Хотелось бы услышать мнение священника на стихотворение...
Хотелось бы услышать мнение священника на стихотворение...
Христос Воскресе! Очень хотелось бы услышать мнение священника на стихотворение Дмитрия Быкова «Пасхальное». Вроде бы с рифмой всё в порядке. Но что-то карябает душу. Как будто бы не то, понять сама не могу. Помогите, пожалуйста разобраться.
Полагаю, что ощущение, будто «что-то карябает душу», индивидуально и субъективно. Могу лишь высказать предположение: возможно, дело в том, что Дмитрий Львович использует смелые и сильные выражения, излагая столь знакомый нам сюжет, который, однако, мы привыкли воспринимать в иной лексике и стилистике.
На мой взгляд — естественно, индивидуальный и субъективный — это прекрасное стихотворение, которое заслуживает быть поставленным в ряд с поэтическим осмыслением Страстей Господних Б. Пастернака и Т. Кибирова.
А что касается рифмы, то тут есть один сбой — как бы сбой, конечно. Почти в самом конце сожжет рифмуется с сюжет. Это означает, что первом из двух слов мы должны читать именно «е», а не «ё». А раз так, то автор отсылает нас к русской поэзии XVIII века (где было очень много переложений библейских текстов) и/или к церковнославянским богослужебным текстам — в том числе к песнопениям Страстной седмицы.
Извините, приём новых авторов временно не осуществляется.
Ответ
Полагаю, что ощущение
Священник Федор Людоговский, 2015-04-17
Полагаю, что ощущение, будто «что-то карябает душу», индивидуально и субъективно. Могу лишь высказать предположение: возможно, дело в том, что Дмитрий Львович использует смелые и сильные выражения, излагая столь знакомый нам сюжет, который, однако, мы привыкли воспринимать в иной лексике и стилистике.
На мой взгляд — естественно, индивидуальный и субъективный — это прекрасное стихотворение, которое заслуживает быть поставленным в ряд с поэтическим осмыслением Страстей Господних Б. Пастернака и Т. Кибирова.
А что касается рифмы, то тут есть один сбой — как бы сбой, конечно. Почти в самом конце сожжет рифмуется с сюжет. Это означает, что первом из двух слов мы должны читать именно «е», а не «ё». А раз так, то автор отсылает нас к русской поэзии XVIII века (где было очень много переложений библейских текстов) и/или к церковнославянским богослужебным текстам — в том числе к песнопениям Страстной седмицы.