Можно ли погубить душу, читая Иисусову молитву, если нет духовного отца?

Здравствуйте, Дмитрий!

Погубить душу можно молясь, а можно — не молясь. Если Вы молитесь Иисусовой (или любой другой) молитвой, то главные опасности здесь, как известно, — гордость (превозношение своими молитвенными подвигами: вот уже сто молитв, вот уже десять тысяч; если так дальше пойдет, то я ого-го-го каким молитвенником сделаюсь!) и разгоряченное воображение (вот, кажется, мне ангел-хранитель что-то сказал; через неделю, глядишь, Пресвятая Богородица явится, а там и Христос с собой на седьмое небо возьмет).

Ни в коей мере не считая себя способным учить кого-либо молитве (кто б меня научил!), могу лишь посоветовать общеизвестное: ничего себе не придумывать, не воображать, не изображать молитвенных восторгов, молиться понемногу, без торопливости, но стараясь при этом произносить слова молитвы не механически, а осознанно, пропуская их через ум. Ну и смотреть по плодам: если становитесь раздражительны, горды, начинаете всех осуждать, — наверное, что-то не так. Если же появляется любовь к ближним, которая выражается не только в молитве за весь мир и за души, находящиеся в аду, но и в повседневной помощи и человеческом отношении к своим домашним, коллегам по работе, соприхожанам и т. п., если Вы способны без ярости и гнева воспринимать критику в Ваш адрес (быть может, не всегда справедливую) — тогда, можно надеяться, Вы на верном пути. Но в любом случае, путь этот очень длинен: он занимает не месяц и не год.

Что же касается духовного руководства, то раз уж настоятель Вас благословил, то можно считать, что он несет за Вас некоторую ответственность. Вполне вероятно, он не имеет возможности давать Вам духовные советы и уделять много времени, но, тем не менее, в каких-то острых ситуациях, наверное, не откажется выслушать и чем-то помочь. Как известно, Господь может открыть Свою волю и помочь нам через любого человека — была бы вера со стороны вопрошающего.