Преп. Паисий Величковский: «Не от всех живых Бог приемлет молитву об усопших. Равно и не всем умершим грешникам, находящимся в аду, полезна молитва живых. Потерянные для царства небесного не пользуются ходатайством живых, да и сама Церковь о них уже не ходатайствует». (Монах Митрофан «Загробная жизнь…». 1897 г.).
Блж. Августин: «Умершие, недостойные ходатайства живых, не освобождаются от ада, потому что ходатайство живых простирается только на достойных спасения».
Свт. Игнатий (Брянчанинов): «Смертный грех убивает душу. Если кто умрет в смертном грехе, не успев покаяться в нем, того душа идет во ад. Ей нет никакой надежды к спасению».
Свт. Феофан Затворник: «Участь отшедших не считается решенною до всеобщего Суда. Дотоле мы не никого не можем считать осужденным окончательно, и на сем основании молимся, утверждаясь надеждою на безмерное милосердие Божие» (Наставления в духовной жизни, М., 1994, с. 128).
Преп. Лев Оптинский предлагает молиться так: «Взыщи, Господи, погибшую душу (имя), аще возможно есть, помилуй! Неизследимы судьбы Твои. Не постави мне во грех сей молитвы моей. Но да будет святая воля Твоя».
Милосердие необходимо проявлять не только по отношению к живым, но и к усопшим, но делать это нужно, как говорят Святые Отцы, с рассуждением.
Извините, приём новых авторов временно не осуществляется.
Ответ
Святые о молитве
Протоиерей Василий Мазур, 2010-08-31
Святые о молитве за некрещенных говорят так.
Преп. Паисий Величковский: «Не от всех живых Бог приемлет молитву об усопших. Равно и не всем умершим грешникам, находящимся в аду, полезна молитва живых. Потерянные для царства небесного не пользуются ходатайством живых, да и сама Церковь о них уже не ходатайствует». (Монах Митрофан «Загробная жизнь…». 1897 г.).
Блж. Августин: «Умершие, недостойные ходатайства живых, не освобождаются от ада, потому что ходатайство живых простирается только на достойных спасения».
Свт. Игнатий (Брянчанинов): «Смертный грех убивает душу. Если кто умрет в смертном грехе, не успев покаяться в нем, того душа идет во ад. Ей нет никакой надежды к спасению».
Свт. Феофан Затворник: «Участь отшедших не считается решенною до всеобщего Суда. Дотоле мы не никого не можем считать осужденным окончательно, и на сем основании молимся, утверждаясь надеждою на безмерное милосердие Божие» (Наставления в духовной жизни, М., 1994, с. 128).
Преп. Лев Оптинский предлагает молиться так: «Взыщи, Господи, погибшую душу (имя), аще возможно есть, помилуй! Неизследимы судьбы Твои. Не постави мне во грех сей молитвы моей. Но да будет святая воля Твоя».
Милосердие необходимо проявлять не только по отношению к живым, но и к усопшим, но делать это нужно, как говорят Святые Отцы, с рассуждением.