Поэт

Вообще-то у Марии «Как быть великим?» прозвучало не в форме ответа, а в форме вопроса.

Еще хочу дополнить.

Те требования к поэту, которые прозвучали в этом стихотворении – это не стремление осудить прошлое, - но желание избежать творческих просчетов в будущем. Прежде всего, мне самому.

Я в июле написал еще одно, очень глубокое стихотворение о предназначении поэта, которое развивает поставленную здесь тему, но несколько иначе. В конце июля – начале августа выложу его для продолжения разговора.
 

Благодарен за Ваш комментарий, Мария.

Я разобью свой ответ на несколько пунктов:

1. Я, как православный человек, считаю, что поэзия должна делать человека лучше. Если стихи развивают в человеке пороки, создают ему новые проблемы, хулят Бога – мы, православные люди, не можем назвать это христианским искусством.

2. У целого ряда русских классиков мы можем найти произведения, которые не соответствуют высоким нормам христианской морали. Все потому, что они не были совершенными людьми, но были людьми живыми, искренними, которые не лицемерили, не скрывали своих чувств. Если бы они были лицемерами, писали о том, что не свойственно их внутреннему миру, – они бы не были великими классиками, а были бы серенькими писаками, которые бы бесследно канули в Лету.

3. Что же делать, если у классиков мы встречаем такие произведения? Безусловно, это не повод бросать камни в адрес классиков, или отвергать их. Мы, православные люди, должны заимствовать у классиков все лучшее, что они внесли в сокровищницу мировой литературы. Должны быть благодарны им за великий вклад в развитие русского языка. Не надо слишком сильно их винить за те духовные немощи, а, часто, юношеские проходящие пороки, которые присутствуют в их произведениях. Ведь некоторые стихи Пушкина, Лермонтова, Есенина, которые присутствуют в собраниях их сочинений, относятся к 14-15 летнему возрасту. Многие классики ушли от нас в таком возрасте, когда они еще не достигли духовной зрелости. Я полностью согласен с Игнатием Брянчаниновы, который говорил, что духовная зрелость может наступить у человека после 40 лет.

Однако, когда мы видим проявление страстей и немощей авторов в их литературных произведениях, мы не имеем права эти немощи назвать добродетелями или признать, что эти немощи украшают литературные произведения. Здесь просто необходима духовная бдительность, которая позволит впитать в душу все лучшее, что есть у классиков, и не пропустит веяний порока. Тем более, в большинстве случаев там не встречается открытая пропаганда греха, с которой мы все больше сталкиваемся в современной литературе.

Произведения классиков не содержали бы нравственных недостатков только в том случае, если бы они сами были святыми. А если бы они были святыми, то создали бы, наверное, произведения духовной, но не художественной литературы.

Богом было дано нашим классикам послужить развитию русской словесности. В этом их миссия. У святых – миссия на земле другая.

Конечное, духовная зрелость и знание основ православной веры создают некоторый нравственный фильтр у человека, не позволяющий пропускать в его произведения то худшее, что есть у него в душе.

4. Кроме того, не все произведения классиков являются шедеврами. Есть произведения ранней юности, которые далеко не совершенны по форме. Есть порото неудачные произведения. Есть и произведения, которые просто неприемлемы для православного человека. Если, например, «Война и мир» Толстого или «Анна Каренина» - шедевры мировой литературы, но «Евангелие» от Толстого без претензий на высокий уровень, как с литературных, так и с духовных позиций. Мне очень нравятся стихотворения Есенина, но, к примеру, его поэму «Инония», которая исполнена едкой и изобретательной хулы на Бога, я считаю откровенной мерзостью.

В общем, вывод такой: читать классиков, быть благодарными за их вклад в русскую литературу, а к их немощам относится снисходительно, понимая, что это немощи.

Всего доброго, Мария, рад Вашему посещению.
 

Вы совершенно правы, Светлана. Думаю, это тема для отдельного стихотворения. Если ее хорошо удастся хорошо раскрыть, думаю будет полезное произведение.

И такое бывыет

Уверен, что скоро все наладится.

Храни Вас Господь, Ольга!

Рад был снова прочитать Ваш отзыв. 

А когда Вы нас обрадуете своим новыми произведениями.