Юлия Вознесенская: «Мне дорого признание моих белорусских читателей»

Известной православной писательнице Юлии Вознесенской вручена медаль «За заслуги» — награда Международного благотворительного фонда «Семья-Единение-Отечество», утверждённая Геральдическим советом при Президенте Республики Беларусь. Эта награда вручается людям, которые внесли значительный вклад в сохранение и приумножение духовных, нравственных, культурных ценностей, за заслуги в воспитании, духовном просвещении, сохранении традиционных семейных ценностей, за пропаганду здорового образа жизни и культуры поведения, защиту жизни.

«Мне дорого признание моих белорусских читателей, — сказала, получая награду, писательница, — И мне очень бы хотелось, чтобы Господь дал мне возможность посетить Белоруссию и помолиться на ее земле».

Медаль «За заслуги», которая вручается «за высокое служение делу духовного возрождения Отечества», Юлии Вознесенской вручил главный редактор Издательства Московской Патриархии протоиерей Владимир Силовьёв во время визита в Берлин, где в настоящее время проживает писательница. «В своих книгах Вы стремитесь вдохнуть веру во Христа в своих читателей, призываете их не отчаиваться и уповать на Бога. Ваши книги вселяют надежды и эта награда — признание вашего труда не только в России, но и в православной Белоруссии», — отметил отец Владимир.

— Юлия Николаевна, мы с радостью узнали о награждении Вас медалью общественного движения «Семья — Единение — Отечество». Безусловно, это признание Ваших огромных заслуг и в Беларуси. Мы хотим Вас поздравить с этой наградой и пожелать Вам радости, любви, помощи Божией и, конечно, здоровья.
И вот первый вопрос, Юлия Николаевна, а что бы Вы себе сами пожелали?

— Во-первых, благодарю за поздравления с наградой. Я ею горжусь! Внешне она похожа на первую военную советскую медаль «За боевые заслуги», а ее давали только за конкретные, личные, боевые действия. Такие простенькие с виду серебряные медали были у моего деда, у отца и дяди, и они городились ими, хотя имели и ордена, и другие медали. И надпись на ней похожая — «За заслуги». Спасибо за награду!

Чего бы я пожелала самой себе? Если можно, то стойкой ремиссии на несколько лет, чтобы можно было еще что-то успеть сделать. А если нет-то кончины христианской, непостыдной, по возможности безболезненной, и покаяния прежде смерти.

— Вы известная диссидентка, в СССР были приговорены к 5 годам ссылки за «антисоветскую пропаганду», затем отбывали в колонии еще 2 года, а потом были в 1980 г. высланы из СССР в Германию, где проживаете до настоящего времени. Вы долгое время работали на радио «Свобода», дружили со многими легендарными диссидентами… По мнению диссидента, который много вынес за право свободно думать и говорить, стоит ли нам желать демократии западного образца?

— «Демократия западного образца»?! Да Боже упаси еще какой-нибудь народ гоняться за этой химерой! Впрочем, немногие народы еще сохранили иллюзии на этот счет, а потому чаще это чудовище само агрессивно преследует целые народы и страны, готовя где разноцветные псвевдореволюции, а где неся демократию на крыльях ракет, военных самолетов и сбрасывая ее вместе с бомбами.

Расскажу небольшой эпизод из жизни. Вы все наверняка знаете известную белорусскую писательницу Светлану Алексиевич, автора книги «У войны не женское лицо» и многих других. Когда-то мы часто встречались, даже дружили, потом долго не виделись, хотя жили уже в одном городе, в Берлине: я переехала сюда из Мюнхена, а Светлана получила грант на написание новой книжки и выбрала местом творческой командировки Берлин. Но вот в Берлин приехала из Парижа наша общая подруга, известная журналистка Фатима Салказанова, и мы встретились. Естественно, разговорились о том, о сем, и я была поражена, насколько расходились наши взгляды! И на западную демократию в том числе. Светлана повторяла известные либеральные клише, а ей мои убеждения казались не просто консервативными, но даже и ретроградскими, похоже. При этом было очевидно, что она верит во все, что говорит. Особенно мы разошлись в оценке западной демократии. Я сказала, что с каждым годом так называемая демократия становится все более диктаторской, а жизнь европейского общества все более напряженной, и жить простым европейцам становится все труднее на фоне хищного процветания западной олигархии и что социальные завоевания прежних поколений европейцев тают прямо на глазах. Фатима в ответ на это процитировала высказывание некоего французского общественного деятеля: «Народу можно не давать новых привилегий, но нельзя отбирать у него те, которые он уже имел!» И тут меня поразила Светлана Алексиевич. Она задумалась на минуту, а потом сказала искренне, как обычно: «А вот Лукашенко сохранил все социалистические завоевания, он никаких привилегий народ не лишал!» Я думаю, что это высказывание оппозиционной писательницы дорогого стоит.

Лично мне любимый либеральный постулат «Демократия в первую очередь защищает меньшинство!» представляется абсурдным: мне абсолютно безразлично, будут ли соблюдены часто сомнительные интересы и права разного рода меньшинств, от геев до сектантов, от прозападно настроенных либералов до олигархов, но мне важно положение простого народа, его культуры, его Церкви. Беларусь страна не богатая, но разрыва в тысячи процентов между доходами и правами большинства граждан и богатейшего меньшинства в ней нет, и это очень радует и обнадеживает. Я отнюдь не идеализирую советскую власть, но какие-то социальные завоевания у нее все же были, и их стоило сохранить. И если Бог даст, я обязательно приеду в Беларусь, чтобы посмотреть на все своими глазами.

— Мы знаем и любим все Ваши книги. Хотелось бы спросить об одной из первых опубликованных книг, которая называлась «Звезда Чернобыль». К сожалению, найти в интернете текст не удалось. О чём эта книга?

— Эта книга написана была сразу по следам аварии на Чернобыльской АЭС и вышла в свет на немецком языке уже в августе 1986 года. Материал для нее я скрупулезно собирала в оговорках официальной советской прессы, перерабатывая ежедневно горы поступающего из СССР материала: работа на радио «Свобода» давала возможность тщательно процеживать не только прессу, но и радиопередачи, и мне удалось довольно точно воссоздать картину аварии и последующей ликвидации ее последствий. А также прорвать завесу молчания и умолчания.

Однажды ко мне пришёл бледный издатель и сообщил: «Советское посольство захотело купить 200 экземпляров твоей книги. Что будем делать?». «Подарим бесплатно!» — ответила я. «Ну нет!» — ответил издатель и счет в посольство послал по всем правилам. Однажды ко мне негласно приехал работник МАГАТЭ и выдал мне наилучшую из рецензий: «Вы там были!» — сказал он.
Кстати, каждая глава романа сопровождается выдержками из советских СМИ тех страшных дней.

— В книге о Кассандре и Ланцелоте Вы заглянули в будущее, и очень точно во многом предсказали то, что произойдет за много лет до того, как это случилось. Есть ли у Вас мнение о современной ситуации в мире, об эсхатологических ожиданиях, как вы относитесь к различным предсказаниям (в том числе о предсказаниях Ванги о Сирии)?

— Мои футурологические книги, конечно, не претендуют на звание пророческих, но кое-что предугадать мне удалось. Назовем это скорее хорошо информированным предчувствием. Что же касается пророчеств Ванги, то я в них не только не верю, но и не интересуюсь ими. Я верю пророчествам святого Серафима и других старцев.

— Вы приняли Крещение в сознательном возрасте, в 34 года. Как созрело это решение?

— Жизнь моя складывалась так, что постепенно я все больше осознавала себя верующей и в один поистине прекрасный момент решила, что пора мне «узаконить» свои отношения с Христом и Его Церковью.

— Мы знаем, что Вы сейчас тяжело болеете. Юлия Николаевна, скажите, как относиться к болезни, возможно ли с ней смириться, как воспринимать то, что несет болезнь? Если можно, поделитесь, пожалуйста, своими мыслями и опытом.

— Я просто процитирую вам то, что вчера написала одному тяжело больному юноше на антисуицидном сайте «Победишь.ru»:

«Главное целебное средство при любой болезни — это оптимизм, позитивное отношение ко всему и полная уверенность в том, что любую болезнь можно облегчить, а медицина двигается вперед гораздо скорее, чем вы к своей пока что гипотетической неподвижности. И мой личный рецепт-девиз: „Никакая болезнь не может продолжаться 24 часа в сутки!“ Проверено на собственном опыте и закреплено беседами с другими тяжело больными. Если у вас перерыв от боли всего только на час — используйте его на всю катушку! Сделайте что-то полезное для себя, доброе для людей, выполните какую-то важную работу. При этом делайте чуточку больше, чем собирались и планировали. И в следующий раз вы получите отпуск от боли еще на час больше.

Вы, очень может быть, скажете, что мне легко говорить, что мое состояние гораздо легче вашего. Угу. Рак четвертой степени у меня, позади две сложных полостных операции, а впереди известно что. Так мне что, стоит поторопить свой конец? Что посоветуете?

— Да не дождётесь!

Позавчера мне исполнилось 73 года. Мы устроили пикник на берегу реки, был чудесный день, первый день бабьего лета, и все меня любили и баловали. Пели многолетие, а подруга-певица исполнила арию из „Пиковой дамы“ и несколько моих любимых старинных романсов. А я тоже постаралась: сварила для гостей огромную кастрюлю ухи. Мигом вычерпали, по три порции слопали! Мне что же, по-вашему, стоило еще полтора года назад, когда все только началось и предстояло, покончить с собой и пропустить такой праздник?!

Я вот вам пишу, а сама уже надеюсь, вдруг вы передумаете и решите тоже пройти свою дорожку до самого конца, не пропустив ни одного счастливого и прекрасного мгновения жизни. А потом еще возьмете да и вылечитесь! И женитесь, и деток родите! А что? Все в воле Божьей, за исключением того, что в нашей воле. И счастлив тот, в ком эти обе воли встречаются и сливаются.
Не упрямьтесь, прошу вас, не обижайтесь на судьбу и не капризничайте, а живите полной жизнью — пока живете».

— Когда становишься мамой, а потом и бабушкой, то начинаешь переосмысливать поведение себя тогдашнего — ровесника своих детей и внуков. Если повернуть время вспять, чего бы Вы не сделали? Отчего Вы бы хотели предостеречь молодых людей? И можно ли начинать самостоятельную, «прилепленную» к другому жизнь, не ранив при этом самых близких?

— Вы знаете, в разговорах с молодыми, когда им надо помочь, я часто привожу примеры из своего прошлого опыта, как позитивного, так и негативного, просто вспоминаю «к случаю». А вот специально вспоминать прошлое или заморачиваться мемуарами — не дай Бог! Вообще я за свою долгую жизнь настолько привыкла жить настоящим и будущим, что у меня уже и голова плохо назад поворачивается. Что поделаешь, остеохондроз! А отважным молодым я повторю две старинных мудрости в одном флаконе: «Делай что можешь — и будь что будет, бери что хочешь — и плати сполна!»

— Юлия Николаевна, вы мужественный человек, который много прошел и вынес. Боитесь ли Вы чего-нибудь?

— Конечно! Божьего Суда боюсь. Еще как боюсь. Вот только бы мой страх не оказался больше моей любви ко Христу! Но почему-то мне часто кажется, что мы, увидев Господа, всякий страх от радости потеряем… Будем только плакать сияющими глазами да смотреть на Него, забыв даже о своих грехах… Потом, возможно, нам и достанется за грехи на орехи, но первые чувства — радость, любовь, ликование! — пересилят даже страх.

— Что бы Вы хотели пожелать своим читателям из Беларуси? Может быть, что-либо хотели бы у них попросить?

— Я прошу милости Божией и процветания для белорусского народа.

А для себя прошу молитв тех, кто прочтет это интервью: они мне очень нужны!

Справка

Юлия Вознесенская — русский прозаик, поэт православного направления. Родилась в 1940 г. в Ленинграде, училась в Ленинградском институте театра, музыки и кино. В 1966 году начала печататься (стихи, самиздат), проводила в своей комнате в коммуналке литературные вечера, выставки художников-нонконформистов. В 1974 году приняла святое крещение.

В 1976 была приговорена к 5 годам ссылки в Воркуту за «антисоветскую пропаганду». За побег в Петербург (на судебный процесс художников Ю.Рыбакова и О.Волкова) отправлена на 2 года в женскую колонию, неподалеку от оз. Байкал. В 1980 году вместе с двумя сыновьями принуждена к эмиграции в Германию.

В 1996—2000 гг., после смерти мужа, жила трудницей в Леснинской женской обители во Франции, где и написала ставшую знаменитой повесть «Мои посмертные приключения» — первую свою книгу в жанре «христианского фэнтези». В 60 лет ей был поставлен диагноз рак, не подтвердившийся перед самой операцией.

С 2002 года проживает в Берлине. Номинант патриаршей литературной премии им. св. Кирилла и Мефодия. Перу писательницы принадлежит множество книг, любимых читателями всех возрастов: «Мои посмертные приключения», «Путь Кассандры, или Приключения с макаронами», «Паломничество Ланселота», «Юлианна, или Игра в киднеппинг» , «Юлианна, или Опасные игры», «Сын Вождя», «Русалка в бассейне», «Асти Спуманте. „Русские дела“ графини Апраксиной», «Юлианна, или Игра в «Дочки-мачехи», «Жила-была старушка в зеленых башмаках…», «Утоли моя печали», (сборник рассказов), «Благодарю за любовь», «Нечаянная радость, или Раб Божий Владлен и другие истории», «Сто дней до потопа» , «Эдесское чудо» и др. Одной из первых книг Юлии Вознесенской стала вышедшая в 1987 году в Нью-Йорке повесть «Звезда Чернобыль».

sobor.by