Літстудія «Перехрестя», що при НСПУ, ще досить молода. Вона практикує виїзні зустрічі «перехресників» з колективами інших відомих літературних студій та об’єднань, «чаювання» в бібліотеці, відвідування фестивалів та «поетичних дуелей» з іншими літоб’єднаннями. Увійти до її кола може кожен, якщо він є творчою особистістю, зберігає молодість душі і схильність до копіткої праці над собою. Керівник «Перехрестя» — Вікторія Осташ. За фахом вона літредактор, кандидат філологічних наук, викладач КНУ театру, кіно і телебачення імені І.К.Карпенка-Карого, автор поетичних збірок «САД-О.К», «Візії», романели «Пристрасті за генієм» та низки оповідань. Сьогодні ми поговоримо з Вікторією Осташ про роботу літстудії та літературу в цілому.

Ох уж это фэнтези, сколько копий из-за него сломано! Дочка увлеклась Толкиеном — родители хватаются за голову: опасно для души! Сын зачитывается Гарри Поттером — книги прочь из дома! Муж хочет посмотреть фильм «Аватар» — жена категорически против: это всё от лукавого! Муж запрещает читать детям сказки, ведь они тоже — фэнтези, а жена втихаря рассказывает отпрыскам сказки своего детства…

У священнослужителей тоже нет определённости в этом вопросе. Одни относятся к фэнтези как к обычной сказке или притче, считая её не вредной, а, наоборот, полезной — ведь и Христос учил народ притчами. Другие называют фэнтезийные произведения бесовскими бреднями и не рекомендуют читать их ни детям, ни взрослым.

Итак, фэнтези: читать или не читать, смотреть или не смотреть, вредно или полезно?

Попробуем разобраться вместе с омилийским апологетом фэнтези монахиней Евфимией (Пащенко), православной писательницей из Архангельска, автором множества книг, критиком, краеведом, которая иногда пишет в этом непростом жанре.

21 июня в Издательском Совете Русской Православной Церкви состоялась презентация книг Надежды Борисовны Смирновой «Коснись сердца моего, Господи», «За воротами храма», «Степанов хлеб». Н. Б. Смирнова ответила на вопросы о своем творчестве.

— Надежда Борисовна, возможно ли православное фэнтези?

— Я бы не сказала, что фэнтези должно стать основным жанром, но возможны произведения с элементами фэнтези. Есть такие сюжеты, которые сложно донести, сложно рассказать, как в моей повести «Степанов хлеб». И элементы фэнтези приходят здесь на помощь автору и читателю.

— Жанры Ваших произведений определены как народный православный рассказ и народная православная повесть. Как бы Вы сами определили особенности таких жанров?

Руководитель Школы молодежного служения Патриаршего центра духовного развития детей и молодежи при Даниловом монастыре города Москвы игумен Петр (Мещеринов), известный своей прямой евангельской позицией по многим актуальным вопросам современной церковной жизни, ответил на вопросы «Православия в Украине».

О себе

— Отец Петр, могли бы вы рассказать о себе? Наши читатели впервые получили возможность познакомиться с вами. Уверен, что они будут вами заинтригованы. Вы — лицо монашествующее, в то же время глубоко разбираетесь в литературе, музыке, граждански активны.

— Я родился в Москве в семье музыкантов. Семья моя имеет глубокие дворянские корни, прослеживающиеся до XVII-го века. Мой отец занимался изучением генеалогического древа и восстановил родовые связи на несколько столетий вглубь.

Надежда Смирнова, психолог, писатель и журналист, член Международного клуба православных литераторов «Омилия», член Союза литераторов России и автор нескольких книг, разошедшихся большими тиражами, стала одним из лауреатов Национальной премии «Лучшие книги и издательства 2010 года», которая учреждена Русским биографическим институтом, Российской государственной библиотекой, «Литературной газетой» и Культурно-просветительским центром «Орден». В связи с этим мы решили побеседовать с Надеждой Борисовной о её работе, писателях, книгах и премиях.

— С чего, по-вашему, начинается писатель? Когда пробующий свои силы в литературе человек превращается в писателя?

— Писатель это всегда планка. Если ты хочешь что-то сказать читателю, то должен соответствовать тем нравственным идеалам, которые хочешь донести до людей. А начинается писатель, мне кажется, как раз с осознания себя самого. Есть ли у тебя что-то столь значимое, чем ты можешь и хочешь поделиться, имеешь ли ты на это право? Поэтому писатель всегда стремится к самосовершенствованию и, прежде всего, к самокритике. Это важно.

Всё чаще приходится слышать о том, что институт семьи изжил себя, что семья — устарела. Ныне пропагандируются совсем иные ценности — порочные с точки зрения здравого смысла. Мы решили побеседовать со священником Феодором Людоговским, клириком МДАиС, талантливым публицистом, пастырем, счастливым мужем и отцом четверых детей, чтобы узнать, каково его видение ситуации.

— Прежде всего, что такое семья? Чем отличается семья от сожительства двоих людей, кроме штампа в паспорте?

— Давайте попробуем здесь подойти вот с какой стороны. Многие в наше время боятся создать семью. Оказывается, этот самый пресловутый штамп в паспорте — серьёзная проблема. Люди говорят: зачем? Мы любим друг друга, нам вместе хорошо — пока что. А потом — кто знает? Мы не хотим себя обременять лишними обязательствами. А то начнётся потом делёж имущества, алименты — нам это не нужно. Почувствуем, что не срослось — разбежимся.

Беседа с православным психологом Анастасией Бондарук

По слову апостола Павла, вражда, ссоры, распри, разногласия — это дела плоти (см. Гал. 5:19).
А творящие дела плоти Царства Божьего не наследуют… Апостол призывает нас «Будьте дружелюбны» (Кол 3, 15). Однако как часто в повседневной жизни мы не исполняем эти слова.

Почему же мы, православные, призванные быть сынами Божьей Любви и Света, допускаем в наши взаимоотношения с братьями и сестрами во Христе зло разобщенности и недружелюбия?

— Почему среди православных часто нет взаимопонимания?

— Когда я начинала заниматься психотерапией и изучала направление «Позитивная психотерапия», ведущий нашей группы сказал: «Истории человечества несколько тысяч лет. Люди научились строить космические корабли и подводные лодки, но так и не научились договариваться друг с другом».

«Будьте дружелюбны» (Кол. 3: 15)

По слову апостола Павла, вражда, ссоры, распри, разногласия — это дела плоти (см. Гал. 5:19). Неудивительно, что эти проявления ветхой природы человека так привычны в мире сем, лежащем во зле. Удивительно другое: почему же мы, православные, призванные быть сынами Божьей Любви и Света, допускаем в наши отношения с братьями и сестрами во Христе это зло разобщенности и недружелюбия? Отчего среди православных часто нет взаимопонимания? О причинах этой беды и путях преодоления недоброжелательности в отношениях мы попросили высказаться руководителя Международного клуба православных литераторов «Омилия», редактора сайта Мгарского монастыря и журнала «Мгарский колокол» Светлану Коппел-Ковтун.

Международный клуб православных литераторов «Омилия» существует уже более трёх лет. Его учредители — Светлана Коппел-Ковтун (руководитель проекта, редактор сайта) и Андрей Ковтун (тех. директор, администратор) работают вдохновенно, самоотверженно и… бесплатно. Мы решили встретиться со Светланой, чтобы поговорить об омилийских буднях и проблемах, а также узнать, что даёт силы этой семейной паре трудиться над проектом «Омилия», несмотря ни на что.

— Светлана, с чего начиналась «Омилия»? Что послужило первым толчком к принятию решения взяться без финансирования за такой трудоёмкий проект?

— Ой, про финансы мы просто не умеем думать. Мы не бессребреники, нам просто не дано это. Зато дано другое… Это как следование своей программе, предназначению. Ведь Господь каждому даёт таланты, которые считает нужным дать. Их и надо вкладывать в дело, чтобы приносить пользу.

14 сентября Юлии Николаевне Вознесенской исполняется 70 лет.

Познакомились мы с Юлией Николаевной на форуме протодиакона Андрея Кураева. Помню, она сразу же привлекла меня к себе теплым, даже заботливым отношением, вниманием. Она спешила навстречу собеседнику — качество, редко встречаемое в наше время. И когда мы решили создать международный клуб православных литераторов, «Омилию», и пригласили ее, уже именитого автора, поддержать наше начинание своим участием, она вновь вышла навстречу, откликнулась. Так что сегодня, накануне юбилея, я в очередной раз хочу поблагодарить эту замечательную женщину за подаренную нам радость общения с ней, которая стала событием не только в нашей личной, но и в общественной жизни, ибо «Омилию» мы запускали вместе с ней.

Это интервью — наша очередная встреча, несущая радость и нам, омилийцам, и нашим читателям, и, хочется верить, самой писательнице.

Беседа с иереем Алексием Зайцевым, г. Челябинск

Священник Алексий Зайцев родился 22 июля 1971 года в городе Челябинске.
Окончил Уральский горный университет и Немецкую Академию менеджмента (г. Целли, Германия).
В 1997 году был рукоположен в священный сан митрополитом Челябинским и Златоустовским Иовом, и с самого начала до настоящего времени совершает служение в Свято-Троицком храме города Челябинска, являясь его ключарем. В 2004 году окончил Нижегородскую Духовную Семинарию. Духовные стихи, начал писать в самом начале Рождественского поста 2008 года, уже будучи в иерейском сане, после почти 15-летнего перерыва в литературных занятиях. Поэтическое творчество батюшка воспринимает как продолжение своей пастырской проповеди.
Отец Алексий — член Международного клуба православных литераторов «Омилия» (www.omiliya.org).

Если говорить языком официальным, то Клуб православных литераторов «ОМИЛИЯ» (www.omiliya.org) — одно из детищ Сектора духовно-просветительских проектов Украинской Православной Церкви, и действует по благословению Предстоятеля — Блаженнейшего Митрополита Владимира, который является также Почетным членом клуба. А если по существу, то это место дружеского общения, обмена опытом и мнениями — вплоть до критики, а также творческого роста более пятидесяти авторов. Среди них — уже известные писатели (к примеру, Юлия Вознесенская, прот. Николай Агафонов, прот. Андрей Ткачев) и те, кто только пробует себя в литературе.

«Мы рады всем, в ком есть искра таланта и стремление реализовать его», — рассказывает нашим читателям «мама» и руководитель клуба СВЕТЛАНА КОППЕЛ-КОВТУН. Знакомство с этой удивительной женщиной — один из подарков фестиваля СМИ православных.

В журналистике она более 15 лет, редактирует сайт (www.mgarsky-monastery.org) и журнал Мгарского монастыря «Мгарский колокол» — одни из лучших в нашей Церкви. Занимается этим совместно с мужем Андреем, программистом по образованию, который таким образом проходит путь воцерковления.

Николай Толстиков пишет без придурашливых воздыханий и натужной слезливости.

Николай Александрович Толстиков (р. 1958) — писатель. Родился в городе Кадникове Вологодской области. После службы в армии работал в районной газете. Окончил Литературный институт им. А. М. Горького в 1999 году (семинар Владимира Орлова). В настоящее время — священнослужитель храма святителя Николая во Владычной слободе города Вологды.

Публиковался в газетах «Литературная Россия», «Наша Канада», «Горизонт» (США), журналах «Наша улица», «Русский дом», «Вологодская литература», «Север», «Лад», «Крещатик» (Германия), «Новый берег» (Дания), «Венский литератор» (Австрия), альманахе «литрос», коллективных сборниках, выходящих на Северо-Западе.

В Вологде издал две книги прозы «Прозрение» (1998) и «Лазарева суббота» (2005). Победитель в номинации «проза» международного литературного фестиваля «Дрезден-2007», лауреат «Литературной Вены-2008».

Интервью с писателем Юлией Вознесенской.

Юлия Николаевна Вознесенская еще в годы «хрущевской оттепели» стала диссидентом. Тогда вместе с другими молодыми поэтами они готовили самиздатовский сборник неофициальной поэзии — именно так его охарактеризовали «органы», запретившие публикацию. В 1973 поэтесса крестилась в Никольском соборе Ленинграда. А осенью 1976 за антисоветскую пропаганду и распространение книг Александра Солженицина и статей Андрея Сахарова ее отправили в ссылку, на четыре года. В 1980 началась эмиграция, сначала в Германии, потом во Франции.

В 90-е годы Юлия Николаевна была трудницей в Леснинской Свято-Богородицкой женской православной обители во Франции (Провемон, Нормандия). Там, по благословению матушки игумении Афанасии, была написана повесть «Мои посмертные приключения». Именно эта книга и открыла Вознесенскую, как современного православного писателя.

Протоиерей Николай Агафонов — член Союза писателей России, автор романа «Иоанн Дамаскин», а также повестей и рассказов, вошедших в сборники: «Преодоление земного притяжения», «Дорога домой», «Чаю воскресения мертвых».

— Отец Николай, как Вы считаете, может ли литература стать проповедью?

— Хорошая литература подготавливает почву человеческой души к восприятию евангельского слова. Литература к Богу не приводит, она не может дать веры, веру дает Господь. Но привести к порогу храма она способна. Не только русская классическая литература, которая является энциклопедией православной традиции наших предков, но и советская литература. Советская литература была оторвана от идеи Бога, но нравственная идея осталась. Вряд ли чтение советских книг привьет ребенку коммунистическое мировоззрение, эта система уже показала свое бессилие, а вот нравственный пример останется в его памяти.