Можно ли позволить ребенку молиться за куклу, игрушку, как за живое существо?

Вы говорите, что «молитва явно выпадает из игрового пространства». Но для маленького ребенка то, что мы называем «игровым пространством», является неотъемлемой частью его существования — и, действительно, ребенку порой трудно отличить одно от другого, иначе говоря — где заканчивается игра и где начинаются суровые реалии взрослой жизни. Поэтому, думаю, большой опасности в молитве за куклу нет. Важно, чтобы ребенок не переходил некую меру, не увлекался такого рода играми до такой степени, когда утрата чувства реальности делается опасной (в физическом и психологическом плане) для самого ребенка. Далее, стоит заметить, что взрослый вероучительный ригоризм и жесткие рамки могут тоже иметь свой отрицательный эффект. Наша задача, как родителей, заключается прежде всего в том, чтобы окружить ребенка атмосферой любви и научить воспринимать Бога как живого Отца Небесного, а не только как грозного судию. И если проанализировать традиции, которые сложились за последние лет двадцать в нашей церковной приходской жизни, то можно придти к неутешительному выводу, что некоторые из них в плане педагогическом и воспитательном оказались неверными. Так, я прекрасно вижу, как многие дети выстаивают со своими родителями целые всенощные и Литургии (и это даже выглядит вполне умилительно), однако многие из этих детей, достигнув совершеннолетия, фактически отпадают от Церкви. Видимо, это происходит, потому что этих детей Церковью перекормили: формальное принуждение взяло вверх — и Церковь им наскучила, перестала быть интересной. Конечно, воспитание благоговения, чувства святыни дело непростое, ответственное, это целое искусство. И здесь нужен индивидуальный подход, многое зависит от самого ребенка, его характера. И повторюсь, склонность ребенка к игре здесь не является главной опасностью, скорее для дитя это вполне естественно.