Чужие крылья

Предельно больно! И если не болит, то это вовсе не крылья.

Вот-вот, опытные люди понимают о чём речь. СпасиБо за твои  пять копеек - полтинник целый 

Такое хамство только на русских сайтах бывает.

От многих это слышу. Да, шумные оказались строчки. Для меня всё это опыт.

Вообще у нас очень свободная площадка, а у свободы свои проблемы. Буйных негативистов мы выпроваживаем, а когда человек нормальный, только чего-то не понимает или мыслит по-другому - это нестрашно.

СпасиБо тебе

Конечно, каждый вычитывает у автора своё. Великое искусство - прочесть другого, но и в основе этого искусства лежит достаточно широкий опыт. Ведь  точка, с которой человек смотрит на мир - единственная. Только он так видит, и никто другой. И понять чужой опыт можно только через свой собственный - по-другому не бывает.

Отсюда две проблемы: 1) понять, что читая другого, я читаю себя (отвергая или трактуя превратно непонятное, незнакомое, чуждое мне); 2) стараться развиваться, расти, чтобы быть способным понять как можно ближе другого из него самого, а не только из себя. Вообще, чтобы понять другого, надо читать всё в контексте целого. То есть, фрагментарное чтение ничего не дает. Более углубленное изучение всех составляющих другого - на всех ракурсах и во всех измерениях дает возможность приблизиться. Но тут есть ещё одно условие: бескорыстность. Только бескорыстное чтение может быть плодотворным и расширять мои собственные горизонты.

По большому счету, есть два способа прочтения текста: из себя и из автора, но второй вид чтения - величайший труд (см выше) - этим как правило заняты ученые. Есть даже специальный термин - герменевтика. Мы хорошо понимаем того, кто подобен нам. Именно потому, что многое можно верно понять из своего опыта.

Вот такие соображения

Тема разговора слишком сложная потому, что во всём следует опираться на опыт, а не на разговоры. Наверное, чтобы понять тему, моё видение так сказать, стоит прочесть вот эту статейку Два метода — два ума. Там многое поясняется. Это раз.

Второе, и возможно самое трудно понимаемое. Все заповеди, все уроки, все проверки духовного соответствия норме даются для личного использования. Всякий человек, если занимаемое им место не требует от него иного, должен следить за собой, а не за другими («Знай Бога да себя, так и будет с тебя» - преп. Антоний Оптинский). Потому всякий, кто спешит с обличениями, сам себя и обличает. Это закон настолько верный, что вряд ли когда подведет с оценкой ситуации и человека. Если кто по долгу служения должен вникать в жизнь и обстоятельства другого - это одно, если по собственному решению - то, что, как ни это решение свидетельствует о самомнении? Понимаете?

А о творческом процессе вообще говорить не стоит. Тут опыт первичен, и только люди, работающие на одном топливе, могут понять друг друга. Предложенная мной статья кое-что прояснит, я думаю. А если нет, то добавить к сказанному ничего не могу. Кроме того, что стихи эти не обо мне - может Вам от этого станет спокойнее

Ответ наверное у каждого свой: кто как мыслит, кто как чувствует. Настоящие крылья - болят, ими невозможно кичиться, как невозможно кривляться от нестерпимой боли. Когда человек страдает, ему не до выпендрёжа. Если же крыльями хвастают или «рисутся» перед ближними, перед зеркалом, то это вряд ли настоящие крылья. (Гений и злодейство - две вещи несовместные. Пушкин)

Но крылья всегда манят к себе, особенно тех, у кого с крыльями не всё в порядке.

Человек призван вырасти за свои пределы, его к этому призывает Господь. Это чувство высокого призвания и есть крылья. Устремляться за горизонт - самое обычное человеческое делание, которое обывателю редко видится нормой. Отсюда столько всевозможных кривотолков - от желания казаться выше, чем есть. Тот, кто высок, знает цену крыльям и не мудрствует. Тому, кто мало вырос, но думает о себе как о вполне возросшем, нередко кажется, что тот, кто выше - прикидывается. Им хочется укоротить других, чтобы примириться с самим собой. Отсюда вывод - удовлетворённость собой и своим - это бескрылость. Крылатый всегда устремлён выше и дальше.