Добро пожаловать в Омилию!

Омилия действует по благословению Предстоятеля УПЦ Блаженнейшего Владимира, Митрополита Киевского и всея Украины.

На данный момент в Клубе зарегистрировано более двухсот авторов. Среди них — уже известные писатели и те, кто только пробует себя в литературе. Мы рады всем, в ком есть искра таланта и стремление реализовать его.

Нам не обойтись и без читателей, для которых, собственно, и пишут наши авторы. Комментировать тексты, размещенные на сайте, можно без регистрации. Приглашаем посетить и Гостевую нашего сайта.

Чтобы стать членом нашего Клуба, надо заполнить (со вниманием!) анкету претендента. Администрация клуба рассмотрит Вашу заявку в порядке очереди и свяжется с Вами в течении некоторого времени. В связи с большим наплывом претендентов возможны задержки. Будем терпимы друг ко другу :)

Запятая для Неба

«...Эх, малыш! Как же много на единицу добра чёрной ненависти
в тротиловом эквиваленте!»

Памяти Детей Донбасса посвящается.

Они все согласились нас убивать. Все. Кто согласился. Прожить вместе целую жизнь и вдруг написать на двери соседа — д о с т о и н   с м е р т и! Никак не могу вместить в себя эту добровольную разрешённость. Говорят, для того, чтобы понять мотив преступления надо думать, как преступник. Не могу думать, как преступник, не получается. Чего-то у меня либо в избытке, либо в недостатке. А у них получилось! Сначала думали-думали, а потом-получилось! Настолько удачно, что многие из них стали не только думать, но и преступать. По всем диагоналям Донбасса они написали гордое и непререкаемое — Д О С Т О Й Н Ы... Так вот в чём, оказывается, сакральный смысл «Революции достоинства!»

Отбрасываю мироощущения годовалой давности и начинаю движение мысли в неоспоримой данности. Просыпаясь среди ночи, уже не слышу назойливо — жуткое «Не может быть!» Эхом по душе, словно волной от беззвучного холостого выстрела прокатывается другое чужое и безнадёжное: «...не может быть... иначе» Привык к соседству ужаса? Нет. Обрастаю новой кожей. Душа обрастает новой кожей.

Киевские умники говорят, что украинцы выкопали чёрное море... Нет. Они выкопали чёрное горе. Они достали его из преисподней и выпустили оттуда псов ада на мою землю.

«Украинская миссия» Вашингтона и Брюсселя (Александр Горохов)

А. Горохов

После решения правительства Украины о приостановке процесса подготовки к подписанию соглашения с ЕС о зоне свободной торговли и политической ассоциации Запад буквально взорвался заявлениями о недопустимости давления России на Украину в вопросах «европейского выбора». Под давлением подразумевались двусторонние переговоры по наиболее острым экономическим вопросам, что возникнут после подписания соглашения в Вильнюсе, а также шаги РФ по защите своих рынков от возможного неконтролируемого потока реэкспорта. А ещё — возможные преференции для Украины со стороны России в случае сохранения ею статус-кво. При этом незамеченными оставались просто вопиющие факты вмешательства Евросоюза и США во внутренние дела Украины.

Испытание веры

              ...Услышав об этом, пришли
              хазарские евреи и сказали:
             «Слышали мы, что приходили
              болгары и христиане,
              уча тебя каждый своей вере...»

                        «Повесть временных лет»
                         Год 6494 (986).

У Перуна и ус золотой,
И серебряный лоб, только душу
Одолело сомнение — слушал
Князь Владимир о вере иной.

Проповедник, хазарский семит,
Объяснял на доступных примерах,
Чем мудра иудейская вера —
И какие законы хранит.

Бог един!
И Ему посвящай
День субботний — седьмой — непреложно,
А свинину вкушать невозможно,
Если ты собираешься в рай.

Не знаю почему, но я опять скучаю

                                                    И.Б.
                                                   Сестрёнке...

Не знаю почему, но я опять скучаю.
Дождливый день тому помощник — я грущу.
В листке календаря «рожденье» отмечаю,
рисую на стекле, растерянно молчу...

Скоплю желанья все для вас в резной шкатулке:
надежды, чистоты, конечно же — любви.
Приберегу тепла тебе с лесной прогулки:
порывы ветерка, шептание листвы...

Святой князь Владимир — креститель Руси (Свт. Николай Сербский)

Святой равноапостольный князь Владимир

Проповедь о святом князе Владимире, произнесенная епископом Николаем (Велимировичем) 15 (28) июля 1932 года в Белграде.

Сегодня у наших русских братьев праздник — день прославления великого святого, отошедшего ко Господу 917 лет назад.

Этот русский праздник можно считать и национальным, и церковным, и государственным, и культурным. Ибо святой русский князь Владимир заложил краеугольный камень в основание, на котором в течение почти тысячи лет воздвигался храм русского Православия, росло и укреплялось русское национальное самосознание, русская государственность и русская культура.

Думаю, что все южные славяне, а сербы особенно, сердцем и душой должны участвовать в этом празднике наших русских братьев. Ибо наша совесть заставляет нас плакать, когда русские плачут, и радоваться, когда русские радуются. Велик долг наш перед Россией. Должен может быть человек человеку. Но и народ может быть должен народу. Долг Сербии перед Россией за помощь сербам в войне 1914 года огромен: все последующие поколения многие века не в состоянии будут возместить его.

Это долг любви, без раздумий идущей на смерть, спасая ближнего. Ибо нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя, — это слова Христа.

Как не прочесть мне «Отче наш»

Как не прочесть мне «Отче наш»
Под птичьи трели-песни!
Прохлады летней зрим мираж,
И мир вокруг чудесен!

Спасибо, Господи, за всё:
За грусть мою и радость.
Ныряет месяц карасём,
Спешит рассвет нарядный.

И пусть в стране идёт война,
Что будет — неизвестно.
Нам жизнь Отцом одна дана —
Пусть льётся птичьей песней!

Патриарх: Россия, как и во времена князя Владимира, вновь должна найти нравственный идеал

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

Многие сознательно отказываются от идеала святости, а другие плывут по течению, доверяя всему, что обрушивается на них в информационном потоке, перестают различать добро и зло, заявил глава РПЦ.

Русский народ, как и во времена князя Владимира, сегодня вновь стоит перед мировоззренческим и цивилизационным выбором. Об этом сказал патриарх Московский и всея Руси Кирилл на богослужении в честь дня памяти князя Владимира в храме Христа Спасителя. 28 июля в разных православных странах отмечается 1000-летие успения святого равноапостольного князя. В России оно празднуется на церковно-государственном уровне как день Крещения Руси.

Патриарх напомнил, что после Крещения Руси «произошел глубинный слом старой жизни». «Христианский идеал, хотя и не во мгновение, не без труда, но вошел в плоть и кровь, в жизнь нашего народа», — добавил он. «Мы называли себя „Святой Русью“, потому что самой возвышенной целью бытия, подлинным, немеркнущим идеалом была святость», — сказал предстоятель Церкви.

По мнению патриарха, сегодня «очень многие сознательно отказываются от этого идеала, а другие плывут по течению и воспринимают с наивностью и доверием все то, что обрушивается на них в колоссальном информационном потоке, перестают различать добро и зло». «Спустя тысячу лет после князя Владимира, перед нашим народом снова встает мировоззренческий выбор», — подчеркнул он.

СМИ: в Ливии сын Муаммара Каддафи приговорен к смертной казни

Сайф аль-Ислам Каддафи

Вердикт был вынесен судом по обвинению «в военных преступлениях, совершенных этими лицами во время революции 2011 года в Ливии».

Суд Ливии приговорил сына бывшего ливийского лидера Муаммара Каддафи — Сейф аль-Ислама — к смертной казни. Об этом сообщил канал Al Jazeera.

По его данным, «ливийский суд приговорил сына бывшего лидера Ливии Муаммара Каддафи — Сейфа аль-Ислама, а также нескольких высокопоставленных чиновников при режиме Каддафи — к расстрелу».

Вердикт был вынесен судом по обвинению «в военных преступлениях, совершенных этими лицами во время революции 2011 года в Ливии». Помимо Сейф аль-Ислама к расстрелу приговорены глава последнего правительства Ливии при режиме Каддафи — Аль-Багдади Али аль-Махмуди, а также руководитель спецслужб в годы правления Каддафи — Абдалла ас-Сенусси.

Смертный приговор был вынесен судом в столице Ливии — городе Триполи, который в настоящее время находится под контролем исламистских сил.

Генпрокурор Украины: суд начал процедуру заочного осуждения Януковича

Виктор Янукович

По словам Виктора Шокина, в ближайшее время обвинение будет вручено экс-президенту Украины и «другим его соратникам»

Украинский суд признал правомерными доказательства Генпрокуратуры и начал процедуру заочного осуждения экс-президента Украины Виктора Януковича.

Об этом сказал журналистам генпрокурор Украины Виктор Шокин.

«Суд признал правомерность доказательств, собранных сотрудникам ГПУ относительно Богатыревой, Игнатова и Януковича. И уже начал процедуру заочного осуждения. Это только первый этап нашей работы, в дальнейшим будут рассмотрены дела на счет Арбузова, Клименко и Стащенко. Дальше будут другие лица », - сказал Шокин.

«На сегодня уже разработано и практически закончено обвинительное заключение относительно Януковича и других по признакам преступлений — создание преступной организации, злоупотребление властью и госизмена», — сказал он.

По словам генпрокурора, «в ближайшее время это обвинение будет вручено Януковичу и другим его соратникам».

Страсти по князю Владимиру (Наталья Иртенина)

Так уж совпали события, что празднования в память 1000-летия преставления святого равноапостольного князя Владимира обрели дополнительный мощный политический контекст. Обе стороны — даже излишне их называть — предъявляют друг другу моральные претензии в намерении «приватизировать» Крестителя Руси. Каждая по-своему, в меру своей близости к исторической правде или удаленности от нее, оправдывает собственную позицию. Происходит нечто вроде «перетягивания» каната — в качестве «каната» выступает наследие князя Владимира, культурное, идейное, геополитическое, церковная и историческая память об этом величайшем правителе Древнерусского государства.

Одна сторона утверждает, что князь Владимир был создателем и правителем некоего русского государства «Украина», к которому возникшее позднее государство народа «московской» национальности не имело отношения. В позиции России, обосновывающей сегодня рождение Русской цивилизации из крымской купели крещения, там видят попытки перенаправить историю древней русской державы «в обход Киева», мимо киевских корней. И надо сказать, в этой претензии некоторых представителей киевской стороны, имеющих более-менее взвешенную позицию, есть доля правды. В России в преддверии празднований юбилея громко и настойчиво, со всех сторон зазвучала прежде уже отвергнутая историками версия крещения самого князя Владимира в Крыму, в Херсонесе. Злопыхатели глумливо связывают возвращение в широкий публицистический оборот этой древнейшей, еще летописной версии со словами президента В. Путина о сакральности Крыма для России: мол, подсуетились кремлевские пропагандисты.

Правда состоит в том, что личное крещение князь Владимир действительно принял в Киеве, зимой 988 г., а не позднее в Корсуне-Херсонесе. Хотя «Повесть временных лет» это отрицает, принимая за истину «Корсунскую легенду» о крещении князя, другие источники, как древнерусские, так и иностранные, свидетельствуют, что Владимир сначала крестился, а потом уже пошел войной на Корсунь: когда Византия не исполнила условий договора, не прислала ему принцессу Анну в жены и не послала на Русь священников для крещения страны. В ином случае, не приняв заранее крещения, он просто не мог рассчитывать на свадьбу с христианкой царских кровей — это доходчиво и загодя было объяснено ему константинопольскими послами, подписывавшими в Киеве военно-политический договор с Русью.

Как много может данное нам слово

Чем человек живёт, о том и пишет.
Стихи — не кружева случайных снов.
Они — дыхание, святая ниша
для откровений и хрустальных слов,

что к небу вопиют сыновней болью:
за душу русскую сердца болят.
За всех, сейчас пожертвовавших кровью,
и павших на полях войны солдат.

В стихах воспета красота природы,
что оживляет все оттенки чувств.
Прочтёшь — и отступаются невзгоды,
взамен давая ласковую грусть.

США объявляют гражданскую войну Киргизии. Та в ответ расторгает «колониальный договор» (Виктор Мараховский)

27 июля 2015 г. президент Киргизии Алмазбек Шаршенович Атамбаев поддержал предложение правительства и парламента о денонсации действовавшего 22 года соглашения о сотрудничестве с США.

О причинах написали многие СМИ: в Америке внезапно был награждён некто Азимжан Аскаров, киргизский гражданин, представитель узбекских этнонационалистов, активно участвовавший в межнациональных погромах июня 2010 года и, по заключению правоохранительных органов республики Кыргызстан, не только «разжигавший», но и лично принявший участие в убийстве милиционера.

Сейчас он отбывает пожизненное, поэтому премией «защитник прав человека» непосредственно и официально от Государственного Департамента США Аскарова наградили дистанционно.

Немного о самом герое. У героя типичная биография позднесоветского «человека искусства, превращающегося в наци». Родился в киргизском селе, населённом узбеками, учился в Ташкенте, большую часть сознательной жизни работал художником-декоратором. В 90-х ощутил подъём самосознания и пошёл в уличители жестокости киргизской милиции. В 2010-м — принял как мог активное участие в событиях на юге республики.

Если коротко — то после очередной «цветной революции», скинувшей президента Бакиева и установившей временное правительство Розы Отунбаевой (достаточно активно поддержанной США) на юге страны активисты узбекской этнической общины, сторонники Отунбаевой, начали громить сторонников Бакиева. Их скоро начали поддерживать добровольцы из соседнего Узбекистана. Бишкек направил на юг силовиков. Погромы были пресечены. В ходе беспорядков погибли более 800 человек.

Баллада о святом злодее

1.

Атаман разбойников Давид
Ранним утром стал себе не люб —
Вдруг душа проснулась. И болит,
Словно почки или словно зуб.

Не утешил денег чемодан,
Не утешил подожженный дом.
И вздохнул сердечно атаман,
Проникаясь страхом и стыдом.

И потом в глухом лесном бору
Он делить добычу был не рад,
Мучась мыслью: «Если я умру,
То отправлюсь непременно в ад…

Запредельное неравенство (Сергей Глазьев)

Сергей Глазьев

Политика государства противоречит интересам населения

Историческая духовная традиция русского народа предопределяет стержневую роль принципа социальной справедливости в любой идеологической конструкции инвариантно к политическому, экономическому и социальному устройству общества. Нарушение императива социальной справедливости делегитимизирует государственную власть в глазах народа, влечет дезинтеграцию общества, социальный протест и революцию. Так было в 1917 году в православной Российской империи, то же произошло в 1991 году в СССР, а теперь, в 2014 году — на Украине.

Неспособность государства обеспечить социально справедливое распределение национального дохода, чрезмерное социальное расслоение раскалывают общество на враждующие классы вне зависимости от идеологических скреп. Для современной России, необремененной какой-либо общенародной идеологией, эта угроза более чем актуальна. После расстрела недовольного либеральными реформами парламента и олигархического государственного переворота в 1993 году российское общество впало в политическую апатию, с тихой ненавистью взирая на разграбление общенародной собственности и вывоз национальных богатств за рубеж в 90-е годы. Рост доходов населения в 2000-е годы произвел анестезирующий эффект на советское поколение, привыкшее терпеть «лишь бы не было войны».

Однако, несмотря на позитивную динамику роста средних показателей денежных доходов в нулевые годы, социальная поляризация ввиду форсированного роста самых высоких доходов и зарплат не уменьшалась, а продолжала нарастать. В Докладе о мировом благосостоянии (Global Wealth Report, 2012 г.) Россия заняла первое место в мире среди крупных стран по неравенству распределения богатства.

«Сим победиши»

Литературные заметки на полях повести Владимира Крупина «Неделя в раю. Великорецкие крестоходцы»

Отчего ж на свет
Глядеть хочется,
Облететь его
Душа просится?

Алексей Кольцов

... Тот зря прожил жизнь, кто не был на Великорецком Крестном ходе.

Владимир Крупин

Пишу эти заметки потому, что повесть известного русского писателя Владимира Крупина «Неделя в раю. Великорецкие крестоходцы» никак не хочет меня отпускать.

Давно известно, что создать хорошее произведение можно только тогда, когда пишешь о предмете, хорошо изученном. При отсутствии же осведомлённости о нём, не спасает ни талант, ни ум: такое повествование будет иметь разве что риторическую красоту, но лишится и художественного достоинства, и ученой цены, если была цель написать что-нибудь в научном роде.

Владимир Крупин не только досконально знает историю Крестных ходов — этих «молитв ногами», но и сам — неоднократный их участник. Потому-то его произведение и не оставляет читателя равнодушным.

В повести нет ни дат, ни перечня общественных событий, нет нарочитых в назидательном тоне указаний на проблемы вчерашние и нынешние...

Встреча

Мой предатель, приятель недавний,
Если есть что сказать, говори.
Пусть слова твои бьют, словно камни,
Только не ври.

Обижаться — плохая манера,
От обиды к неверию — шаг.
Ну, а там, где кончается вера —
Холод и мрак.

Говори, говори дерзновенно,
Отрекаясь от подлого дня,
Всё равно эта вся откровенность —
Мимо меня.

Прощай, Америка! Интервью с добровольцем из США Заком Новаком — солдатом ДНР

Зак Новак

«Американская мечта — красивая картинка из бюджетных блокбастеров, пестрых комиксов и глянцевых журналов. Начиная с перестроечных времен, средства массовой информации кормят нас этой мечтой, активно навязывая американское мировоззрение. Нам внушают, что американцы живут правильней, чем мы, что они — высокоразвитая преуспевающая во всем нация, что уровень жизни там лучше, а возможностей больше. Здесь — суровая реальность и тяжкая борьба за выживание, там — сказка, неограниченная свобода и множество разных благ. Для многих наших соотечественников это утверждение стало аксиомой. Они мечтают либо иммигрировать в США, либо, что еще хуже, воссоздать Америку здесь.

Гражданин США сербского происхождения Зак Новак тоже долгое время верил в американскую мечту, поддерживая все шаги правительства. Однако, шли годы, и в нём росло сомнение, а вместе с ним — понимание того, что с Америкой что-то не так. Пытаясь разобраться в ситуации самостоятельно, Зак читал различную литературу, анализировал информацию, полученную из СМИ, беседовал с представителями оппозиционных организаций. Когда американские бомбы упали на землю Сербии, страны, откуда родом его семья, Зак окончательно понял, что правительство США, которому он когда-то искренне верил, на самом деле — банда убийц. Когда же проамериканская хунта развязала войну на Донбассе, Зак Новак понял, что больше не может оставаться в стороне. Бросив все, что было у него в Штатах, Зак в качестве добровольца приехал в ДНР. Более того, он сказал Америке «прощай» и больше не намерен туда возвращаться.

— Зак, расскажите немного о себе.

— Я прожил в Америке всю свою жизнь. Родился в Нью-Джерси, затем переехал в Нью-Йорк. Работал на правительство в аэропорте «Ла Гуардия». У меня была ответственная должность — инспектор. Вместе с коллегами я занимался полной проверкой аэропорта и прилегающих территорий.

Наши дни: что спасет «Русский мир»? (Александр Ужанков)

Александр Ужанков

Беседы о русской литературе

— И вновь возвратимся к теме современного молодого человека и современной уже литературы — не классики, о которой мы говорили в прошлых беседах. Видите ли вы среди произведений сегодняшних авторов такие, которые можно было бы посоветовать для прочтения верующему человеку? Все-таки человек верующий ищет глубину в любой книге. И может ли такая глубокая литература быть интересной и понятной человеку невоцерковленному?

— Вопросы, конечно же, довольно-таки сложные. С чем сравнивать современную литературу? Если с классикой сравнивать, то, конечно, современная литература проигрывает. Но свято место пусто не бывает. Если не будут злаки расти, то вырастут плевелы. Так можно ли найти в современной литературе такое, что будет полезно для православного читателя? Можно, оказывается. У нас сейчас очень богатая духовная поэзия. Я для себя открыл огромное количество авторов. Через конкурсы и премии, например петербургскую премию Александра Невского, которая учреждена Александро-Невской Лаврой. Совершенно замечательные поэты принимают участие в этих конкурсах. Эта духовная поэзия дает мне как литературоведу, как историку литераторы надеяться на то, что у нас появится и такая же замечательная проза. Почему? Потому что у нас и начало XIX века было именно таким: сначала расцвет поэзии, а потом пошла проза. Вот и у нас сейчас, можно сказать, расцвет духовной поэзии. И уже начинается проза.

Своё слово

Каждый из нас призван в мир, чтобы сказать своё слово: большое, целое — равное жизни. Такое слово суть поэзия.

Человек призывается жизнью в поэты, как войной призывается в армию — на защиту родины. Жизнь и есть война за подлинные имена и смыслы, за подлинные слова, за реальность бытия. Война против мнимостей, против лжи небытия, против неверных слов.

Когда б вы знали, из какого сора
Растут стихи, не ведая стыда,
Как желтый одуванчик у забора,
Как лопухи и лебеда.

(А. Ахматова)

Жизнь стихами прорастает из сора неверных, случайных слов, цитат, повторений, из сора мнимых чувств, подражаний, имитирующих, симулирующих жизнь. Надо отказаться от сора, надо выполоть сорняки, чтобы возрастала реальность. Пустые слова — мёртвые слова. Для жизни человеку необходимы слова живые, которыми дышит дух. «Слова поэта суть уже дела его» (К. Батюшков). Живые, настоящие слова — творцы жизни: своим бытием они производят бытие.

Мы поднимаемся над обыденностью, пользуясь чужими словами, как лестницей. Цель пути — поиск, обретение своего слова и голоса. Ахматовское «я — голос ваш» объясняет функциональное значение больших слов, сказанных другими. Поэты дарят миру большие слова. Они суть и обещание, и присутствие, и действие.

Страницы

 

Карта сайта