — простое житейское может оказать услугу и затеплить в душе желание. Отчаявшийся в жизни человек, которому всё опротивело, может просто захотеть кушать, и это банальнейшее телесное движение принудит его отвлечься от душевных мук ради удовлетворения голода. А приятно покушав, он может по-другому посмотреть на свои проблемы и найти в себе силы для их преодоления. А то и увлечётся творчеством, хотя бы кухонным, а творчество — лечит.
Размышляю об этом во время мытья посуды на кухне и благословляю свою женскую участь. Мужчины оттого и стреляются, что не участвуют в сотворении жизни на уровне тысячи простых мелочей. Умные мужья догадываются об этом и толкутся на кухне наравне с жёнами. Или, хотя бы, балуют любимых чашечкой собственноручно приготовленного кофе по утрам...
Комментарии
Как же Вы её не любите...
Светлана Коппел-Ковтун, 10/03/2015 - 18:05
и потому не понимаете в ней ничего. Но почему-то считаете, что Вы и только Вы знаете истину. Не сердитесь за прямоту. Я понимаю Вашу озабоченность, но и Вы поймите: человек - не машина, у него есть чувства, эмоции, аффекты, от которых никто не защищен в трудных обстоятельствах. Особенно хрупки и ранимы поэты.
Жанна Гаузнер вспоминает, что когда Цветаева в Чистополе одну ночь ночевала у неё, то все повторяла: «Если меня не будет, они о Муре позаботятся». Это было вроде навязчивой идеи. «Должны позаботиться, не могут не позаботиться… Мур без меня будет пристроен».
По поводу самоубийства матери Мур говорил: «Правильно сделала, у неё не было иного выхода...»
Ещё в Париже она говорила: «Я хотела бы умереть, но приходится жить для Мура».
Однако Георгий тяготился матерью, не понимал её, был груб и жесток с нею. Накануне трагедии случилась ссора, во время которой на слова матери, что вместе им не ужиться и видимо кто-то должен умереть, Мур ответил: "Да, наверное, ты права". И ушёл, хлопнув дверью…
И если в сердечной пустыне,
Пустынной до краю очей,
Чего-нибудь жалко — так сына, —
Волчонка — ещё поволчей!
1935
Я -не пишущий человек, но мне
Гость Елена, 10/03/2015 - 21:26
Я -не пишущий человек, но мне очень хотелось бы написать статью о Цветаевой, где привести все факты ее биографии, свидетельства о ней знакомых и друзей и мне очень жаль, что почему-то такой вдумчивой, глубокой статьи, оценивающей Ц. с православной позиции, где все-таки на 1-е место ставились бы ее человеческие качества, а не особенности ее поэтической натуры, такой статьи нет. надо просто, чтобы люди знали правду. Хотя бы такой факт. О мистике в ее судьбе. Гордыня у нее была сатанинская. она говорила своей подруге " ты и я мы не как другие, мы никогда не будем мыть посуду." за 5 дней до смерти просилась посудомойкой и ее не взяли. Отец приходил к ней на Сивцев с молотком, гвоздями и домашней иконой. Увидела икону. крикнула" Не надо!" И старик, смутившись, прошептал ей, уходя:"Делай. как хочешь, только помни. Те, кто ни во что не верят, в тяжелую минуту кончают самоубийством."
И еще много всего, и смерть ее младшей дочери на ее совести. И то, что сын злился на нее, что она его оставила, я читала об этом, сейчас некогда искать, где это.
Светлана, да, я ее не люблю, но понимаю ее лучше Вас, потому что оцениваю ее не изнутри. как вы. а из вне. такой взгляд мне кажется более объективным. Но Ваша позиция мне не понятна. вы не хотите видеть правду? Вы хотите пребывать в своей прекраснодушной иллюзии? Вы не хотите развенчания своего кумира? Для меня важнее правда, да,. вы скажете, что мое мнение не значит, -правда и все пойдет у нас по кругу, поэтому , я думаю. надо заканчивать нашу полемику и каждый остается при своем мнении.
мы уж почти сроднились в теме
Светлана Коппел-Ковтун, 10/03/2015 - 22:50
Лена (можно так? - мы уж почти сроднились в теме), дорогая, но что ж Вы так механично к человеку подходите? И к Цветаевой, и ко мне. Знаете в чем Ваша беда? Вы ещё не поняли САМОГО ГЛАВНОГО в православии, Вы не знаете немощи своей. От Ваших ярлыков некуда спрятаться - это бесчеловечно.
Хотите понять другого, выбросите вон себя! У Вас на всё одно мнение - Вы знаете больше. Но правда в том, что Вы не понимаете главного. Получается, что бросаетесь на чужие бревнышки, не видя своих.
Успокойтесь, я знаю достаточно много негативных фактов. Вот к примеру моя статья «Муки и радости творческого процесса» - почитайте утешьтесь, там есть и негативное о Марине. И она вовсе не является моим кумиром - у меня нет кумиров вовсе. Вы меня не можете понять не потому, что я знаю меньше, а потому, что знаю больше (уже хотя бы потому, что тоже являюсь пишущим человеком, поэтической натурой - понимаю особенности творческой натуры, специфику души). Мы все - разные. Творческий человек похож на легко воспламеняющееся вещество, а нетворческий - на плоховозгорамое или едва способное к горению. Представьте, что вода возмущется тем, что при такой-то температуре порох взорвался или бензин загорелся!
И ещё. Вы мыслите как технолог, как технарь, имеющий дело с мертвым статичным неживым материалом.Включите в себе психолога, поймите: жизнь - СЛОЖНЕЕ. И познать человека можно только любя его: это и о Марине, и обо мне. Грешника надо любить как человека, чтобы понять и спасти, его нельзя ненавидеть как грешника. Ненавидеть надо грех.
Скажу Вам честно: Вы мне очень нравитесь. Искренностью, верностью своим идеалам, твёрдостью характера. Всё это здорово, но далеко не всё. Фарисейское самолюбование, которое не ведает своей немощи, не приводит ко Христу, а уводит от Него. Вам ещё предстоит кое-что узнать о человеке вообще, о себе, о Христе - это откроет Вам всё с другой стороны. Вы только не упорствуйте, подумайте хорошенько, попробуйте понять не только себя, но и меня. От этого Вы станете только лучше.
У Ремизова есть хорошие слова: «Не кичись правдою!». Мне когда-то именно эти слова помогли задуматься о более важном, чем то, о чём мы спорим.
Радости Вам, мира душевного и великодушия. Вы мне ОЧЕНЬ нравитесь.
По-моему мы с Вами на самом деле - похожи
Познать, только любя? А как
Гость Елена, 10/03/2015 - 23:58
Познать, только любя? А как же -Кто не возненавидит отца своего и мать свою, тот не достоин меня? На самом деле, это Вам нужно дорасти до моего понимания, потому, что похоже, Вы марину любите больше Бога, иначе бы вы не стали оправдывать ее оскорбления Бога. А Я НЕ МОГУ ОПРАВДЫВАТЬ ТОГО, КТО ОСКОРБЛЯЕТ И ГЛУМИТСЯ НАД МОИМ ГОСПОДОМ, Вот и все, в этом и разница нашего отношения к Ц. И поверьте, я прекрасно знаю, как сложна человеческая душа, хотя бы на своем примере. Но при этом заповедей всего 10, и все разнообразие и великое множество человеческих индивидуальностей и проявлений должно укладываться в этот формат, согласитесь. Просто, по-моему, Вы считаете, что творческому человеку позволено больше, чем нетворческому, да нет, Давид тоже был поэтом, тем не менее за свой грех каялся еще больше, чем другие, не творческие люди.
Кстати, цветаевская страстность, темперамент, даже необузданность мне близки по природе, но ее необыкновенная гордыня, эгоизм, духовная слепота, любовь к красивым жестам , лживость для меня абсолютно отвратительны.
Спасибо, Светлана, за добрые слова, страстный получился у нас диалог, прямо в цветаевском духе.
А Ваши статьи я обязательно почитаю.
Это похоже на юношеский максимализм
Светлана Коппел-Ковтун, 11/03/2015 - 09:42
Это похоже на юношеский максимализм. Юные мамочки часто в таком страстном порыве чрезмерно требовательны даже к малым детям. Ещё такой ригоризм бывает в двух случаях: когда человек к себе недостаточно требователен (тогда страстное желание истины он превращает в претензию к другим) или когда человек болен теми же страстями и потому боится их.
Я просто люблю человека, и эту любовь подарил именно Господь - через познание своей немощи. Потому и говоря о Марине, не сужу её так строго. Творческому человеку не позволено всё, а он несравнимо более несчастен в мире, он страдает теми страданими, которые неведомы обычным людям. Он иной просто в силу своего устроения. Помните: суд без милости не оказавшему милости! Вообще нельзя загонять человека в угол, особенно уже загнанного....
Вы правы, Лена в том, что ей были присущи многие пороки. Но тут важно вспомнить: кинь камень, кто сам без греха. Мы ведь - дальние, нам не приходится её терпеть в быту, мы имеем возможность быть объективными. И если соединить её минусы с её плюсами, плюсов окажется больше. А минусы её - как некая детскость души, наивность и напористость одновременно. И гордость да - в ней она была. И, честно признаюсь, я тоже не уверена в том, что её можно отпевать (сама этого делать не стану, несмотря на любовь и на понимание, что покончила с собой она в состоянии аффекта - она жила в нём), но я не считаю себя компетентной решать такие вопросы. Это - не моего ума дело. И знаете почему? У меня не возникало такого вопроса, это - не мой вопрос.
Да, быть гением - большое искушение. Потому гениев часто бьет жизнь, чтобы смирять. И надо владеть собой, чтобы справляться с жизнью. Великое искушение и испытание быть родственником, членом семьи гения. Ведь надо явить любовь или хотя бы не возненавидеть его. И всё же - большое видится на расстоянии. Любить Марину нам - несложно, особенно если довелось принять её дары. Чувство благодарности тут - хорошее подспорье. Ну, и сама судьба несчастная её, уже такая всем очевидная - тоже причина пожалеть человека - просто ЧЕЛОВЕКА, прежде всего. Гений нас одаривал, а человек страдал, в том числе и за тот дар, которым одарил нас.
Все люди ошибаются, гении - тоже. Вот в этой книжечке у меня есть стихотворение «Люди падают»:
Люди падают
по-разному:
кто-то вниз,
кто-то вглубь,
кто-то ввысь.
И у каждого есть причины падать именно так - объективные причины, а не только субъективные. Человек - процесс, потому и говорит Господь «в чём застану, в том и сужу» - на каком этапе процесса то есть. По-настоящему готовыми мы никогда не бываем, но стартуем все из разных состояний и обстоятельств. И, что важно помнить, у всех разное душевно-духовная устроение. Нельзя всех под одну гребенку - это будет несправедливо. От каждого по способностям, каждому по потребностям - это в общем справедливо. Представьте себе двух людей: один до неприличия любит шоколад, другой его не выносит. Вот они попадают скажем в секту, где всем положено съедать в день плитку шоколада. Представляете насколько по-разному будут себя чувствовать эти люди? Или, наоборот, насколько по-разному они будут воспринимать лишение права есть шоколад. Пример простой, но принцип помогает объяснить. Справедливость - это когда учитываются индивидуальные особенности и физиологии, и психологии человека.
Все мы разные, и это право даровано Богом - право быть иным, не таким как все. Важно не заслонять собой солнце другому человеку, важно позволить присутствовать в жизни другому, совершенно другому человеку.
И вот что ещё хочу сказать в связи с нашей дискуссией: важно ПРАВИЛЬНО ПРИЛАГАТЬ те или иные принципы. Уместное в одном случае, неуместно в другом. И это правило не так просто осуществлять. Мы часто слишком принципиальны, не там, где надо. Все мы - глупые дети, находящиеся в процессе обучения. По себе знаю, как легко допустить ошибку. Сколько раз бывало, что сотворишь что-нибудь не то случайно, а потом не знаешь как всё исправить. Принципы не должны становиться прокрустовым ложем. Но при этом, особенно в наше время, нельзя допустить размывание нравственных и духовных понятий и принципов. Мы должны учиться смирению, чтобы совладать с собой и действовать как подобает.
Но есть ещё особенность - время испытаний, когда люди ведут себя не как обычно. Я уже вступила в полосу, когда аффективное поведение может прийти на смену нормальному, когда так трудно, что проще, кажется, умереть, чем всё выдержать. И ключ к пониманию судьбы Марины зарыт где-то на этой территории - смертельно опасной для жизни. На своей шкурке понимаю как трудно справляться с управлением, когда жизнь набирает космическую скорость, когда руль в руках почти не слушается. Тут уж какой автопилот наработал, с тем и живёшь. Потому надо держаться подальше от убивающего ригоризма. Нечаянно можно вляпаться в убийство другого человека. Короче говоря, кто ездил только на велосипеде, невольно мыслит, что и космическая ракета управляется примерно так же. Но это заблуждение.
Сколько всего умного и полезного мы сказали друг другу (и себе, конечно)!
СпасиБо Вам за искренность и настоящесть
Храни Господь!
Интересное совпадение
Надежда Кушкова, 09/03/2015 - 16:21
Сейчас только, перед уходом с работы домой, открыла книжечку с выдержками из дневника святого отца нашего Иоанна Кронштадтского. На глаза попалась запись, как отец Иоанн изобидел дьячка в начале Богослужения своим замечанием и в таком подавленном настроении пришёл домой, сильно переживал, что не попросил вовремя прощения. А потом съел три яблочка, и ему стало радостней и светлей. Вот и желудок сделал такое доброе дело. Мой духовник советует в состоянии угнетённости попить горяченького чайку. Многим помогает. Уныние и отчаяние страшны, если близкие слепы. Да охранит нас Бог!
Да, интересно
Светлана Коппел-Ковтун, 09/03/2015 - 16:51
Да, интересно. СпасиБо
«Вот, например, история одного бедного мальчика, рассказанная отцом Глебом Каледой. “Он был в семье последним, пятнадцатым ребёнком. Детство его было тяжёлым. Он мальчиком приходил на берег моря, смотрел на набегающие волны и думал, хорошо бы было умереть, но вспоминая, что на том свете не будет жареной картошки, решал, что ради картошки надо жить. Это было самым вкусным, что ему приходилось есть”10. Вот вам — жареная картошка спасла ребёнка от суицида — приятное оказалось полезным. Только мне кажется, что если Господь создал человека для радости, то нет нужды непременно сводить приятное к полезному, потому что радость от приятных вещей ценна сама по себе и, принимаемая с благодарностью, уже является исполнением замысла Божия о человеке» (о. Савва Мажуко).
Поддерживающие биологическую жизнь процессы, как ни удивительно, помогают выживать и душе.
В таком случае необходим
Татьяна Тимошевская, 08/03/2015 - 23:30
Это очень важный момент. Бывает, что и живой ближний вдруг становится неживым, тогда есть закадычная подруга, которая и утешит, и повоспитывает, и выслушает, а если и подруга безучастна, то Боженька всегда готов слушать и слышать. Для меня, порой, работа становится не-жизнью, когда наваливают сверху всякую методическую дребедень. Она так отравляет жизнь!Если б можно было просто вести уроки, рассказывать о музыке, о композиторах, слушать музыку! В таких случаях подруга говорит: что ты можешь изменить? Не работать можешь? - Нет! Жить на что-то нужно. Пойти на другую работу можешь? Нет! Её в принципе у нас нет. Тогда жди выхода на пенсию по возрасту и смиряйся. Находи в работе приятные стороны. Вот и смиряешься. Благо, есть малышня-первоклашки, которые веселят и удивляют своим нестандартным мышлением. Они иногда и становятся "солнечными зайчиками на стене отчаяния". А ещё творчество, хотя и на него тоже нужны душевные силы. Я знаю одно, если ситуация не подлежит изменению, то для чего-то она нужна, какие-то уроки нужно пройти. Света, тема такая интересная, что начинаешь рассуждать об одном, тут же возникает много других вопросов. Это и есть житейское море. Хорошо, если в нём есть маяки, указывающие путь, есть гавань, куда можно пристать и отдохнуть. А, если нет, то нужно создать, то есть жить творчески. СпасиБо за тему, хотя она бесконечна.
Это и есть житейское море
Светлана Коппел-Ковтун, 09/03/2015 - 00:07
Да! И трудность в том, что и на творчество нужна сила - свет.
Бывает, что сапожник без сапог, и кто-то должен ему подарить сапоги
И что делать, если не дарят? Не ждать, не требовать - действовать, собирать искорки света.
Да, тема - бесконечна.
СпасиБо!
Очень жизненный текст...
Наталья Трясцина, 08/03/2015 - 21:57
Теперь я понимаю, почему мой муж исцелился от депрессий, когда встал на кухне у плиты вместо меня. Ему пришлось го-то-вить, то есть совершать процесс, необходимый для поддержания и продолжения жизни себя и членов нашей семьи. Я борюсь с суицидальными настроениями куда проще - меня больше вдохновляет чисто вымытый пол. А готовить я не люблю, так как все время забываю, что у меня что-то стоит на плите, поев несколько раз подгоревшей пищи, муж сказал, что пора прекращать портить продукты и он будет готовить сам, ну потихоньку и втянулся. Правда, я детям иногда вкусно готовлю, и тут уж стараюсь не косячить, так как они горелки есть не будут. И самая большая радость, что свекровь смирилась и обсуждает со своим сыном, а не со мной все необходимые кулинарные вещи. Правда, когда у меня работала духовка, я делала всякие особо ответственные вещи, типа кулича на Пасху или рыбных пирогов с двойной начинкой, да и на праздники разные и необычные салаты, типа "Подсолнух", делаю я.
Хуже, когда человек живет один, ему тяжело, он одинок, н и поэтому теряет силы, которые ему не на кого тратить, ему не за кого и не за что бороться, тогда он начинает медленно умирать, к примеру, как Гоголь. Человек без цели умирает, а цель всегда должна быть благородней и выше, чем поставленная на сегодняшний день задача.
Мне кажется Гоголь
Светлана Коппел-Ковтун, 08/03/2015 - 22:39
Мне кажется Гоголь просто надорвался, взявшись за непосильное. Его призывали написать о том, о чём нельзя написать. Для меня это пример трагедии, которая последует за принуждением художника творить конъюнктурно, идеологически направлено, правильно.
Художник сам знает как ему писать. Воспитывать надо не художника, а человека. Нравственный человек будет и нравственным художником. Диктовать художнику - преступление, на мой взгляд.
Светочка! Какую интересную
Валентина Назарова, 08/03/2015 - 21:52
Светочка! Какую интересную тему ты озвучила! У меня есть одна знакомая женщина, добрая, отзывчивая на чужую беду. Правда в вопросах веры мы с ней не сошлись, короче она не верит в искренность верующих людей... Ну, да это я так, к слову. Так вот эта замечательная женщина всегда чем-нибудь да занимается - всем по маленьку - вышиванием, вязанием, рисованием, лепкой, сотворением кукол и лягушек... И всё для того, чтобы отвлечься, от снедающей её тревоги, за своё здоровье. И она тысячу раз права. Простые, житейские дела, маленькие "хобби" отвлекают от, разрушающей всего человека, ТРЕВОГИ. Мы все живём в вечной тревоге, от неустроенности быта, от вечных войн, от измен, от всей этой неспокойной и неправильной жизни. А так хочется простого, человеческого счастья, чтобы был дом, семья, работа и "мир во всём мире". Спасибо, Светланочка, что даёшь возможность подискутировать и посочувствовать героине твоего эссе. С любовью, Валентина.
отвлекают
Светлана Коппел-Ковтун, 08/03/2015 - 22:27
Да, переключают, вовлекают в другие процессы, перенаправляют внимание. Жизнь прожить - не поле перейти: банально, но факт. Жизнь порой старается перехитрить смерть, и для этого есть тысячи способов. Но особенно умиляют самые простые, которыми мы зачастую пренебрегаем.
Вспоминаю Цветаеву, нажарившую перед повешением рыбы. О чем она думала во время её приготовления? Скорее всего, на мой взгляд, хотела сделать жест дарения, служения. Но, кто знает, быть может пыталась удержаться на плаву да не смогла? Смерть, увы, победила её - и больше смерть в других, чем в себе (я так её слышу). Ей очень был нужен кто-то другой, кому она нужна, но рядом не было никого. У неё не хватило душевных сил сопротивляться.
Страницы