Заяц бегает ушами?
Посудите, братцы, сами:
он сидит — и ушки мёрзнут,
прыгает — горят огнём.
Значит трудится ушами, бегая.
Так день за днём
заяц бегает — ушами.
Вы проверьте это сами!
Вы здесь
Светлана Коппел-Ковтун. Произведения
Дороги убоги, ведущие к Богу
Дороги убоги, ведущие к Богу,
но я лицезрею святые чертоги
живущих у самого краешка неба,
которые хлеба дают на потребу —
небесного хлеба, равного зову,
и каждый берёт,
чтобы стать ему новым...
Колыбелькою я уста сложу...
Колыбелькою я уста сложу
и молитовкой Бога ублажу,
и тебя, дитя, в колыбельке той
от любой беды заслоню собой.
Девочка моя, милое дитя,
Бог всегда с тобой,
Ангел возле тя.
Когда в друзьях осталась только Муза...
Когда в друзьях осталась
только Муза,
и бой закончен с миром
и собой,
под тяжестью
её святого груза
не думай обрести
покой.
Её тончайший голос,
как фанфары
прогонит сон,
призвав чужую скорбь,
и ты увидишь горе
и пожары,
не понимая жив ты
или мёртв.
Сгорбь спину и рыдай,
а после — пой:
про ад и рай,
и палачу, и жертве...
Неси надежды песню,
как святой,
как будто павший мир
совсем не мертвен.
Он всё отдал...
Он всё отдал,
ладони опустели —
так быстро и не ждал...
Теперь — бедняк:
уж дышит еле-еле,
дух переводит в скорби
кое-как.
А люди ждут даров —
им ждать привычно,
а не давать.
Толпа алкает вновь...
О Господи, подай же дар
последний:
да превратится нищета —
в любовь!
Взирая на него тускнеют лица —
не может он ничем им пригодиться.
Лишь нищетой своей,
да проку нет им в ней...
Всё так всерьёз...
Всё так всерьёз,
что не могу поверить.
Наивно думать,
что могу я быть
сама
собой
всерьёз.
Я — только сон
воображения,
и
всё же
я — есть.
О Боже!
Страшно как!
Я есть —
всерьёз,
я есть —
как Ты?
Не верю,
но хочу.
Хочу
и верю.
Господи,
как страшно!
Я вижу
Я вижу
жизнь,
но не имею слов
сказать о ней.
Молчать
иль говорить?
Мне жизнь поёт
в ответ.
И я пою,
хоть голос мой —
не тот.
Я слышу жизнь.
В присутствии её
живу и смею
болтать:
она не запрещает.
Она слова даёт,
но их ли слышу я?
Живу
её словами.
Значит,
слышу...
На коленях
Нездешняя...
Впервые она встала на колени в соборе монастыря. Не могла стоять, ей хотелось целовать ноги Тому, кто даёт Надежду. Какое стояние может быть перед Его Ликом?
Присутствие Бога ощущалось во всём. Он был с ней, вокруг неё, внутри. Был только Бог, и она склонялась перед Ним, чтобы не оскорбить Его величия.
То был первый порыв её сердца, первая любовь.
После службы к ней обратились несколько человек, протягивая записочки с именами близких и прося о них помолиться.
Неожиданно и странно, но смиренное состояние, в котором она пребывала, приняло всё как должное. Если просят, она помолится.
Моих потерь — не счесть...
Моих потерь — не счесть,
теряя — побеждаю.
Моя благая весть:
утраты — услаждают.
Не жажду приобресть,
как волк — не насыщаюсь.
Моя святая лесть —
от жадных отличаюсь.
Твоё — что ты отдал,
а что забрал — пропало!
Тот бесконечно мал,
кому всё время мало.
Как жалок тот бедняк,
что отнял у вдовицы!
Нет, жить не стоит так,
чтоб лучше — удавиться.
В благодарность тебе...
А.К.
В благодарность тебе
за любовь мою
жизнь тебе отдам,
дом твой сохраню.
Полем стану пусть,
пыльною тропой —
но зато душа
полнится тобой.
Множественность сил
предаю тебе,
хоть порой с тобой
нахожусь в борьбе.
Как Иаков, я
с Господом дралась,
и в конце времён
мужу предалась.
Мир, как надгробие
Мир, как надгробие —
сплошной бетон и камень
дешевый самый:
тяжесть, плотность смерти*.
Зло, сотворённое не нами
или нами
умами правит —
и живых не терпит.
Под Солнцем Правды
над сердец бетоном
так величаво странна
песня.
Нет, мир не станет
её певчим домом,
лишь сердце
приютит надежды.
---
* Для верного понимания смысла стоит прочесть эссе «Плотность жизни»
А она — пела...
Девочке-песне посвящается
* * *
Текст этого мира — не совместим с жизнью:
правда живых не сравнима с правдой мёртвых.
Матерный текст не переносит песен,
кроме блатных....
* * *
А она — пела:
слова в ней не проговаривались,
а пелись.
Мёртвые о мёртвом
переговаривались,
вертелись
под ногами, под словами,
под травою чувств.
А она просто пела,
жила, потому что пела:
иначе она не умела.
* * *
Но мир слишком пуст
и тесен:
в нём нет места
для песен.
А она — пела!
* * *
Пой, девочка, пой —
песней Господь
с тобой.
Не сочиняйте лица — маски лгут
Не сочиняйте лица — маски лгут:
бездушно, бессердечно и серьёзно.
Они вас по траншеям поведут,
просчитывая казни скрупулёзно.
Лицо — нерукотворно, чудный дар,
божественной любви произведенье;
оно без Бога — попранный Икар
бескрылый, падаль восхожденья.
Проклятая безликость так подла —
за маской прячется её уродство.
И будет смерть торжественно бела,
отыгрывая право первородства.
Две правды мира
Так что же такое человек? Это существо, которое всегда решает,
кто он. Это существо, которое изобрело газовые камеры.
Но это и существо, которое шло в эти камеры,
гордо выпрямившись, с молитвой на устах (В. Франкл).
Два пути предложил я тебе — благословение и проклятье,
путь жизни и путь смерти, избери жизнь,
чтоб жил ты и потомство твое (Втор. 30:19).
Вчера я встретила на улице человека лет тридцати, мужчину, на лице которого заметила гримасу духа времени, но она плохо держалась на нём, не шла ему. Он, явно, верил духу времени, верил, что подл и нахален, зол и бесчеловечен — что должен быть таковым, иначе его не за что уважать. Верил, но не был таким: внутри он был добр и светел. Кто знает, быть может, мне всё это только почудилось, но в лице этого случайного прохожего я обрела нового вопрошающего.
Как любой творческий человек, я всё время собеседую с некоей реальностью, слышу вопросы, которые звучат во времени и пространстве, здесь и сейчас, и как бы ищу ответы на них в процессе творчества. Пишу не о том, о чём хочу, а о том, что не даёт покоя, что звучит как вопрос, поставленная на рассмотрение проблема. В зависимости от Вопрошающего (целостной реальности) или вопрошающего (отдельно взятого индивида) в душе происходит актуализация того или иного творческого центра... Нынче мир ослеп и оглох по отношению к одной правде, а встреченный вчера человек — к другой. Благодаря последнему поговорим об обеих.
Обратный ход
Обратный ход,
движение назад —
не развернуться,
а свернуться в точку,
пройти сквозь звук
взорвавшегося мира,
и ввысь и вниз взглянув,
уйти в глубины,
чтоб непорочность мира
пригласить
на званый ужин
накануне горя.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- …
- следующая ›
- последняя »