Название статьи этой я поставил под знаком «вопроса», чтобы разобраться, прав ли один мой хороший православный знакомый, написавший мне сообщение, в котором данная формулировка была не вопрошанием, а утверждением.
Немного предыстории. Получил я письмо это от моего любознательного адресата, в связи с постом, опубликованном мною в соцсети. В нем шла речь о военнослужащем, который сжигал русскоязычную Библию.
Славна Русь своими иконописцами. Произведения их труда во все времена не просто украшали дома и храмы, но приводили людей к Богу, преображая их души. Этим и отличается картина от иконы: если первая изображает материальную сторону окружающего мира, то вторая, хоть и довольно условно, но дерзновенно открывает реальность невидимого мира. Для того, что бы написать икону, являющую события в вечности и вне пространственных рамок, настоящий иконописец пребывает в посте и молитве. Этот труд поэтому можно назвать особого рода духовным деланием, требующим смирения перед Богом, ближними, своими немощами. По устроению духа иконописца можно сравнить с евангельским мытарем, непрестанно бьющим себя в грудь со словами: «Боже! Будь милостив ко мне, грешному!».
4 мая 2023 года, Великий Новгород, Кремль, 4, Новгородская областная универсальная научная библиотека.Творческая встреча с читателями, приуроченная к моему юбилею, рассказ о моих новых книгах, демонстрация фрагментов документальных записей из личного архива, а также поздравления друзей и гостей из творческих организаций города, выступления присутствующих.
Театрализованная программа с участием воспитанников Новгородского областного колледжа искусств им. С.В. Рахманинова. Сценарий представления написан по материалам моих литературных произведений.
* * *
Шажок, другой, прелюдия аорты,
всё небо открывается в окно,
спасение начнётся с полуноты,
война зовётся нежно: С В О.
Единое не рушится, не рвётся,
скрежещет, плачет, вопиет и жжёт,
закрыто от неверных само солнце,
опять родился что ль Искариот…
Земля и троны клоунов трясутся,
и полнится мятежная река,
чернеют башни, каменеют чувства
слепого неуёмного греха.
Стенание и боль – разрыв аорты,
расстаться снова многим суждено,
спасенье началось, гремят аккорды,
симфонией продолжится оно…
15. 05. 2023 г.
На другой день, то ли за завтраком, то ли ужином, Дима спросил дедушку:
-Дедушка, а кто такие цари Романовы?
-Ого, внучек! – добродушно усмехнулся Серафим Николаевич. – Кажется, ты всерьез заинтересовался историей нашей страны. Что ж, дело хорошее. Тем более, что Смутное время, о котором я тебе вчера рассказывал, закончилось как раз после того, как на Российский престол в 1613 году всенародно был избран первый царь из старинного рода бояр Романовых – 16-летний Михаил. А до этого «начальным» человеком в государстве считался Патриарх Московский – Священномученик Ермоген22, который ратовал за прекращение Смуты и за это принял смерть от рук поляков и их пособников.
-А как же царь Василий Шуйский? – удивился Дима. – Или он тогда уже умер?
«Кому все это надо?» - спросил он себя, остановив свой взор на книге, которая среди прочих брошюр выделялась ярким красным цветом. Один, из ее уголков сильно выступал наружу из кипы наложенных друг на друга книг.
Уже второй раз к ряду перечитывал ее отец Аркадий за последние пару месяцев. Благоговейные чувства к трудам святителя Феофана, как и к личности самого святого, возникли у него еще во время учебы в семинарии.
По мнению отца Аркадия, как сам он часто по этому поводу выражался, «Затворнику Вышенскому удалось разложить все по полочкам», - о главном и важном он рассказал просто и доходчиво – так, что бери и практикуй на деле, безо всяких на то собственных толкований и домыслов.
Долго ли они шли или нет – Дима не знал. Бывают минуты, которые кажутся нам часами. Наконец Василиса остановилась перед какой-то дверью, трижды постучала в нее костлявым кулаком – тук-тук-тук. Звякнула щеколда и дверь открылась, пропуская мамку. Дима подкрался к двери, приоткрыл ее… и в очередной раз убедился в коварстве Василисы. Ведь она же клялась царице Марии, что немедленно отправится к царевичу. И солгала. Она спешила вовсе не к нему, а… Кто этот человек?
Чёрный квадрат окна
в белой рамке фасада.
Меж занавесок видна
в красном углу лампада.
Затеплен живой огонёк.
Сквозь сумерки комнаты этой
он чью-то мольбу вознесёт
над бледностью лунного света.
Останется позади
и россыпь холодных созвездий.
От нас не сокрыты пути,
что миру совсем неизвестны.
Искусство и вечная тьма –
в такое родство не поверить.
Пытаюсь дорисовать,
чего не заметил Малевич.
ВСТРЕЧА В КРЕМЛЕ, ИЛИ ПОВЕСТЬ О СВЯТОМ ЦАРЕВИЧЕ ДИМИТРИИ.
Моему дедушке – С.Н. Герасимову-
знатоку и любителю истории России.
Седая, в беленьком платочке,
Суха, как пламя, и быстра,
Идёт из храма, где с утра
Молилась о запи́вшей дочке.
Молилась слёзно и о сыне,
Который был убит давно
Среди чужой и злой пустыни,
Но для неё жив всё равно…
Придя домой, заварит чая
Из трав заброшенных полей,
Так и живёт, не замечая,
Ни лет, ни святости своей.
Старая правда
В новой личине,
Свет погасили
На половине...
Нас провожают
Плачем неистовым,
Нет у парома
Заманчивой пристани...
Где-то кукует
Кукушка так жалобно,
Годы считая легко
И безжалостно...
А на крылечке,
Как будто на паперти,
Милости просят
Младенцы у матери...
Что-то случилось
У тех, кто случайно
Сердце разбил
На пути чрезвычайном...
Старая правда
Личину снимает,
Жуткую ложь
Из нее вынимает...
То, что не вечно длилось теперь не злит,
Стала дорога Уже и даль ясней.
В жесткой оправе оливковый хризолит
Даже зимой возвещает мне о весне.
И не пугает хмарь и вороний грай,
Сколько там царствовать этим колючим льдам?
Счастье земное с избытком и через край,
Бог мне отмерил сторицею по счетам.
Холод подступит, подумаешь, ничего...
Я - соль земли, собери же меня в щепоть.
Это такое древнее волшебство
Вдруг ощутить, что ты больше, чем просто плоть.
Страшен не финиш, а время, когда ты ждешь...
Медленно пишешь от буквы и до строки...
Радуга небо разделит и хлынет дождь
Я возвращаюсь. Господи, помоги!
Из цикла "Три ангела"
…Стоит народ. Не гаснут свечи,
Цветам и лицам нет конца.
Для таинства чудесной встречи
Открыты души и сердца.
В жару, в ненастную погоду
Стоят и ждут − сошлись пути…
Куда еще идти народу?
Народу некуда идти.
Идут к Матроне с поклонением,
Как раньше на могилу шли,
За помощью, за исцелением,
За горсткой праведной земли.
Теперь идут к мощам почтенным
В Святой Покровский монастырь,
Чтоб осветить лучом нетленным
К Душе взывающей пустырь…
* * *
Не нам ли, грешным и прогнившим,
Судить других за что-нибудь,
Просить «взыскания погибших»,
Искать к святой Матроне путь?
"И голос говорит ему, что он, Антоний, не вошел еще в меру некоего сапожника, живущего в Александрии".
Из жития Преподобного Антония Великого
* * *
С утра по намокшему снегу
Себе напевая под нос,
Груженную хламом телегу
Наш дворник на мусорку вез.
Рожденный под солнцем Востока,
Где горы вздымаются ввысь,
От родины милой далёко
Влачит немудренную жизнь.
Ему не знакомы потуги
Тщеславной и праздной души,
С утра и до ночи в услуге
У тех, кто заплатит гроши.
Гурьба выпивох на скамейке
Ему не облегчит задач.
Лишь изредка "Салам алейкум!"
Прохожий кивнет бородач.
Человек творит себя по образу мифа своего. И чем выше уровень его мифа, тем выше он сам вырастает.
Отношения так же выстраиваются согласно мифу: и отношения с самим собой, и межличностные отношения с другими людьми, и межполовые отношения, и даже производственные отношения.
Отсюда видно, как важно озаботиться тем, в каком мифе живут люди, с которыми ты намереваешься взаимодействовать. Каждый ведь по своему мифу творит реальность, себя и окружение.
Точно так же миф творит социальное пространство, в которое все мы погружены. Каков этот миф или мифы? Кто их внедрил в социальное пространство и зачем? Не заниматься этим вопросом, не засевать социальную почву своими созидательными мифами - становиться рабом чужих мифов.
