Светлана Коппел-Ковтун. Произведения

Красивые маски на полке стояли,
и души себя среди них выбирали.

Одна же искала, искала, искала...
Себя не найдя, начинала сначала...

Подружки смеялись над нею в ладошки:
какая нелепость! красы в ней ни крошки!

Душа умывалась от горя слезами —
и всё хорошела: чертами, глазами...

Подружки, не видя к красе перемены,
по прежнему дружно жужжали, без смены.

Пока к ним царица однажды взошла:
как солнце прекрасны лицо и душа.

От солнца растаяли маски и лики —
безóбразным лицам страшны даже блики
красы настоящей.

                              То, ищущий, помни:
не маскам на полках, а Богу лишь вонми!

Быть живым —
что может быть больнее?
Жизнь распята на кресте давно.
Я при виде мук её — немею...
Иль пою, когда мне петь дано.

Быть живым —
и счастье, и несчастье:
мёртвым проще,
мёртвым смерть сродни.

А живому —
песня  мёда слаще:
он поёт,
исполненный любви.

А живой так немощен — он ропщет,
ведь его томит стремленье  жить.
Песни плач летит, но мир — все жёстче:
только смерть страданье исцелит.

нереальность
сон-мечта-фантазия
грёза
нелюбовь
нежизнь
убийство

То, что мы видим, зависит от того, как мы смотрим.

Чей-то взгляд ограничен дверцей его холодильника или, в крайнем случае, входной дверью в его дом.

Другой видит город, в котором живёт, и людей, которые рядом живут и работают.

Третий, глядя в окно, видит страну с её проблемами и народ этой страны.

Четвёртый способен видеть мир и происходящие в мире процессы...

Человек для бизнеса или бизнес для человека? Это главный вопрос, который общество должно задать себе сегодня. И надо спешно осмыслить круг проблем, связанных с правильным ответом, без которого социальная катастрофа — неминуема.

Бесчеловечность, античеловечность бизнеса, с которого сняли «намордник» морально-этических ценностей, уже очевидна всякому, кто в состоянии видеть и мыслить. Нецелостность, фрагментарность мышления большинства современных людей играет на руку кровожадности распоясавшегося бизнеса, который уже начал пожирать  жизни людей. Человечность, забота о ближнем — уже поставлены вне закона, но мы упорно не верим своим глазам, вторим, как мантру, как заговор, надписи на ярлыках, вместо того, чтобы внимательно изучить содержимое. Мы сами соглашаемся стать не «пушечным», но «рыночным мясом», соглашаемся превратить своих детей в заложников нашей недальновидности и трусости. Да, трусости, потому что сегодня развязана настоящая война против человека (и человечества?). И ведётся она с молчаливого согласия неодумавшегося пока большинства. Наши мелкие страстишки получили законное прикрытие, потому многим пока кажется, что с миром всё в порядке — ничего особенного. Но завтра будет слишком поздно.