Реабилитация хамства

   «Я – царь горы!» - закричал небольшого росточка мальчишка, грубо растолкав детвору и забравшись на глиняную кучу. Другой, посчитав воцарение в столь наглой форме незаконным, вопреки правилам детской игры бросил в царя резиновый мяч. От неожиданности без пяти минут «владыка», не успев вступить в свои законные права, шлепнулся на глиняный трон. Хохотала детвора, с которой я гоняла пыль дорог моего детства: уличная справедливость торжествовала.
Сталкиваясь в очередной раз с хамством, всегда расстраиваюсь, даже робею поначалу. Но, вспоминая сверженного царя глиняной горы, быстро обретаю душевное равновесие. Представляю наглеца маленьким цыпленком из детского рассказа Корнея Чуковского. Цыпленок захотел подобно красавцу петуху взлететь на забор и закукарекать, но силенок было еще маловато, шлепнулся в лужу. Мама-курица подбежала, нежно обняла, утешила.
   Вот бы каждой неоперившейся личности – любящую, мудрую маму-воспитательницу! А хаму – кого? Или – что? Убеждена, клин клином в этом случае не вышибается: ответ хамством на хамство не уничтожает, а преумножает хамство. Да иначе и быть не может, ведь «клин клином» - это задачка из области физики тела, а хамство – явление духовного порядка. На этом уровне царят другие законы: нравственные, духовные. И с установлением причинно-следственной связи сложнее, чем в естественных науках: иногда наказание-следствие отдалено от преступления-причины большим промежутком времени, что создает иллюзию отсутствия возмездия и вдохновляет на беззаконие.
  - Выйдите, женщина! Иначе будем стоять, и никто никуда не поедет! Ты что, мать, не поняла? Зачем мне твое удостоверение? Уже есть один пассажир с бумажками! Давай, не задерживай людей, им на работу ехать! – кричал во всю ивановскую водитель маршрутки, очевидно, рассчитывая на поддержку опаздывающих на работу.
 - Молодой человек, я знаю свои права. При таком количестве мест, как в Вашей машине, может ехать два льготника, - спокойно и с достоинством возразила пожилая женщина.
 - Какие грамотные! Все-то вы знаете! И места посчитали! А эти лишние места у меня дополнительные, это я их сам склепал, чтобы бензин отбить. Если гаишник остановит, кто полтинник будет платить? А ремонт? Да ну, вас! Только свое видите! – своеобразно жаловался на жизнь водитель маршрутки.
 - Молодой человек, если Вы нарушаете правила перевозки пассажиров, то это на Вашей совести. Почему же должны страдать льготники? – отстаивала свое право ехать именно сейчас и бесплатно пожилая женщина.
 - Показывайте, что у вас там за удостоверение, - продолжал кипятиться водитель, - много тут всякого подсовывают!
 - Эй, водила, поехали! – раздался голос из народа.
  Хамство в острой инфекционной форме заразно. В данном случае пагубно вдвойне тем, что водитель молод, т.е. детородного возраста, а эта нравственная болезнь, как правило, передается по наследству. Социально опасно рецидивами. В ситуации «нашла коса на камень» велика вероятность летального исхода, т.е. взаимная ликвидация косы и камня во время «войны ногами» между ними.
  Быть может, таким способом и восстанавливается равновесие в природе: не добро уничтожает зло, а зло самоуничтожается? Очень хороший закон природы. Только работал бы чуть-чуть побыстрее, а то надоело уже словесное и рукопашное политическое, как бы так повразумительнее выразиться, неподобство. Неподобство потому, что не подобает человеку – существу мыслящему, разумному, духовному – вести себя так, как животные. А иногда еще хуже: «… его же и скоти безсловеснии не творят».
  Каждый человек – неповторимый мир, государство, если хотите. Большое государство Украина состоит из маленьких государств наших «я». Навести бы порядок во всех этих владениях! Глядишь, и наверху что-то изменилось бы. Часто слышится: «Народ бедствует, голодает! До чего довели!» Посмотришь вокруг, повсеместно следы этого «голода»: валяются на улицах обертки от всяких лакомств и вкусностей, бутылки диковинные, упаковки яркие, хлеб… Подруга поделилась наблюдением. Наколядовали дети под Новый Год всякой всячины и начали разбираться со всем этим добром. Деньги: с особым уважением поделили и разложили по карманам. Пирожки: подходящая начинка – в рот, остальное – на землю. Конфеты: шоколадные – в рот, обычные - на землю. Опять причина хамство? Или, как обычно, причин много? Но эта статья о реабилитации хамства. Поэтому самое «почетное» место – ему. А еще потому, что в наше время хамство – «царь горы». Да, как в детской игре. Нагло поправ все моральные нормы и правила, взобралось на кучу и кричит: ”Я – царь!”.
  Бескультурье, невежество, полнейшее отсутствие знаний о развитии природы и общества – такое бы определение дали материалисты. Безбожие – печально произнесли бы люди верующие – превознесенная гордыня. Не раз она была посрамлена и в человеке, и в обществе. Но почему-то в очередной раз вылазит нагло на кучу и кричит: “Я – царь!” И вершит свой суд. И навязывает свою “культуру”, которая потом на всю страну “бодрит твою маму”! Это же надо! Столько времени телезрители «наслаждались» рекламой чая “За Динамо”, глотая очередную порцию хамства. Оставляю на совести клипмейкеров рекламную хук-фразу (крючок), которая должна была мертвой хваткой вцепиться в наши мозги. И позволяю себе напомнить, что и в русском, и в украинском языках значение имеют не только слова, но и интонация. Например, постановка вопроса осуществляется интонационно. Сравним два предложения. Это я. Это я?
  Неужели это – мы? Во многих странах мира, например, арабских, или латиноамериканских, за подобное интонационно неуважительное употребление слова “мама”, да еще в сочетании со словом “твою”, давно бы головы оторвали всем причастным к осквернению святого имени матери.
  А у нас – хамство на горе! Сидит и ножками дрыгает. «Сникерсы-уикерсы» жует и поет: «Восемнадцать мне уже, ты целуй меня везде!»
  О неподобстве чиновничьем нет необходимости даже вскользь упоминать. К сожалению, как только слышится слово «чиновник», автоматически возникают негативные ассоциации.
  Знакомая жалуется: сын на выданье. Я не оговорилась, не дочь - сын на выданье. Так получается потому, что облепили его девушки, как ягода облепихи ветку. «Проходу не дают, - сетует приятельница, - так и вешаются, драки из-за него между собою устраивают. А парень видный, перспективный, не бедный – хорошая партия. Вот оно девичье счастье! Такое близкое. Протяни нагло руку - и твое. В этой «селяве» так и нужно действовать: нахальство – второе счастье. А где же любовь? Или хотя бы культура взаимоотношений? ».
  Появилась на свет рано утром маленькая мушка-однодневка, жужжит-радуется. Думает, что так будет вечно. Вернее, вообще ни о чем не думает: не умеют мухи думать. Только питаются и размножаются. О своем предназначении не знает. А нужно ли ей вообще что-то знать? Муха ведь, биокорм с определенной функцией в природе.
  Но человек! «…это звучит гордо!» Беда в том, что очень часто только звук один и есть, «медь звенящая, кимвал бряцающий». Выберется на кучу и кричит: «Я – царь горы!»
  Иду по улице мимо «Метро – Джекпот» (зал игральных автоматов). Выходит из этого заведения парень с большим пластиковым стаканом в руке, выплескивает далеко в сторону содержимое стакана. На тротуаре появляется лужа, неподалеку от нее приземляется пустой стакан. Парень любуется собой и пейзажем с нескрываемым удовольствием: а вам слабо? «Человек – это звучит гордо!»
  В наше «голодное» время, как грибы после дождя, растут питейно-развлекательные, игорные заведения. На месте бывшей библиотеки – зал игральных автоматов «Невада», хлебного магазина – «Джекпот», в этом же доме еще один - «777». В помещении бывшей вечерней школы кто-то открыл кабак «Веселый монах». Наверное, очень долго думал, как бы попривлекательнее назвать, или вообще не думал. Функционировало злачное место не очень долго, но накормить и напоить успело немало «голодных». Что будет вместо него, пока неизвестно. Бок о бок с питейным павильоном и шатром «Чернігівське» на заброшенной территории маленького дворового сквера появилась детская площадочка с песочницей. Наверное, хозяева заведения позаботились: нужно же как-то компенсировать жильцам близлежащих домов неудобства от радостного соседства. Да и дети пусть с раннего возраста приучаются к культурному времяпровождению: «…все приличненько, все пристойненько и закусочка…» не на бугорке, а на столах и столиках. Не могу не отметить, что мусора бумажного летом (в период активного функционирования заведения) стало чуть меньше: похоже, следили хозяева питейного заведения «за чистотой полов». А вот как быть с мусором словесным? Матерится и в радости, и в горе подвыпивший народ, и не только матерится… Пусть приобщаются дети к суровой правде жизни с младенческого возраста? В соседнем со школой доме (в помещении бывшего магазина спорттоваров) заведение «типа кафе». Совсем рядом, напротив детской поликлиники, раскинулся пивной шатер «Днiпро» со столиками и игральными автоматами внутри. Повсеместно кучи и кучки мусора. И так далее, далее, далее… Не только по одному микрорайону, а по всему городу.
  Кто же относит туда тяжким трудом заработанные денежки, ведь без финансовых потоков любое заведение обанкротится? Ну, конечно же, не инопланетяне, а наши «голодные» сограждане. И мусорят повсеместно тоже не пришельцы с других планет.
Конечно, много есть обездоленных, действительно страдающих людей, терпящих нужду и лишения. Но слова «голод» и «нищета» в наше время и в нашем обществе все-таки больше относятся к области духовной, а не физической. Голод – моральный, культурный. Нищета – нравственная, духовная.
  Как же на этой почве не расти хамству? Оно же полностью реабилитировано в нашем обществе! Мало того – «царь горы», теле-, радио-, кинозвезда! Хамство реабилитировано как норма морали! Рафинированным, подаваемым в красивой упаковке с телеэкрана и сценических подмостков хамством восхищаются, подражают его манерам, цитируют его юмористические «перлы». А оно на всю страну отправляет свои естественные хамские потребности и ни чуточки не сомневается в том, что абсолютно всем интересно, нужно, полезно увидеть и услышать это. Вернее, оно вообще ни о чем и ни о ком, кроме себя, не думает. По его понятиям, оно – «пуп земли, а все остальные вокруг вертятся». Можно было бы опять вспомнить цыпленка из детского рассказа и ограничиться какой-нибудь улыбкой: снисходительной, скептической, сочувственной… НО! Хамство заразНО! И если у человека, особенно юного, отсутствует иммунитет вследствие слабого духовного здоровья, то (как часто нас пугают этой фразой) последствия могут быть непредсказуемыми. Собственно, почему же непредсказуемыми? Как раз в этом случае развитие событий можно предвидеть. Хамство стоит, подобно Колоссу Родосскому, на глиняных ногах. А это временное и не прочное основание. Рухнул Колосс, несмотря на то, что огромен был и величественен видом своим, из чистого золота сделан: глиняные ноги подвели.
  Наш Колосс хамства пока еще довольно уверенно стоит на своих глиняных ногах, так как сделан из чистого «золота» эгоистических амбиций «верхов» и из такой же высокосортной глины обывательского невежества «низов». Малокультурный обыватель ограничен в возможностях и совершает мелкое хамство. Люди низкой культуры сквернословят, грубят друг другу в семье, на работе, на базаре, в транспорте, мусорят на улицах, в подъездах… Унижают слабых – жен, детей, стариков… Оскорбляют представителей власти (то, что «представители» заслуживают, не оправдывает хамства), лиц не своей национальности, да и вообще не таких, как сами, по внешнему виду, убеждениям, вкусам и т.д. Перебегают дорогу машинам на красный свет. Курят в общественных местах. И так далее. Кто-то засмеялся, читая о курении в общественных местах. Так об этом и есть статья – о реабилитации хамства!
  Чем мельче хамство, тем больше смеющихся. Когда же человек сталкивается с крупным хамством, да еще облеченным государственной властью или властью денег, вот тут уже не до смеха: льются слезы, преждевременно обрываются жизни, люди теряют работу, здоровье, их лишают чести, достоинства.
  Да вот пример из жизни нашего города. Сколько раз штурмовали Озерку*, пытаясь прибрать к рукам эту дойную корову, вернее, золотого тельца? Рейдерство давно уже стало «притчей во языцех». В чем его суть? Моральная вот в чем. Кто-то где-то, имеющий не важно какой природы, но власть, посчитал, что именно он имеет право вершить судьбы людей – решил стать хозяином перспективного, стабильно работающего предприятия. И – цап его! Причем, вполне «законно» осуществил свой «гоп-стоп» в правовом поле.
  По своей природе и крупное, и мелкое хамство - одного дикого поля ягоды. Об их «родстве душ» можно сказать так, как говорят герои Р.Киплинга в «Маугли»: «Мы с тобой одной крови – ты и я».
  Чем может закончиться политическое неподобство во властных «верхах»? Обратимся к Истории: научимся анализировать прошлое, сможем предсказывать и будущее. Логика исторического развития, как и законы Мироздания, одинаковы для всех стран и народов. Особенности? Конечно, есть: «каждому – свое», по грехам нашим, как говорится.
  Вот и в Германии 30-х годов прошлого века тоже были «свои особенности»: проморгали бюргеры-баеры (основной электорат в то время) приход к власти Гитлера. Одни «граждане» похрапывали в пивнушках, равнодушно наблюдая растущее и крепнущее бесчинство нацистских молодчиков. Другие активно поддерживали, в том числе и национальная элита – бизнесмены, деятели культуры, искусства, ученые, философы. Кому-то из них очень было выгодно экономически (т.е. пресловутые деньги помутили рассудок). Кто-то мнил себя учителем, если не всех народов, то хотя бы нации (тщеславие ослепило). А кто-то просто реализовывал комплекс неполноценности, которым его наградили в детстве родители, учителя, сверстники… Одним словом, страсти греховные! Фашисты, придя к власти начали своеобразно бороться за культуру в обществе и «чистоту рядов». Например, по словам очевидцев, стреляли из автоматов в грязные (т.е. немытые, как они считали, по лености и бескультурью) окна. Построили чистилища – концлагеря смерти.
  «На несчастье счастье не построишь» - народная мудрость, а «в огне брода нет». Какие мудрые слова, но какие глупые поступки! Наивное человечество на протяжении всей своей истории лелеет мысль о возможности построения счастья – «персонального рая» - для одной особи, семейного клана, политической партии, государства, нации на несчастье других. И это несмотря на то, что история человечества изо дня в день, из года в год, из века в век доказывает несостоятельность и безумство подобного способа мышления и деятельности. Перед Богом все равны. Но мешает понять эту истину нищета духовная и, как ее следствие, отсутствие культуры, хамство.
  Нет в живых мальчишек моего детства, с которыми росла на Чечелевке (бывший район завода им. Петровского), «царя горы» Саньки и правдолюбца Алика. Первый был убит в криминальной разборке. Второго подрезали дружки-наркоманы. Оба даже в армии не успели отслужить. Санька был шустрый, юморной, артистичный от природы. Алик любил читать, слушать музыку, играть на гитаре. С Санькой мы с первого класса частенько дрались: он задиристым был. А Алик пришел в нашу школу гораздо позже и в первый же день получил по голове книжкой: кроме чтения и игры на гитаре, ему нравилось дергать девочек за косички и хвостики.
  Неужели матери Саньки и Алика родили своих мальчишек только для того, чтобы те так нелепо и бесславно погибли?
Там, где сталкиваются лбами в непримиримой вражде частные правды отдельных людей, кланов, партий, государств, неизбежно преждевременно обрываются человеческие жизни, а на карту в очередной исторический раз ставится судьба целого государства, народа.
                              Правд так много, и у каждого - своя.
                              Правд так много, только нет от них житья!
  И каждая лезет на кучу, чтобы гордо воскликнуть: «Я - царь горы!» Вот и экзаменационный вопрос всем нам от жизни «на засыпку»: «быть иль не быть?»
  Быть или не быть хамству?

  Послесловие: статья написана в 2007 году для светской (прошу учесть специфику издания) многотиражной газеты.

  * Название крупнейшего центрального рынка, так сказать, "чрева города".