Светлана Коппел-Ковтун. Произведения

Не в силах петь, не в силах плакать —
лишь кровью капать,
на песок.
Святые плакальщицы, копоть,
и вой, стремящийся в висок
как пуля.
Ад и рай повсюду;
и бесов ангелы секут,
страдая.
Проклят вновь иуда,
предателей всегда клянут.
Доколе, Господи,
в неволе
дух человеческий опять?
Какими правдами
в безумье
рабов бессовестных
стрелять?
Чей голос пробудит
толпу,
прорвав
бездумья скорлупу?

Нёс меня Господь, так долго нёс —
нёс во время гроз, во время грёз,
нёс через пустыни, через мрак,
сквозь души расхристанной сквозняк;
был разбит, унижен и спасён,
был на царство сердцем вознесён.
И сказал Господь: «Неси Меня!»,
я взяла Его и понесла.

Статья была написана в 2004 году, но, как ни странно, актуальность свою не потеряла. К сожалению...

Нет нужды излагать сейчас всю этническую историю западных стран. Достаточно сравнить ее в самых общих чертах с историей России, на территории которой спокойно жили даже совсем «чужие» россиянам народы — башкиры, коми, марийцы, мордва, татары, удмурты, чуваши и др., а на окраинах столетиями сохранялись даже малочисленные этносы в несколько тысяч или даже сотен (!) людей. На Западе же много десятков народов или вообще исчезли, или превратились в своеобразные этнические реликты (как шотландцы, валлийцы, бретонцы, гасконцы, лужичане и т. п.). Ныне лишь два народа, которые живут на территориях больших западноевропейских государств, продолжают отстаивать себя, как еще живые силы — ирландцы (в британском Ольстере) и баски (в Испании и Франции).

И если уж называть Россию «тюрьмой народов», то, в точном соответствии с логикой, следует называть основные страны Запада не иначе как «кладбищами народов», а потом уж решать, что «лучше» — тюрьма или кладбища...» (В. Кожинов)

Не геройствовать, не юродствовать
не торгашествовать лицом,
прикрывая личину насущного —
чтоб не стать лжецом-подлецом.

Все дороги — сквозь правды
к истине,
все любовии — ко Христу.

Мой Господь призывает свидетелей,
низвергающих гордецов:

приносите лишь правду ближнему,
чтоб спасти его из обиженных.

Во свидетели призывает Бог
всех, кто лгать любимым не смог.

* * *
Твой голос,
и ничей другой
не слышен.
И не нужен...
Забытый путь —
вчерашний день
другим уже
заслужен.
Забытый цвет
там, впереди,
рассветом улетает.
А позади,
в чужой груди,
посланье
снегом тает.

Сколько людей — столько лиц,
сколько людей — столько границ.

А за пределами — свет и мрак,
а вне пределов — дурак, чудак.

Я и не я, он и не он —
каждый по-своему заключён,

каждый по-разному потерялся,
каждый один на земле остался.

Ищет, безумный, себя и другого,
но не находит до встречи с Богом.