Светел месяц встал за окном,
В кружке молоко с серебром.
Отплывает лодка к острову Снов,
Бережно кувшинку тронет весло.
Волны так похожи на мамину грудь
Засыпай, и вместе тронемся в путь.
Под корягой важный старенький сом,
Все на свете сказки сказывал он.
Снег во храме
- Снег идёт... Ничего нет страшней, когда снег в храме идёт. Правда?..
"Андрей Рублёв" (реж. А.А.Тарковский. Мосфильм, 1966 г.)
Молящая о помощи рука
Безкрестной, безголосой колокольни...
И пепельны над нею облака
Недвижно ожидают Божьей Воли -
На Землю снизойти святым снегам.
А лестница и шатка, и тонка,
Без позолоты купол, что без кожи...
Лишь редкий богомоленный прохожий
Нарочно завернёт издалека:
Поклонится поруганному храму,
Уйдёт, не оборачиваясь, прямо
Смиренною походкой ходока.
Авторство известных афоризмов
Лопе да Вега написал как-то: «Если хорошо сказано, то не все ли равно, на каком языке?». И действительно, целый ряд давно ставших русскими фразеологизмов имеет иностранного автора. Например, всем известны слова реформатора Церкви Мартина Лютера: «Не следует ребенка вместе с водой выплескивать из ванны».
«Уповать на Бога, но держать порох сухим», — приказал форсировавшим реку солдатам Оливер Кромвель. Первую часть фразы забыли, а вторую помнят до сих пор.
«Лучшее — враг хорошего», — между делом бросил в вечность Вольтер.
Исповедь и проповедь русского писателя (Алла Новикова-Строганова)
Непреходящими остаются православные пасхальные идеи христианского писателя о духовном возрождении России, воскрешении «мёртвых душ».
Гоголь остро ощущал свою нерасторжимую связь с Родиной, предчувствовал заповеданную ему высокую миссию. Он благословил русскую литературу на служение идеалам добра, красоты и правды. Все отечественные писатели, по известному выражению, вышли из гоголевской «Шинели», но никто из них не решился сказать, подобно Гоголю: «Русь! Чего же ты хочешь от меня? Какая непостижимая связь таится между нами? Что глядишь ты так, и зачем всё, что ни есть в тебе, обратило на меня полные ожидания очи?..»1 (здесь и далее выделено мной. — А.Н.-С.)
Рождество на антресоли
Колюше было пять лет, когда папа принес домой белую картонную коробку, перевязанную тоненькой веревочкой. Папа поставил коробку на пол в прихожей.
Коробка была почти одного роста с Колей. Мальчик обошёл коробку со всех сторон, но ничего интересного не обнаружил. Что же там внутри?
-Папа, а что там, в коробке? – наконец, спросил мальчик.
Папа загадочно улыбнулся.
-Рождество!
-Рождество? – удивился мальчик и с любопытством взглянул на коробку.
- Да, Рождество.
После обеда коробку подняли на стол в гостиной. Папа развязал веревочку. Раз-два-три…И на столе оказалась маленькая пушистая ёлочка.
-Ёлочка! – захлопал в ладоши Колюшка.
Мама достала из шкафа плетеную корзиночку. В корзиночке лежали стеклянные шарики, бусы, игрушечные человечки, серебряные снежинки, а также разноцветные лампочки.
Я коснусь...
Я коснусь тебя дождями,
Их прохладой напою,
Видишь, там, вдали стою,
Я под рваными ветрами.
Как огромна вязь просторов,
Я укроюсь тишиной,
Что так редко, здесь, со мной,
Мысли прочь уносит в горы.
Я коснусь тебя свободой,
Налегке - туманов дым
В руки падает седым,
И твердеет камень бродов.
Христианский дух земли русской (Алла Новикова-Строганова)
«Записки охотника» И. С. Тургенева (1818–1883) — одна из тех книг отечественной классики, где наиболее сильно выражен «русский дух», где в прямом смысле «Русью пахнет»: «Вы раздвинете мокрый куст — вас так и обдаст накопившимся теплым запахом ночи; воздух весь напоен свежей горечью полыни, медом гречихи и „кашки“; вдали стеной стоит дубовый лес и блестит и алеет на солнце» («Лес и степь»). В рассказе «Певцы» Тургенев пишет о своем герое: «Он пел, и от каждого звука его голоса веяло чем-то родным и необозримо широким, словно знакомая степь раскрывалась перед вами, уходя в бесконечную даль» (3, 222). Писатель явил себя таким же певцом благословенной Русской земли, с тем же одухотворенно-проникновенным голосом: «Русская, правдивая, горячая душа звучала и дышала в нем и так и хватала вас за сердце, хватала прямо за его русские струны» (3, 222). Этими тургеневскими словами можно было бы выразить пафос цикла рассказов в целом.
Не случайно И. А. Гончаров, прочитав «Записки охотника» во время своего кругосветного путешествия, у берегов Китая — за тысячи верст от России — ощутил ее дух, ее живое присутствие: «…заходили передо мной эти русские люди, запестрели березовые рощи, нивы, поля и <...> прощай, Шанхай, камфарные и бамбуковые деревья и кусты, море, где я — все забыл. Орел, Курск, Жиздра, Бежин луг — так и ходят около». Гончаров отметил, что Тургенев не только с детства «пропитался любовью к родной почве своих полей, лесов», но и «сохранил в душе образ страданий населяющего их люда».
Пилигрим
Что ж, прощай. Не знаю –
Свидимся иль нет.
Тучи серой стаей
Спрятали рассвет.
Не забыл тревогу,
Не забыл мечты.
К твоему порогу
Положу цветы.
Не возьмёшь – не надо,
Не простишь – и пусть!
Далью безотрадной,
Как платком, утрусь.
Вьюга
Завоет в ухо – и метаться
Бумагой, брошенным кульком,
Как будто жизнь в последнем танце
Стирает грани рукавом.
Метёт, как дворник полоумный,
Снежинок буйные стада –
В глаза, за пазухи и в сумки…
И заметает города.
Деревья гнутся, как гимнасты,
Бегут вслепую провода,
Как много в мире белой пасты!
Как нестерпимы холода!
И я не вижу край родимый,
Нет перекрёстков и домов,
Фонарь кривой и нелюдимый
Скрипит, как старенький засов.
И мне не вырваться из плена –
Лети, гостившая душа…
Щемит разбитое колено,
Я замерзаю, чуть дыша.
Жажда правды и права. Пророчества Достоевского (Алла Новикова-Строганова)
Творчество Ф. М. Достоевского (1821—1881) — одно из вершинных достижений русской классической литературы — справедливо уподобляют космосу. Созданный писателем художественный мир столь грандиозен по масштабам мысли и чувства, глубине духовных проникновений, что представляет собой своего рода необъятную вселенную.
Феномен Достоевского заключается в том, что интерес к нему во всём мире не только не ослабевает, но со временем всё более возрастает. Ведущие университеты Западной Европы, США, Японии и других стран уже давно и достаточно глубоко изучают творчество великого русского классика не только на факультетах филологии, но и философии, психологии, юриспруденции, социологии, смежных дисциплин.
Донской казак профессор Лосев (Александр Шевченко)
Алексей Федорович Лосев (1893–1988) родился 10/23 сентября в столице Области Войска Донского городе Новочеркасске. Прадед будущего философа — тоже Алексей Лосев — сотник Войска Донского, герой Отечественной войны 1812 года, за свои подвиги получил Георгиевский крест и потомственное дворянство. Иного склада, хотя также по-своему яркой личностью, был его отец — Федор Петрович Лосев (1859–1916) из станицы Урюпинской, талантливый казачий музыкант-самородок, скрипач-виртуоз, выпускник дирижерского класса Придворной Певческой капеллы в Санкт-Петербурге, крупный знаток духовной музыки и церковного пения, обладавший умением, по отзывам современников, даже мотивам казачьих песен придать церковно-религиозный характер. В мае 1887 года, будучи регентом Войскового певческого хора, после концерта, на котором присутствовал Государь Александр III с супругой Марией Федоровной, Федор Лосев получил августейшую награду — золотой перстень с бриллиантовыми розами. Впрочем, на этой должности Лосев-старший не удержался.
Дары волхвов
(По мотивам одноименного рассказа О`Генри)
- Не вижу я кос твоих, Делла!
- Пришлось их, любимый, продать,
Богатств я других не имела…
Пускай! Отрастут ведь опять!
Я стала дурнушкой, наверно?
- О нет! Ты мила и без кос,
Но гребень для них драгоценный
Тебе я в подарок принес.
Хлеб Святого Василия
У меня есть друг — Димка. Мы с ним в школе вместе учимся. Недавно он пригласил меня к себе на Новый год. То есть не совсем на Новый Год....
Димка говорит:
— Приходи ко мне на день святого Василия.
Димка вечно как скажет, так и думай, о чём это он. А всё потому, что Димка в церковь ходит и знает то, чего я не знаю.
— Кого-кого? — не понял я.
— Святого Василия Великого. — ответил Димка и добавил важным тоном. — это же твой святой, Вася, а ты ничего про него даже не слышал. Вот придёшь к нам, как раз папа тебе и расскажет.
Царство Добрых Слов
(сказка)
Мы про Царство Добрых Слов
Нынче и не видим снов.
Так давно всё это было,
Что и бабушки забыли.
А в далёком прошлом, дети,
В старину на целом свете
Царство Добрых Слов царило,
Лишь добро оно дарило.
Если слово в добром духе,
То оно врачует души,
А в плохом, коль пребывает -
Это слово убивает.
Притча
В далёкой стране у подножия гор
Два добрых соседа вели разговор.
Один - молодой и угрюмый поэт,
Другой – мудрый старец, почтительных лет.
Спросил старика молодой грамотей,
Безмерно печалясь о жизни своей:
-Послушай, сосед, как тебе удаётся
Жить так, будто в жизни всегда светит солнце?
Почтенный старик, улыбнулся в ответ:
-Запомнил я в юности мудрый совет:
«Живи каждый день как последний на свете,
И в сердце будь счастлив как счастливы дети.»
Крещение или аттракцион?
К купели при источнике Иоанна Предтечи очередь. Сердце священника обливается кровью при взгляде на нее. Ведь столь значимый в жизни каждого христианина праздник — лишь повод для пьянки и увеселительного аттракциона.
Двери купальни периодически открываются, чтобы выпустить на мороз так и не протрезвевших от погружения в ледяную воду. Уставший после долгой службы священник в полном облачении, тяжело опираясь на палку, поддерживаемый с двух сторон алтарниками, подходит к источнику. За ним идут десятка три прихожан. Священник в нерешительности смотрит на пьяную веселящуюся толпу. Что сказать этим людям, чтобы хоть какое-то слово дошло до них? Как достучаться до окаменелых сердец?
Священник начинает свое слово с поздравления, на которое живо откликается толпа. Но затем слова священнослужителя уже не столь радостны. С горечью он говорит о том, что прихожане всю ночь молились в храме и никого из этой многочисленной очереди не видели, даже на минуту никто не зашел, чтобы поставить свечку. О том, что подобное купание, без покаяния да и еще в нетрезвом виде, не отмоет от грехов, более того, прибавит грехи к уже существующим.
Радость Воскресения Христова...
Радость Воскресения Христова
Наполняет Небеса и землю,
Благодать рождает к жизни новой,
Род людской в объятия приемля!..
Отчего же в мире столько горя,
Отчего так дерзко зло вступает,
Истины невспаханное поле
Сорняком сомнений зарастает?
Оттого ли, что Господь бессилен
Мир исправить, покарав надменных?
Всё не так –
мы Бога позабыли,
Как рабы предавшись персти тленной.
Мамочка
А порою я не замечаю
И не чувствую душевного тепла,
В простоте и в искренности тая
Нежность слова вылечит всегда.
В напряжении ум и в дрожи нервной
Ноют раны, нарастает боль,
Но Любовь звучит и в слове первом
Исцеляет злую эту боль.
Смогла!
Стихи, стихи…
слова, слова…
Звучит мелодия простая.
Издалека, едва-едва
Звучит, тоску превозмогая.
Всё громче слышится, ясней,
И вот, душа уже не в силах
Сопротивляться свету дней,
И кровь бурлит, играет в жилах.
К светлой полосе
Ты ведёшь меня по жизни лёгкой поступью,
Как цветок нежнейший, пестуешь меня.
Как Ты добр ко мне и щедр, мой Отче, Господи!
Облегчаешь скорби, душу мне храня.
Вот опять пришло, как утро, просветление.
Пелена упала с ясных, чистых глаз.
Позади – потоки слёз, души затмение,
Впереди – созвездье слов и добрых фраз.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- …
- следующая ›
- последняя »