Все медленней седой парад,
Все тише слышен звон наград,
Последний бой не избежать
Им, смерть не раз встречавшим...

Многие годы посвящая духовному стихотворчеству, удалось понять, что восприятие этих стихов недоступно людям до времени. Время открытия понимания наступит тогда, когда человек осознает острую необходимость обращения к Богу и проявит стремление к Его защите. Мало кто читает стихи, мало кто выдерживает объёмные тексты, мало кто вообще читает ныне, поэтому попытаюсь выразить суть короткими, но ёмкими заметками. Как свеча перед иконой, пламенеет, оплавляется и тает человеческая жизнь пред Ликом Божьим. Жарким пламенем возгораются все его деяния, мысли и слова, оплавляя его тело муками и страданиями. Кто-то горит медленно, кто-то сгорает быстро, но неизменно, в круге света таких же свечей. Пламя свечи – кого-то оно обжигает, кого-то согревает, кому-то освещает путь. Тают свечи, угасают люди, покидая привычный круг ближних, но человек продолжает предстояние в пламени своей жизни, со всем тем, что сотворил. Какова будет жизнь там, в пламени без тела, не сожжёт ли его лютая ненависть, не остудит ли безразличное равнодушие, на зальют ли чужие слёзы? Об этом нужно думать, пока горит твоя свеча, среди пред Богом предстоящих. Многое можно исправить, примирившись с теми, кому причинил боль, и испросив прощения у Бога. Можно и нужно – пока горит твоя свеча!

Пока горит твоя свеча, Учись гореть, не тлея, Не обжигая сгоряча, Тепло любви лелея,

Пока горит твоя свеча, Весь воск в комок сплавляя, Прости врагов и палача, Душой благословляя.

Пока горит твоя свеча, Зажги любовью свечи, И пуще острого меча, Секи бранные речи.

Пока горит твоя свеча, Убрав всю гарь смиреньем, Войдёшь в Обитель, не стуча, Ведомый дивным пеньем.

Пока человек не сделает шаг - дорога не двинется ему навстречу!

Сделай шаг навстречу Богу, Станет Бог тебе родней! Выбрав светлую дорогу, Не считай до встречи дней! Будь готов всегда и всюду, Будь как чистая вода, Будь полезен Бога люду, Чтоб не гаснуть от стыда.

В этом стихе выражаются личные пожелания и напутствия автора Президенту, но высказываются они для народа, ибо что возжелаем, то и будем иметь от Господа Бога!
От того и творится хаос в нашей стране, что не умеем думать упорядоченно, направленно, на любом уровне только расшатываем и разрушаем озлобленной критикой.
Предлагаю начинать осознанное созидание.

Вставай на пост, воссядь на трон,
Верша народные надежды,
И пусть бегут во страхе вон
Все злые лживые невежды.

Господь, тебе проторил путь,
Провёл сквозь боль к вершине власти,
И ты теперь, познавший суть,
Веди народ от зверя пасти.

Храни доверенный народ
В добре, тепле, любви и свете,
Так как отец хранит свой род,
Пред Богом ты за род в ответе.

Вставай на пост, воссядь на трон,
Держа в руках бразды правленья,
Вмещая всё, что молвит Он
- Отец - Творец всего творенья.

Пусть Силой Слова, Молот Божий,
Наполнит души и сердца,
И в день, сомненьем непогожий,
Увидят все в тебе отца.

В бессмертье нет весны: Там нет восторга воскресенья, Лишь лета жаркого томленья, И красок выжженных холсты.

И осени там тоже нет: Пригожих дней благодаренье, Листвы палитры обновление, Итога жизни трудных лет.

Зима - предвестник жизни новой - Не даст заботливым снегам, Укрыть усталые просторы, И льдам приникнуть к берегам.

(Скоро весна, дорогие омилийцы!)

На книгу митрополита Антония Блюма "Учитесь молиться".

Я назначил Богу встречу, а пришел на суд, Где, я понял, больно лечат, но не больно бьют. Мне бы взять, да осмотреться, прежде чем войти, В ризу белую одеться, ведь сказали: "Жди!"

Я же, глупый, прямо в двери: "Господи, встречай! Без тебя я в полной мере пережил печаль." Осмотрелся, проморгался- пусто, никого. Мысль мелькнула: "Я же быстрый, догоню Его!"

Я бежал довольно скоро, времени назло, Только вот Христа увидеть мне не повезло. Хорошо еще я понял, что не так одет, Вот ведь как оно бывает, если Бога нет.

Мне сказали: "Ты ошибся, ты не там искал, Лучше б ты, внутри собравшись, просто помолчал, И полезно для начала научиться ждать, И под тяжестью печали молча покричать."

Впрочем, иногда, не скрою, Бог приходит вновь, Тихо позовет: "Открой мне, сердце приготовь, Сотворим себе обитель, затеплим свечу..." Ах, увлекся я, простите, лучше помолчу.

28 сентября 2009 г.

Недавно прочитал одну интересную историю) Сбор пожертвований в общине... Пришел бизнесмен. Расмотривает свои евро, и нечайно вместо 20, ложит 200! А кружка для пожертвований уже пошла далее... Он подходит в конце службы к пастырю и говорит: "Отче, я вместо 20 евро, нечайно положил 200!" Ему ответ: "Не переживайте, на небесах правильно запишут (двусмысленно, но мне нравится больше тот смысл, который говорит, что запишут столько, сколько хотел положить). Истинно, не по внешнему судит Бог!

Недавно появилась традиция – в нашем крае раздавали почти бесплатные туры в Африку. Особенность была одна… но очень важная! Путевочки раздавали только по дням понедельникам. Таким образом, желающих была целая масса: в магазине было некому работать, в больнице никто не лечил, школы закрывались, пекарни не пекли – все стояли в очереди за путевками. К вечеру все возвращались домой, а там шаром покати! Хлеба не было… зато была путевка. Жалко только детки этого не понимали, они просто голодали… Неужели нельзя было такую акцию устроить в пятницу вечером?! Этим вопросом никто не задавался! Ну и что? Пришло время, поехали в тур… Африка кроме массового песка ничем порадовать не могла. А, еще было море. Разве это стояло голода детей? Есть и иные традиции в наших местах… Кто видал день рыночный в день воскресный?! Какая неразумность! Что-то напоминает… Помните, когда Христос изгнал бесов в свиное стадо? Наверняка помните… Так вот, известно ли нам почему Его попросили покинуть это селение? Известно, свинок стало жалко. Им был не нужен Христос, свинки были для них важнее! Какой бесенок нашептал на ухо устроить базарный день в Воскресенье? Явно, что не светлый! Как это день Господень посвятить другому богу – мамоне – приобретению? Вспомним историю о голодающих детях… Так вот, это мы! Те, которые оставили Отца ради очередной африканской путевки! Сын, христианин – смешно… Кто осмелится называть себя сыном, если не посещает Отца? У Отца много детей… Все они сказали, что придут в Воскресенье посетить Его. Одни говорят: «Прости, Отче. Это единственный день, когда я могу скупиться! Я не приду, и даже не знаю, когда получится!» Вроде и ничего, хотя… Продавцы – это ведь тоже те дети, Того же Отца, но они сказали другое: «Прости, Отче. Это единственный день, когда мы можем продать!..» Где же сын благоразумный, который скажет: «Давайте посетим Отца, а день рыночный перенесем на какой-нибудь другой день! Возьмем же это за правило! Братья поддержите меня! Пойдем к Отцу, ведь Он богат, Он даст все необходимое!»

Белым мелом начертаны реки, Серебрится снегами земля, Синим куполом неба увенчана Нерукотворная церковь моя.

И деревья в смиренье покорном, У пригорка стоят – алтаря: Ждут и ждут как пасхальной весною, Вновь душою воскресну и я.

За кадильною дымкою горы, Вы, храните от злобы меня! Всех мне ближе премудростей торы Православная наша земля.

Мне горчичное зернышко веры, Подарите, родные поля. И в церквушке, в деревне заброшенной, Кроткий батюшка, примешь меня?

И плывет наш ковчег Между двух берегов, Между двух предоснов. Не пристать нам вовек.

Крут один берег – Верить. А пологий брег - Знать. Верить - значит любить. Знать - надо ли верить?

И чем дальше плывем, Тем все шире река. Уж брегов не видать, И тревожней душа.

Поскорей разверни Свой челнок – и туда, Где источник реки, Где родилась она.

Нет же там берегов! И покаемся вновь. Там живая вода, Что нам дарит любовь.

Шесть дней творения по Библии и по науке
Светлана КУЗИНА (Комсомольская правда в Украине, № 33, 10 февраля 2010)
Версия геологов: Бог мог создать мироздание за несколько дней, если под днями подразумевать миллионы и миллиарды лет.
БИБЛЕЙСКОЕ ВРЕМЯ
В свое время "Илиада" Гомера стала путеводной звездой для археолога Генриха Шлимана, отыскавшего легендарную Трою, руководствуясь исключительно текстами древнегреческого стихотворца. Может быть, и библейское сказание о сотворении мира столь же информативно и правдиво?
- Бог сотворил мир за 6 дней, - рассуждает кандидат геолого-минералогических наук Михаил Бурлешин. - Явная несуразица. Ведь согласно научным фактам Земле - несколько миллиардов лет.
Но библейские аллегории нельзя понимать буквально. Они нуждаются в интерпретации. И некоторые ученые сегодня допускают: под днем сотворения мира подразумевается некий этап историко-геологического развития нашей планеты. А современная геологическая наука делит историю развития Земли как раз на шесть крупных эр - догеологическую, архейскую (древнейшую), протерозойскую (первичной жизни), палеозойскую (древней жизни), мезозойскую (средней жизни) и кайнозойскую (новой жизни).
Чем не 6 "дней"?
ДЕНЬ ПЕРВЫЙ
ПО БИБЛИИ. Бог сотворил небо и землю, отделил свет от тьмы и назвал свет днем, а тьму ночью.
ПО НАУКЕ. По теории Бурлешина и его единомышленников, наша планета существует не менее 7 млрд лет. То есть на два миллиарда лет больше, чем написано в учебниках. Первый день сотворения мира ученый отождествляет с ранним периодом догеологической эры, которая длилась 2 - 2,5 млрд лет. Из них от ста до нескольких сотен миллионов лет современные теоретики отводят на формирование Земли, Луны и других планет Солнечной системы из первичного газопылевого облака, вращавшегося вокруг Солнца. С образованием земной тверди возникает понятие неба. А под разделением света (дня) и тьмы (ночи) подразумевается вращение Земли вокруг ее оси и одновременно вокруг светила - Солнца.
ВТОРОЙ ДЕНЬ
ПО БИБЛИИ. Бог создал твердь небесную "и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью".
ПО НАУКЕ. На языке науки это соответствует процессам, происходившим в поздний период догеологической эры, когда завершалось формирование земной атмосферы, гидросферы, первичной земной коры, мантии и ядра. Объем планеты постепенно увеличивался за счет поглощения частиц густого газопылевого облака, а разогрев достиг такой степени, что отдельные участки ее поверхности стали плавиться и возникли очаги магмы. Постоянно происходили излияния горячей лавы из недр, землетрясения. Из космоса на земную поверхность обрушивались ливни комет и метеоритов. Молодая, только начавшая формироваться атмосфера была до отказа насыщена электричеством. Мощный слой облаков закрывал солнечный свет, атмосфера была пропитана пылью.
Когда более 5 млрд лет назад из атмосферы стали выпадать жидкие осадки, они, едва коснувшись раскаленной поверхности земли, тут же испарялись. Земная кора начала коробиться впадинами и возвышенностями, где впоследствии, когда планета стала остывать, заплескались волны океанов и возникли материки.
ДЕНЬ ТРЕТИЙ
ПО БИБЛИИ. Бог собирает поднебесную воду в одно место и являет сушу. Называет сушу землей, а собранные воды - морями. Создает растительность.
ПО НАУКЕ. Совершенно очевидно, что третий день отвечает длительному периоду, охватывающему архейскую эру, а также ранний и средний периоды протерозойской эры.
4,3 млрд лет назад закончились процессы формирования первичной земной коры, состоящей из базальтов, а также океанов и морей. Появились необходимые предпосылки для зарождения жизни.
В эпоху возникновения первичной жизни атмосфера и воды морей Земли были бескислородными, а солнечный свет не достигал поверхности планеты. Очевидно, древнейшие жизненные формы были вирусоподобными. Их жизненные процессы шли за счет тепла, выделяемого из недр Земли, а также радиоактивного и космического излучений.
Потом появились бактерии, сине-зеленые водоросли, способные жить в условиях острого дефицита кислорода и солнечной радиации. Они оказались способны выделять кислород.
С появлением кислорода в воде и атмосфере зарождаются простейшие насекомые, бурно развиваются водоросли. На Земле резко холодает. На дне мелководных морей появляются черви, кораллы, губки, иглокожие, морские звезды, моллюски, медузы.
В отношении континентов и океана сходство Божьих деяний во время третьего дня сотворения мира и реального этапа истории Земли - идеальное. А в отношении описания растительности есть разночтения. В Библии сказано: "И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя, дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так".
Ученым же известно, что в девонском периоде палеозойской эры, длившемся 405 - 345 миллионов лет, появились предки плаунов, примитивные папоротники и хвощи. Это были травянистые растения, а представители древесных пород возникли лишь в конце девона. Но Библия использует понятия "семя", "дерево", "плод", из чего любой специалист должен сделать вывод, что имеются в виду высшие голо- и покрытосеменные растения. Первые из них появились в палеозойскую эру, вторые - в мезозойскую, то есть много позже раннего и среднего протерозоя. Они требовали для существования насыщенной кислородом атмосферы, наличия озонового слоя и достаточной солнечной радиации. Поэтому, надо полагать, нельзя понимать применительно к Библии эти термины буквально. Книга книг не научное исследование, а рассказ о развитии жизни на Земле, очень простой рассказ, понятный людям далекого прошлого.
ДЕНЬ ЧЕТВЕРТЫЙ
ПО БИБЛИИ. "И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной, для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов... И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды".
ПО НАУКЕ. Четвертый день, по мнению геологов, совпадает с поздним периодом протерозойской эры, который длился примерно 1030 млн лет. На этом этапе атмосфера Земли становится прозрачной, земная твердь после длительного мрака предыдущих этапов обогревается лучами Солнца, освещается светом Луны и звезд. Поэтому аллегорическое описание божественного деяния четвертого дня становится вполне естественным и понятным. Иначе зачем потребовалось бы Богу заново создавать Солнце, отделять день (свет) от ночи (тьмы)? Ведь это деяние было проделано им в первый день сотворения мира.
ПЯТЫЙ ДЕНЬ
ПО БИБЛИИ. Творец заселяет моря пресмыкающимися и рыбами, а землю - птицами.
ПО НАУКЕ. Этот день охватывает палеозойскую эру, ранний и средний периоды мезозоя. Палеозой длился 330, а мезозой - 173 млн лет. Просветление атмосферы и ее азотно-кислородный состав обусловили эволюционный взрыв в развитии земной жизни: появление рыб, рептилий и птиц. До того жизнь 3 млрд лет "топталась" на уровне вирусов, бактерий и простейших водорослей.
И, наконец, ДЕНЬ ШЕСТОЙ
ПО БИБЛИИ. Бог создает скотов, гадов, зверей, а затем - человека.
ПО НАУКЕ. Шестой день соответствует позднему периоду мезозойской эры и кайнозойской эре, который длился 67 млн лет. В позднем мезозое, в меловом периоде, зародились млекопитающие, а затем, в плейстоцене, продолжавшемся 2 млн лет, появился человек.
И только на СЕДЬМОЙ ДЕНЬ человек разумный заселил Землю. Тогда, собственно, и завершилось библейское сотворение мира. Возможно, с этого времени следует начинать отсчет седьмого библейского дня, когда Бог почил "от всех дел Своих".
ВМЕСТО ПОСЛЕСЛОВИЯ
- Михаил Иванович, а каким образом древние люди, не владевшие фундаментальными научными знаниями, могли описать так точно грандиозную картину сотворения мира, что спустя тысячелетия она находит свое подтверждение в исторической геологии?
- Древние ничего не смогли бы описать без помощи Всевышнего, - отвечает Бурлешин. - Все знания, которые поражают нас, когда мы читаем Библию, были даны избранникам путем прямого Его откровения.
Многие люди полагают, что именно наука в первую очередь подтверждает материалистический взгляд на Вселенную и человека. Но соответствует ли это истине? Если обратиться к собственным высказываниям выдающихся ученых последних нескольких столетий, то выясняется, что они никогда не противопоставляли Бога и науку. Бог всегда стоял над Миром, ибо создал его. Об этом пишут те, кто в науке, быть может, "приблизился" к Богу ближе всего: Альберт Эйнштейн, Нильс Бор и многие другие. Ведь великие физики старались понять, по каким законам устроена Вселенная, иначе говоря, по каким законам ее устроил Бог.
Дорогие «Омилийцы», А ДЕНЬ ВОСЬМОЙ?
Авторы забыли сообщить о самом главном дне, ВОСЬМОМ, когда грехом будет уничтожен мир физический. И будет явление Спасителя. Это день также имеет научные гипотезы-леммы. Видимая часть составляет около 4% всего содержания Вселенной!
Воистину Библия – книга-книг, написанная по Откровению. Многие противники, говорят, что в ней много противоречий и неточностей и т.д. Но если бы Библия была написана идеально точно, без противоречий и только одним автором, то вот тогда можно было усомниться.
Я слышал передачу об этом «восьмом дне» по телевидению, если не ошибаюсь, в беседах протоиерея А. Ткачева. Стараюсь не пропустить ни одной его передачи: «Сад божественных песен», «На сон грядущим», «Храм, к которому мы идем». Передачи идут каждый день.
Уважаемые члены клуба и гости могут смотреть эти передачи и в прямом эфире, и также есть архивы передач, у себя на компьютере, у кого есть Интернет и выделанная линия (для нормальной скорости просмотра). Адрес канала:
http://tvline.biz/ru/tv/?channel=kievrus
С уважением
Юрий

Добрый день, дорогая Светлана! Растолкуйте, пожалуйста, идею "дерева с двумя листочками" в дизайне сайта? Очень интересно)

С уважением, Юнга)

Какое мужество: предвечно знать Голгофы выбор неизбежный. Из тьмы кромешной свет создать Для тех, кто крикнет в час известный: - Смутьяна назарянина – распять!

Призывом ближнего любить, Искать с врагами мир заветный, Он о любви к Себе просить Не смел. По кротости нелицемерной.

Безропотно снося побои, И падая под тяжестью креста, Явил Он истину пронзительно-простую: Спасенье мира – немощных стезя.

Люди похожи на оконные стекла. Они сверкают и сияют, когда светит солнце, но, когда воцаряется тьма, их истинная красота открывается лишь благодаря свету, идущему изнутри. - Э. Кюблер-Росс

Этот человек появился внезапно. Он не приходил с тем, чтобы познакомиться, не настаивал на аудиенции, не заваливал своими проблемами или бредовыми идеями, не жаловался на здоровье и даже не просил денег на похмелье. Он пришел и принес свой скромный вклад, свою лепту, свои орудия труда, без которых каждому человеку трудно в любое время и даже в наше. Николай,- как он представился,- принес две большие коробки с инструментами и пожертвовал их в Церковь, потом, как бы спохватившись, уверил, что все это не краденное, а честно им когда- то приобретенное и теперь, за ненадобностью, принесенное в храм. - У вас же сейчас ремонт, многое может пригодиться,- сказал он настоятелю и отер пот со своего красивого высокого лба. Было в этом человеке нечто высокое, и не только лоб, который обрамляли совершенно седые волосы, и не рост, хотя, пожалуй, до двух метров не хватало сантиметров пятнадцати, а что- то высокое в его глазах, исполненных затаенной печали или страданий, а, может быть, даже боли, в его поведении, тихом нраве и по- Свято- Николиному сиянию, исходившему от красивого, можно было бы даже сказать, как на иконе, лика. - Уж не знаю, как вас и благодарить,- ответил отец Илья, совсем не похожий своими мелкими чертами лица и хрупким телосложением на своего легендарного святого покровителя- Илью Муромца. - А не нужно меня благодарить, батюшка, это я должен вас благодарить, что не гнушаетесь моим приношением. - А как вас по отечеству зовут? Не могу, простите, просто Николаем вас называть. - Александровичем. Я здесь живу, не так далеко. Милости прошу в гости ко мне. Буду вам очень благодарен, если окажете любезность. Вот так и познакомились- батюшка и Николай Александрович, простой русский человек с такими правильными чертами лица и не менее правильным складом характера. Хотя, было в этом человеке что- то неместное, нездешнее. Правильно показалось священнику: Николай Александрович жил ранее в одном шахтерском городе, у него была семья- жена, умная и любимая и дочь, которой родители смогли обеспечить получение высшего юридического образования. Когда любимая супруга умерла, Николай, схоронив ее в родном селе, продал свою городскую квартиру и перебрался поближе к своей дочери, которая уже работала судьей в областном центре. Поближе- это за девяносто километров от своего любимого чада, в безперспективный районный центр, а оставшиеся от продажи городской квартиры деньги отдал дочери, как и полагается любящему родителю. Дочь вышла замуж, родила внука, который очень радовал Николая в его нечастые приезды в город и долго- долго еще по возвращении домой. Однажды отец Илья навестил Николая дома, чему тот был весьма рад. Дорогого гостя сразу усадили за стол, который стоял у окна с задернутыми маленькими белоснежными шторами. Отсутствие женских рук в доме было малозаметно: Николай был умелым хозяином, легко справляясь с ведением домашнего хозяйства. За чашкой чаю потек непринужденный разговор, в котором мужчина рассказал вкратце о своей жизни, дочери, внуке и, почему- то, той боли, которую часто приходиться испытывать от людей. - Скажите, дорогой батюшка, я правильно делаю, что читаю из молитвослова молитву от осквернения? Так много на свете злых и недоброжелательных людей, которым доставляет радость оскорбить и унизить тебя? Слова этой молитвы мне нравятся, они утешают меня в минуты печали и обиды... - Да не совсем так, Николай Александрович, молитва эта не читается в вашем случае, у нее другое предназначение,- улыбнулся, почему- то, молодой священник,- вы лучше прощайте своим обидчикам все обиды и молитесь за них, чтобы вразумились, так христиане поступают. - Ах, батюшка, да разве можно с любовью молиться за хамов, насильников, убийц, тех, кто наркотики распространяет?- возразил Николай,- нет им прощения! - Заблуждаетесь,- спокойно продолжал священник,- Иисус Христос сказал: "Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас...", Я понимаю, что кто- то очень сильно вам досадил или обидел, но прощение грешника- наш христианский долг. Я знаю прекрасное средство, которое поможет вам простить ваших врагов и с любовью молиться за них, для этого необходимо исповедаться и причаститься, жду вас в ближайшее воскресенье в храме, придете? - Я постараюсь, если не поеду к дочери, обязательно приду, обязательно... А знаете, батюшка, какой у меня замечательный внук?- вдруг перевел разговор Николай,- он такой умный мальчик, пошел в школу, учится хорошо, я его иногда пробую учить игре на баяне, он очень способный. И мужчина вдруг схватил баян и стал играть, да так громко, так надрывно и вместе с тем красиво, что батюшке вдруг показалось, что у его нового знакомого сейчас или разорвутся меха инструмента, или разорвется его сердце. Страшно стало священнику, какое- то гнетущее предчувствие поселилось в иерейском сердце, усилившееся более оттого, что Николай, вдруг остановив игру, стал показывать содержимое узла, приготовленного на случай смерти, да так подробно, что священник взмолился: - Дядя Коля, перестаньте, какая смерть, вам только пятьдесят два года! Вы что? Николай замер и взглянул на отца Илью. - Простите меня, батюшка, я напугал вас... Ладно,- продолжил он, пряча баян и страшный узел под кровать,- Хотите еще чаю? - Я хочу домой,- попросился батюшка,- пора мне, семья заждалась, маленького нужно купать. - Я провожу,- поспешил исправить неловкость мужчина и направился вслед за священником. Они вышли из подъезда и увидели, что середина октября превратилась вдруг в настоящую зиму, из- за закрытых штор не было видно, как пошел снег и началась метель. Какое- то время отец Илья шел немного впереди Николая, а потом вдруг увидел, что у того нет шапки на голове, седые волосы развеваются по ветру и их засыпает снегом. Когда он заметил это своему попутчику, тот махнул рукой и ответил, что это неважно, не имеет значения. Тревожное чувство священника еще больше усилилось и это отразилось в его взгляде, Николай все понял и, попрощавшись, развернулся и направился домой. Батюшка оглянулся вслед ему и понял, что произойдет нечто неотвратимое и страшное. Прошла неделя, другая, Николай на исповедь не приходил. Прошло несколько месяцев. Проходя однажды с женой мимо дома, в котором жил мужчина, отец Илья взглянул на знакомое окно- оно было затянуто белыми, но уже запылившимися шторами, что так непохоже было на аккуратного и чистоплотного хозяина. Он сразу понял, что Николая Александровича нет дома, и, придя в храм, попросил одну прихожанку пойти и узнать у соседей, все ли ладно у их соседа. Вечером в храм пришел сухонький старичок, сосед Николая, и поведал батюшке о том, что несколько месяцев назад они вдвоем поехали автобусом в город, старик хотел что- то купить на базаре, а его сосед торопился к дочери и внуку, а в пути ему стало плохо на время и он схватился за сердце, преклонив голову на спинку впереди установленного кресла. Когда болезненное состояние Николая было замечено, он, распрямившись, сказал, что ему уже легче, сердце "отпустило" и тревожиться не стоит. Так и расстались, а спустя два дня Николай Александрович скончался, находясь в гостях у дочери. Отец Илья очень опечалился тем, что такой замечательный человек так скоропостижно умер, даже не напутствовавшись перед смертью Святых Христовых Таин, да и по- человечески было жалко дядю Колю, успел его полюбить батюшка. Даже всплакнул ненадолго, а потом вдруг спешно занялся каким- то делом, смутившись от сочувственного взгляда матушки. Прошло два года. Батюшка разговаривал с соседом Иваном и его женой Ольгой, и вспомнил почему- то своего усопшего приятеля. Соседи оживились и стали рассказывать священнику, что он был им знаком и они его запомнили прекрасным человеком, открытым, доброжелательным, но очень несчастным. Вспомнили, как Николай, однажды, познакомился с хорошей душевной женщиной, так похожей на его покойницу- жену, переписывался с нею, плакал над ее письмами, благодарил Бога за такое знакомство, но так и не женился на ней, потому что чувствовал скорую свою смерть. Рассказывали, что виновата была в двух его инфарктах дочка, живущая в городе, служащая там судьей и связавшая свою жизнь с недостойным человеком, законченным наркоманом, что опустился до последней степени, все продавая из дому за наркотики, задолжав всем и каждому. Однажды Николай Александрович рассказал Ивану и Ольге, как его внук, дошколенок еще, спрашивал у деда, почему всегда какие- то дяди с черными глазами и волосами приходят к ним домой, забирают маму на несколько дней, а потом привозят ее больную, с лицом в синяках и разбитыми губами, бросают на кровать и уходят, а мама не встает и плачет все время, у нее бывает рвота, а потом, когда она поднимается, то ходит "так",- и мальчик расставляет свои ножки широко в стороны, как неумелый лыжник, впервые вставший на лыжи, и показывает, как ходит его мама, шатаясь и спотыкаясь на ходу,- почему это, деда? - Он так плакал, когда все это вспоминал,- рассказывали соседи,- все говорил о внуке и его "почему", вспоминал, как обнял свою родную кровинушку, отвечал что- то невпопад и едва сдерживал рыдание, как потемнело у него в глазах и заболело сердце, так что ничего удивительного в том не было, что он в гостях у дочери умер,- закончили свое повествование добрые и, пожалуй, едва ли не единственные собеседники покойного. У отца Ильи сердце колотилось в груди, когда он все это слушал, мысли одна другой страшнее приходили на ум, сжимались кулаки и обида за русского человека, попираемого и унижаемого в своей же собственной стране, не давала покоя. А особенно вопрос ребенка, казалось ему, напрямую был обращен к каждому взрослому, стучался и в сердце священника и находил там неутешительный, прямой, как вердикт судьи, ответ. Этот человек, раб Божий Николай, ушел внезапно, так и не успев ответить внуку на его не по- детски страшный вопрос. Сможем ли мы ему ответить? Или сошлемся на то, что малец уже вырос и уступил место другому такому малышу, тысячам, десяткам и сотням тысяч малышей, а это так нелегко: ответить им всем, нашим бедным и униженным наследникам великой и распинаемой всеми, кому не лень, изнасилованной и осмеянной, попираемой и обираемой нашей Родины? Человеческие жизни такие хрупкие... Они как стекло, под видимым блеском скрывается столько неиспользованных, невостребованных возможностей, и лишь только просвещенные внутренним Божественным светом, могут они сиять и отражать всю глубину и красоту Истинного Света. Больше Света, прочь, случайные тени, не заслоняйте внутренний Свет, пусть светит всем, пусть видят все, что этот Свет нам нужен. Не смейте прикасаться к стеклу своими оскверненными руками, его блеск должен отразить всю силу этого Божественного Света. Слава Тебе, показавшему нам Свет!

Якось, десь у темнім лісі,
Було сміху чи плачу,
Про такую чудасію,
Я, ніяк не промовчу!

Якось раз, зимовим ранком,
Їжу йшов шукати Лис,
Баче, каченя стоїть на ганку,
І шука на їжу хмиз.

Він до пташечки звернувся,
І мовляв: „Дай скуштувать”.
Та, злетіла з переляку!
Тоді Лис почав жувать...

Пожував він з дві секунди,
І промовив от таке:
”Це справжнісінька бридота!
Як же ви таке їсте?”

Так шукав Лис довго їжі,
Ось! Побачив їжака!
Хоч і був наш Хитрий добрим –
Взяла природа хижака.

Хоч голодний дуже мудрий,
Але забув, що колючки,
Трима їжак для оборони,
А не заради люкс-краси.

Не було часу довго думать,
І з`їв Хитренький їжака...
Я опис вам давать не буду
Про гостроту цього „клубка”.

Я лиш скажу тобі, мій любий,
Легкого хліба не шукай,
А заробляй, і в тебе буде –
Смачний та добрий коровай.

Уже очерчены пределы Начала вечности моей. Надежде искренней и вере Удел останется земной- А там, за гранью бытия, Любовь лишь спутница моя И чаше жизни будет мерой, Что пред Тобой поставлю я.