Стоял он в храме — честный фарисей,
Молился пылко, к Богу возносился,
Благодарил, что не такой злодей,
Как мытарь, что у входа притаился.
Всегда и всюду он благочестив,
Молитва на устах и днём и ночью,
Не держит зла, со всеми он учтив,
Закон по букве исполняет точно.
«Не то, что мытарь тот! Не дай-то Бог,
Похожим быть на этого злодея!!!
Спасибо, Господи, что я всегда готов
Подать пример, достойный фарисея!»
А где-то там, во мраке, у двери,
Потупив взор, с душою окаянной,
Десницей ударяя по груди,
Слезою плакал мытарь покаянной.
Одни лишь на устах его слова:
«Ко грешнику пошли свою Ты милость!»
И долу клонится его глава,
Слеза раскаянья на пол скатилась.
На паперть вышли двое из дверей,
Во двор церковный, солнцем освещённый-
Собой довольный, гордый фарисей
И мытарь, Богом только-что прощённый.
Комментарии
Татьяна, очень живые,
Юлия Санникова, 03/02/2015 - 12:02
Татьяна, очень живые, образные стихи!
И фраза понравилась: «Замечательный результат многовековой церковной селекции: выведена порода мытарей, гордящихся тем, что они не фарисеи». При этом и число фарисеев не сократилось...
Спаси Господи!
Вот подумала, Юля, что
Татьяна Григорьева, 03/02/2015 - 14:18
Вот подумала, Юля, что фарисейское лицемерие в выполнении внешних правил благочестия -вполне понимаемый образ, и кающийся грешник мытарь - тоже. В Евангельской притче фарисей был оправдан за дела благочестия, но мытарь - более.
Но искренно кающийся грешник может ли гордиться тем, что он не лукавит, как фарисей, что не имея дел благочестия и греша, он лучше фарисея, потому что кается? И в чём виновата церковь? Или не виновата, а результат селекции замечательный? Когда начинаешь так рассуждать - в голове полная сумятица.
Когда Кураева спросили про эту его фразу - что он имел ввиду? - был ответ - просто мимо зеркала шёл и посмотрел в него. Значит себя он увидел тем селекционно выведенным мытарем? Тут конечно есть над чем подумать, но не заплутаться бы в хитросплетениях человеческого разума. О чём в тот момент думал Кураев? Что он имел ввиду? Не все мысли посылаются нам от Бога, не лучше ли внимать Евангельскому слову в простоте души? Вот такие мысли пришли на ум.
Спаси Господи вас, Юлия! С неделей "О мытаре и фарисее"!
Кто бы мог предположить, что
Валентина Назарова, 01/02/2015 - 19:12
Кто бы мог предположить, что в отклике на библейскую притчу прочту такое острое высказывание и по-моему очень верное -
«Замечательный результат многовековой церковной селекции: выведена порода мытарей, гордящихся тем, что они не фарисеи».
Не приведи Господь с такими посылами каяться!
Спасибо Танюша за стихи. Есть повод для раздумий.
Спаси Господи, Валюша.
Татьяна Григорьева, 03/02/2015 - 14:16
Спаси Господи, Валюша.
Кураев интересно высказался
Светлана Коппел-Ковтун, 01/02/2015 - 11:10
Прочитала и задумалась. А
Татьяна Григорьева, 01/02/2015 - 11:30
Прочитала и задумалась. А ведь верно подмечено, тонко!!! В показном смирении тоже скрывается гордыня. Так вот подумаешь - как же её, проклятую изжить, если и в добродетель своё жало вставляет! Одна надежда на Бога! Что невозможно человеку... Спаси Господи, дорогая Светочка!!!!
Сильно
Галина Пысина, 31/01/2015 - 22:24
Написано сильно и красиво, выдержано в рамках классических канонов подхода к изображению героя и антигероя. С уважением к Вам, Татьяна.
Спаси Господи, Галина!!!!
Татьяна Григорьева, 01/02/2015 - 10:58
Спаси Господи, Галина!!!!