Апологетика

Апробационная статья иерея Димитрия Дружинина, выпускника МДА, соискателя ученой степени магистра богословия, посвящена рассмотрению места магии в теософских системах Е. П. Блаватской, А. Безант и Ч. Ледбитера. Статья публикуется в авторской редакции.

Магия занимает ключевое место в культовой практике теософии. Е. П. Блаватская так определила одну из главных целей Теософского общества: «Целью его основателей были практические опыты в области оккультных сил». Перечисляя в «Разоблачённой Изиде» по пунктам основные положения теософской доктрины, под номером четыре она ставит необходимость изучения магии и применения её на практике. В «Инструкциях Эзотерической секции Теософского общества» Блаватская пишет: «Эзотерическая наука есть прежде всего постижение наших взаимосвязей с божественной магией». «То, что прежде называлось магией, мы теперь именуем теософией или Божественной Мудростью, Силой и знанием». В представлении основоположников теософии магия идентична йоге.